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功課每天都要做，佛教做早課的禮儀

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功課每天都要做，佛教做早課的禮儀

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念佛之人對于早課與晚課是很重視的，基本上每天都要上早課，風雨無阻，在寺廟中，做早課是要很早的時候做的，在每天的清晨在大殿上 。你見識過佛教做早課的禮儀嗎？本期的佛教禮儀帶你了解佛教做早課的禮儀 。
早課是全寺僧眾于每日清晨（約在寅丑之間）齊集大殿，念誦《楞嚴咒》、《大悲咒》“十小咒”、《心經》各一遍 ， 在念誦的起止都配有梵唄贊偈 。其中 ， 《楞嚴咒》為一堂功課，《大悲咒》、“十小咒”等為一堂功課，有些寺院這兩堂功課輪流念 ， 只有在佛教節日才念兩堂功課 。
倘若在初一、十五，早課之前加唱“香贊”，即《寶鼎贊》：“寶鼎熱名香，普遍十方，虔誠奉獻法中王 。端為世界祝和平，地久天長 。端為世界祝和平，地久天長 。南無香云蓋菩薩摩訶薩，南無香云蓋菩薩摩訶薩 ， 南天香云蓋菩薩摩訶薩 。”
倘若在佛菩薩圣誕或普佛時，則唱《戒定真香》 。一般寺院在平時都是直接從《楞嚴咒》開始 。《楞嚴咒》又稱為《大佛頂如來頂髻白蓋陀羅尼》，出自《大佛頂首楞嚴經》第七卷 。在藏文經典中稱為《大白傘蓋總持陀羅尼經》，西藏各喇嘛寺院也是每日念誦的 。
經中說，十方諸佛以此神咒而成無上正覺 ， 誦持此咒有降魔息災、拔濟群苦、制伏外道的作用 。《楞嚴咒》的咒文較長，有427句，2620字，其本身就構成為一堂功課 。宋元以來一直盛行 ， 特別是南宋和元兩代，叢林每年于安居結夏中定有三月（農歷四月十三至七月十三為期的楞嚴會制），節日、祝愿、祈禱、薦亡等無不諷誦 。
《大悲咒》出于《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，是觀世音菩薩的根本法門 。至于《十小咒》的名稱與出處，列舉于下：
l、《如意寶輪陀羅尼》，出自《如意輪陀羅尼經》，也是觀世音菩薩的法門之一 。
2、《消災吉祥神咒》，出自《佛說熾盛大威德消災吉祥陀羅尼經》 。
3、《功德寶山神咒》，出處不明 。
4、《準提神咒》，出自《佛說七俱胝佛母準提大明陀羅尼經》 。
5、《圣無量壽決定光明陀羅尼》，是元代人所譯，無有經本 ， 是阿彌陀佛法門之一 。
6、《藥師灌頂真言》 ， 出自《藥師如來本愿功德經》 。
7、《觀音靈感真言》 ， 元代人所譯，沒有經本，也是觀音法門之一 。
8、《七佛滅罪真言》 ， 出自《陀羅尼雜集》 。
9、《往生凈土神咒》，即《拔一切業障根本得生凈土陀羅尼》 。
10、《大吉祥天女咒》，出自《金光明經》 。
念完咒語后 ， 便念誦《心經》 。然后，維那起腔唱：“摩訶般若波羅蜜多”三遍，再唱贊偈：“上來現前清凈眾，諷誦楞嚴秘密咒，回向三寶眾龍天，守護伽藍諸圣眾 。三途八難俱離苦 ， 四恩三有盡沾恩，國界安寧兵革銷，風調雨順民安樂 。大眾熏修希勝進，十地頓超無難事，三門清凈絕非虞，眾等歸依增福慧 。阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫，白毫宛轉五須彌，紺目澄清四大海 。光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊，四十八愿度眾生 ， 九品咸令登彼岸 。南無西方極樂世界，大慈大悲阿彌陀佛 。”
兩序大眾出班繞佛，念“南無阿彌陀佛”幾百聲 。接著，轉板念“阿彌陀佛”，大眾歸跪下三稱“南無觀世音菩薩、南無大勢至菩薩、南無清凈大海眾菩薩” 。
然后，維那起腔念《普賢菩薩十大愿王》，悅眾敲引磬和板：“一者禮敬諸佛，二者稱贊

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