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上個世紀50年代 ， 在我國一個歷史文獻中，記載了一支百余人的神秘部隊，有部分史學家認為它是中國境內的一支羅馬軍隊，在中國有一座羅馬城，但至今仍眾說紛紜，莫衷一是 。
問題是由《漢書·陳湯傳》引起的 ?！稘h書·陳湯傳》中記載，在公元前36年的秋天，由西域都護甘延壽和副校尉陳湯率領的4萬漢朝軍隊，分兵兩路，在康居與匈奴郅支單于率領的軍隊短兵相接 。書中寫道：“望見單于城上立五彩幡幟 ， 數百人披甲乘城，又出百余騎往來城下 ， 步兵百余人夾門魚鱗陣 。”
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這“魚鱗陣”三個字，引起了史學家們的極大興趣，因為在我國的歷史典籍中，關于“魚鱗陣”的記載只此一處 。學者們分析，要想把軍隊排列成“魚鱗陣” ， 需要高度的組織訓練并有相應的陣列條規來指導 。這對于任何游牧部落或其他未開化的民族來說 ， 都是難以做到的 。
尤其像匈奴這樣的游牧部落，打仗只是靠勇敢的精神，從未經過什么嚴格訓練 。而這支訓練有素、陣列周密的部隊到底是哪里來的呢？有人分析它很可能是一支羅馬軍隊 。
1955年 ， 英國牛津大學歷史學家德伯斯教授在一次演講中提出，中國人在康居城見到的士兵列于城門兩側的陣列，是典型的羅馬陣列——龜甲形攻城陣，這種陣列世界其他軍隊中都不曾有過 。
士兵使用的是長方形盾牌，盾牌的正面呈現圓凸狀，手持盾牌的士兵并肩站在一起，這種景象若用一個典型的中國平面繪畫者的眼光來看，跟魚鱗很相似 。后來，他又以《古代中國的一座羅馬古城》為題 ， 撰文寫道，當年甘延壽、陳湯在這次戰爭中斬郅支閼氏、太子、名王以下共1500人，生擒145人，降虜千余人，并把這些人分配給了周圍參戰的15個小國 。
他說 ， 生擒的145人就是布陣的“百余人”，他們見到郅支人兵敗后，就停止了抵抗 。他們被安置在一個特設的邊境城鎮中 。這座中國境內的羅馬城 ， 直到公元746年之前一直存在著 。
這支羅馬軍隊是怎么來到東方的呢？澳大利亞歷史學家戴維·哈瑞斯對這一問題進行了深入研究 。通過研究，他得出了與德伯斯相近的結論 。據他掌握的材料，在公元前60年，羅馬的龐培因戰功受到了元老院的獎勵 。
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可當他回到羅馬時，發現自己在政治上已沒有了地位 ， 雖在表面上看，他與愷撒和克拉蘇形成了三足鼎立的局面，但實際權力則掌握在后兩人手中 。公元前55年，出任敘利亞總督的克拉蘇，因缺乏為羅馬人所敬重的軍事上的建樹 ， 不顧手下人的反對，急不可耐地發動了對帕提亞的戰爭 。
公元前54年，他率領4萬多人的大軍，入侵帕提亞，雙方在卡雷展開了激戰 。戰斗開始后，羅馬人就處于劣勢 。帕提亞人以優勢兵力包圍了羅馬人，箭發如雨，羅馬人為了抵御利箭的進攻，只好組成方陣，把盾牌立在周圍 。這是典型的羅馬戰術隊形，即送鎖盾龜甲形攻城陣 。而帕提亞人卻有辦法破壞他們這種陣法，他們從盾牌的上方或下方射入利箭，造成了羅馬人的大量傷亡 。
在這場戰斗中，克拉蘇死在了戰場上，有1萬多人喪生，1萬多人被俘，有近1/4的人逃到敘利亞 。剩下的一小部分，由克拉蘇的兒子率領，經過10多年的輾轉遷移，最后成為北匈奴的附庸 。公元前36年，漢軍與匈奴一戰之后，他們便在中國境內消失了 。這就是這支羅馬軍隊的來歷 。
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