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包衣奴才，曹寅包衣奴才

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包衣奴才，曹寅包衣奴才

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清朝說的三代包衣什么意思？清朝說的三代包衣的意思就是，已經干了三代的八旗貴族的包衣奴，包衣就是世代服役于皇帝、宗室王公之家的一個奴仆群體
主要擔任府員、護衛、隨侍、莊頭、陵寢園寢守護等多種差使，從事管家務、供差役、隨侍等 。
直屬于皇帝的上三旗包衣稱作“內務府屬”，也稱內三旗包衣；隸屬于旗主王公的下五旗包衣稱作“王公府屬” 。
李衛在雍正面前稱奴才嗎？李衛在雍正面前稱奴才 。因為歷史記載，李衛在雍正時期曾被任命為太監，并在一個場合中自稱“奴才” 。此外 ， 這也是中國傳統文化中等級制度的一種體現，太監等宦官在朝廷中地位較低 ， 而皇帝則被視為至高無上的至尊 ， 因此在面對皇帝時太監稱謂常常帶有謙卑之意 。雖然現在社會中已經沒有皇帝這種特定的權力人物，但是中國文化中的等級制度的影響仍然存在 。
為什么《延禧宮虐》中爾晴是包衣奴才，祖父卻是尚書？爾晴的全名是喜塔臘·爾晴，喜塔臘是滿洲的姓氏 。劇集中對爾晴家世的介紹是從明玉口中得知：祖父是內務府包衣出身，任刑部尚書兼議政大臣，雖憑政績位極人臣 ， 但見到鑲黃、正黃、正白三旗旗主（這三旗歸皇上直屬）還是要下轎行禮 。
從這段劇情中我們可以看出，爾晴家族是包衣奴才出身，出自上三旗，因此升遷較快但依然除去不了包衣的烙印 。簡單介紹下滿清八旗，八旗分為上三旗和下五旗，上三旗由皇帝直接統轄的三個旗，主要負責守衛紫禁城，是皇帝最依重的親衛隊 。下五旗除守衛京城外，還被派往各地駐防戍衛 ， 地位相比較上三旗的人來說較低 。
比對這段劇情，我們來看看乾隆朝的喜塔臘氏 ， 確有這么一位優秀的人才，他就是喜塔臘·來保 。來保最初隸屬于內務府辛者庫，從康熙朝中后期到乾隆朝，經歷一番升降職后 ， 乾隆四年，授內大臣，乾隆五年，調刑部尚書 。乾隆六年 ， 由于來保的出色政績加上上三旗出身的背景 ， 喜塔臘全族由正白旗內務府抬入正白旗滿洲世管佐領 。
其實結合劇集和歷史來看 ， 時間線上有些對不上（劇中富察皇后懷孕 ， 生七阿哥永琮，時間線應在乾隆十一年左右，此時爾晴所在的喜塔臘氏應該已經抬旗了），但整體來說，喜塔臘氏出自包衣 ， 爾晴為包衣奴才卻是名正言順符合邏輯的事 。
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包衣奴才是什么意思？包衣奴才意思是指自己是他人奴仆 。包衣屬于自身所屬的宗室家族，他們沒有自由活動的權利 ， 處于社會的底層，為自身所屬的滿清貴族從事一些生產活動，同時他們還必須包下家族中所有的家務 。
清宮戲里老說包衣奴才是啥意思？【包衣奴才，曹寅包衣奴才】奴才，主子 ， 這是清宮戲里最不可少的兩個身份 。大臣見了皇帝不稱臣而稱奴才，這是清朝特有的制度 ， 關鍵是這個奴才還不是誰都可以當的，能自稱奴才反而是一種自以為榮耀的象征，因為一般的漢臣是沒有這個資格的 。其實，包衣奴才 ， 是一個翻譯的不太徹底的滿語，完整的音譯應該叫包衣阿哈（booiaha） 。booi譯作包衣，意思是“家里的” 。aha譯作啊哈，意思是“奴才” 。所以 ， 包衣阿哈就是家奴 。這下明白和?等人為何以能夠自稱奴才為榮了吧 ， 當皇帝家的包衣奴才，那是被皇帝看成了自家人 。歷史上，包衣奴才是個很特殊的群體 ， 他們面對主子時是低頭哈腰的家仆，一副奴才像 。一轉身離開主子 ， 很多人又變成了別人的主子，頤指氣使 。因為他們呼吸通帝座，反而可以比別種人更容易地升官發財、假權作勢，他們的富貴榮華，實際享受，比之一般大官巨卿 ， 有時并無遜色 。例如上面說到的和?、例如曹雪芹家族等等 。包衣奴才主要來源于滿族平民、家生奴婢、戰爭俘虜，他們一旦為奴就世世代代為奴 ， 生活、婚嫁、居住，都要由主人來安排 。其實 ， 包衣奴才內部也是分等級的 ， 并非人人榮耀 。只有上三旗的包衣奴才，才可進入內務府去宮里打雜 。下五旗的包衣奴才，只能伺候王公貴族 。再來說金庸金大俠，為何網友叫他?稅?履?？拈敠该猜禂囁?腥慫到鷯棺嬪暇褪前?屢??。不?這好像還不是全部原因，曹雪芹也是個作家祖上也是包衣奴才 。金庸被黑 ， 還在于他的作品以及他的一些言論中 ， 都在宣揚滿清的君主，尤其是推崇康熙是個很英明的君主 。

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