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中國是信奉佛教的一大國家，在中國的佛教也都有著不同的差異 。傳統佛教與藏傳佛教有著很多的本質差異 ， 地域同樣也是造成這差異的原因之一，敦珠法王便是藏傳佛教中的大師 。
那么，本期了解佛教人物一世敦珠法王自傳 。
還想了解》》大乘佛教八大菩薩
在這里，有藍得讓人心醉的天，如詩如畫的云，還有我樸實無華的小木屋……生活了二十多年的喇榮山谷，不僅孕育了我的智慧生命，還長養了我的智慧身體 。對她這份深深的情、濃濃的意、繾繾的眷戀，一般人尤其是沒有到過這方凈土的人不會讀得懂，但久居于此的道友，定會產生共鳴 。
提起喇榮 ， 自然會想到一世敦珠法王 。一世敦珠法王 ， 是蓮花生大士座下最著名的二十五位大弟子之一——切穹譯師的轉世，是受蓮師親處委派的度生使者 。他充當“第二大佛陀”蓮花生大士的事業代表 ， 曾于距今一百多年前，來到人間藏土，在我們這個喇榮山谷建立道場 ， 培養弟子 。
【一世敦珠法王自傳，與八大菩薩的略記】其高足中，除了八大菩薩化現的八大身子之外，還涌現出一大批獲得虹身成就的心子 。當時大師身邊的一百多位修行人中，就有十三位在此地虹身而逝，可以說在寧瑪派教史上寫下了不可磨滅的光輝一頁 。至尊上師法王如意寶晉美彭措 ， 亦源于此而建起了如今舉世矚目的喇榮五明佛學院 。所以，感念本傳的法脈、源流，我們內心尤為歡喜 。
一世敦珠法王，在不同的神山、神湖中，開取了大量伏藏品，著重弘揚伏藏法 。他不辭辛勞，將眾多伏藏法門立成文字，留給后世，廣泛利益了無量有情 。
他這部自傳與眾不同 ， 并非介紹了普通人的生平事跡，而是展示了一位伏藏大師畢生中一幕幕的精彩片段：從誕生于世的因緣一直到臨近事業圓滿 ， 六十二年的幾許經歷里，既有俗人所面臨的生活拮據等問題，也有不可多得的教言，又有實地修行的秘訣 。當然，大多數都是成就者超凡的境界、玄妙的夢境 。
當你閱讀這部傳記時，會仿佛走進了一個全新的神奇世界，種種不可思議的境界令人嘆為觀止、難以置信 。但事實上，對凡夫來說 ， 在大成就者的境界面前，見聞覺知的范疇極其有限，好似天盲一般，又如井蛙相仿 。為此 ， 書中提及的高深莫測之雙運、降伏事業，希望大家既不要想當然地去妄加揣測、品頭論足，也不可抱有偏見、邪見，更不能隨意效仿而行，否則將會毀壞自己 。
作為有識之士、有緣之人 ， 通過翻閱此傳，想念必會對甚深法生起信解，并得到不可言表的加持 。至于無緣者 ， 我磨破嘴皮也起不到作用，因而只有隨緣了 。此密法傳的翻譯，是因嘉貢·阿旺羅吾兄弟二人多次誠摯勸請 ， 本人實難推卻，盡管法務繁忙，但還是盡可能地抽出時間 。如今已經翻譯圓滿，然由于時間倉促，難免會有疏漏之處 ， 萬望諸位智者海涵 。
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東尼卓瑪什么意思?東尼卓瑪:是指東尼卓瑪空行母,是一世敦珠法王的玄孫女,是賢洛活佛的幼女 。東尼卓瑪:是指東尼卓瑪空行母,是一世敦珠法王的玄孫女,是賢洛活佛的幼女 。
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