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世界之初,是“先有雞”還是“先有蛋”這一個讓人百思不得其解的古老爭論謎題,先有雞先有蛋讓人們總是不斷地去探索并討論生命與宇宙的起源問題及其世界的本質 。
在一般情況下,人們往往會認為要得到“先有雞先有蛋”這類循環因果的問題的答案是徒勞的,人們會認為這是自然界中最基本的問題 。當然 , 關于這個問題的字面答案是簡單并顯而易見的:卵生動物在雞出現前很長的一段時間中就一直存在了 。然而,這個簡單問題背后的隱喻卻帶來了一個形而上學層面上的困境問題 。為了更好的理解這個困境問題 , 該問題也會被改寫成“X得到了Y,Y得到了X , 那么是先有X還是先有Y” 。
這個問題也往往會等效運用在工程及其他學科的“一個需要計算自己本身才能得到的參數”這類循環引用問題上 。此類情況的范例有范德華方程及著名的達西摩擦系數計算公式 。

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古代的哲學家們往往會在他們的哲學著作中提到這個困境問題 。他們的著作表明,這個問題的確深深的困擾著他們,而且哲學家也常常與他人一起分享并討論這個問題 。
古希臘哲學家亞里士多德就對先有雞還是先有蛋這個問題感到困惑,他最終得出結論認為無論是雞還是蛋,這兩者都必然是一直存在著的 。
這世間不可能有一人生來無有父母,這一切都是與自然規律不符的 。所以不可能存在著第一顆能夠孵出鳥的蛋因為蛋是由鳥下出來的,反之亦然 。
柏拉圖也與他持有同樣的看法,并認為任何生命在出現在這世界上之前會先化作靈魂 。

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普魯塔克在討論這個問題時使用的是“母雞”一詞而并非簡簡單單的“鳥” 。在莫雷利亞的第八卷文獻《席間閑談》中提到普魯塔克曾在一個哲學討論會上討論了一系列以該困境為基礎的問題 。在一節標題為“無論先有蛋還是先有雞”的討論中 , 他們還引入了一個更深層次且更有份量的問題:
……大家討論的這個“母雞和雞蛋哪個先出現”的問題讓我們十分困擾 。而我的朋友蘇拉說當我們討論這個問題時 , 其實是已將其作為一個工具并用這個問題觸動到了另一個更深邃且更沉重的問題,即“世界的起源”……
古羅馬哲學家瑪克羅比阿斯則認為這個問題需要好好的探討:

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大家總是開著玩笑或者并不當回事的討論著是先有雞還是先有蛋,但是這個問題應該被作為一個重要的并且值得討論的問題并被大家仔仔細細的來探討一番 。
【究竟是先有雞還是先有蛋 到底是先有雞,還是先有蛋】史蒂芬·霍金和克里斯托弗·蘭根曾為先有蛋還是先有雞而爭執,雖然該問題因達爾文的進化論而喪失了重要性:世上必須先有一個傳統意義上的卵或者一個能孵出雞的蛋 。
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