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手拿金箍棒、騰云駕霧、嫉惡如仇的美猴王孫悟空，是家喻戶曉、人人喜愛的大眾明星 。近年來，為了推動旅游業的發展，不少地方都爭著注冊為孫悟空的故鄉 。孫悟空的戶口到底該落在什么地方呢？學者們對此有什么不同的看法呢？
談到孫悟空的籍貫 ， 就必然涉及到他的形象來源 。有學者認為，孫悟空的形象來源于印度史詩《羅摩衍那》中的神猴哈奴曼 。哈奴曼是印度神話中風神和母猴所生的神猴，后來成為羅摩王子的得力幫手 。因此，孫悟空的家鄉定是印度無疑 。
【孫悟空的真實身份是什么？孫悟空的出生地在哪兒？】另一派學者認為 ， 孫悟空是來源于中國古代神話里的水怪“無支祁”，無支祁的形象可以在《山海經》、《淮南子》、《吳越春秋》、《拾遺記》、《金剛經》等古書里找到 ?！短藉居钣洝肪硎Q：“大禹治水三至桐柏山，乃獲淮渦水神，名曰無支祁……形若獼猴，縮鼻高額，青驅白首，金目雪牙 ， 頭伸百尺，力九象……”與翻江倒海、無拘無束的孫悟空十分相似 。
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另有學者認為，孫悟空是中國固有神話與印度佛教相融合的產物 。無論孫悟空的形象來源是“本土說”還是“混血說”，大家都認為孫悟空的籍貫應該在中國 。當然，孫悟空的形象在中國人心中扎下了根 ， 有關其籍貫的爭論也集中在中國大陸，印度國籍說基本上被否定了 。
孫悟空到底是中國的哪省哪地人呢？一種說法是 ， 孫悟空是江蘇連云港人 。由于孫悟空經過吳承恩的再創作而童叟皆知，因此最初學界猜測 ， 孫悟空是作者吳承恩的老鄉，即江蘇連云港人 。且連云港有花果山水簾洞，與《西游記》中所描述的很相似 。
這一說法長期以來居于主導地位 ， 大家對之深信不疑 。但這一說法畢竟猜測成分多些，證據不足 。近年來，中國學術界先后發現了南宋《大唐三藏法師取經詩話》和《西游記平話》殘本，以及元末明初楊景賢的《西游記》雜劇 。在這些吳承恩出生之前就早已存在的作品中，孫悟空的形象同樣活靈活現地存在著 。于是，學術界關于孫悟空是“連云港人”的說法也就不攻自破了 。
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第二種說法是，孫悟空是甘肅人 。甘肅是中國的西北重鎮，絲綢之路的必經之地，是古代中國與外界聯系的交通要道 。敦煌、武威、張掖、酒泉在當時被稱為“安西四郡”，戰略位置極為重要 。唐三藏去西天取經，就沿著當時的絲綢之路，沿途經過了甘肅的山山水水 。近年來，在甘肅省石窟中的壁畫中，發現了《唐僧取經圖》 。
圖片顯示 ， 唐僧西去取經，緊隨唐僧的是個尖嘴猴腮的胡人 ， 叫“石磐陀” 。有人以此推定，這猴形人就是孫悟空的原型，換句話說，孫大圣是甘肅某地胡人 。胡人是魏晉南北朝隋唐時期對于西北少數民族的統稱，經過長期的摩擦和融合，他們與漢民族已經融為一體，但是少數民族能歌善舞、自由奔放、蔑視權貴的特點依然不改，并且對固有的漢文化影響很大 。
甘肅發現的《唐僧取經圖》中的胡人即是如此 。將此胡人視為孫悟空的原型，確實很有見地 ， 很有想像力 。甘肅人以壁畫為證，認為孫悟空是甘肅人 ， 確實有一定道理 。
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