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后代佛教道教都很重視齋戒,虔誠的信徒就長齋吃素,不動葷酒,因此形成一個概念:一般人認為“素”是植物性食物,“葷”是動物性食物;其實所謂“葷”乃是辛辣有異味的蔬菜 。那么,你知道觀音齋日是哪一天嗎?一起到佛教日歷中來了解下吧 。
觀音齋是佛教三種齋期之一,每逢初一、十五必須吃齋 。
“齋”字的意思是“戒其心、身、口也” , 要人在齋戒時心無妄念 , 身無妄行,口無妄言,不飲酒不食肉是因為飲酒食肉使人神志不清明,倒不見得是因食肉要殺生的緣故,觀音齋是佛教三種齋期之一 。
后代佛教道教都很重視齋戒,虔誠的信徒就長齋吃素,不動葷酒,因此形成一個概念:一般人認為“素”是植物性食物,“葷”是動物性食物;其實所謂“葷”乃是辛辣有異味的蔬菜,小說里和尚常講 , 僧家不動“五葷” , 所謂“五葷”就是大蒜 , 薤,蔥,韭,興渠(大多認為),這些東西有的有臭味,有的有刺激性,人吃了對于身體都有不良影響,所以才要戒吃 。
至于動物性食物一般都叫作“葷腥”,“腥”者腥膻之物,血腥之物,不論牛羊魚蝦,既要吃,就要殺,殺的時候無不鮮血淋漓 , 吃的時候也是腥膻撲鼻,仔細想想也就不想動筷子了 。即或不學佛 , 也讓君子遠皰廚,學佛的人要戒殺,當然不會為口腹來造殺業了 。
除了僧尼和最虔誠的佛教徒吃長齋,其他的人都吃的是“花齋”,這個“花”字的用法與眾不同,即不是“老眼昏花”的“花”,也不是“好酒貪花”的“花”,更不是“萬貫俱已花盡”的“花” , 這個“花”字的意思是“夾雜”著 。例如北京婚禮要用許多“喜果”,“喜果”有桂元、荔枝、棗兒、栗子、核桃,還有大花生 , 都染成紅色,這些種干果都為的取吉利 , 桂元是祝新郎萬占魁元,早兒立子(棗兒、栗子、荔枝),核桃是祝新夫婦和和氣氣 , 花生是祝新夫婦生男也生女,最好如古人所說“五男二女”,既不希望全生壯丁也不希望新娘是“瓦窯” 。
“花齋”的“花”字與此同,就是說在家人吃齋的日子是夾雜在吃葷日子之中的 。
所謂吃“花齋”,齋期也不盡相同,有“觀音齋”,有“三官素”、有“雷齋”、有“斗齋” 。
“觀音齋”是二月、六月、九月,由初一到十九日都要吃素,據說二月十九是觀音誕日,六月是菩薩渡海,俗傳那天必然會落雨 , 九月十九是觀世音菩薩在大香山成道之期,這說法大約是來自民間流傳的香山寶卷,一般善女人都奉行不渝 。
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什么是佛教的“十齋日”?佛教的“十齋日”包括觀音六齋日,初八、十四、十五、二十三、二十九、三十,此六日是觀音齋期 。又每年有三齋月,正月、五月、九月 。地藏菩薩教人每個月有十齋 。
觀音菩薩供盤,水杯怎么放?菩薩左右放紅燭或燈,再左右供花,大悲咒供杯供水用,香爐的前方三個供盤,放水果點心都可以(點心不要放酥皮的) 。水果點心可以只在觀世音菩薩十齋日供養,大悲 。
廣州寺廟四月初八哪家比較大型?很多人都不知道四月初八是什么日子,為什么有些人要在這天去寺廟,其實這天是浴佛節,那什么是浴佛節呢? 浴佛節,又稱佛誕日、佛誕節等,為每年的農歷四月初八 。順 。
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