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甌江，從山中來 ， 到大海去；綿延八百里，奔流不息；多少文人墨客徜徉于甌江山水之間，寫下一首首詩篇，傳誦至今 ， 讓甌江山水詩路閃耀千古 。在溫州樂清，有著“山前宰相，山后狀元”的說法，這一說法的背后有著怎樣的故事？樂清民間還流傳著一句老話：“處州十縣九無城，樂清一縣九條城” ， 樂清為什么會有這么多的城墻呢？蒲岐古鎮和瑤岙古村的背后又深藏著怎樣的故事？守望文化家園，傳承歷史文脈，本期《文化浙江大講堂》繼續走進溫州樂清，為您講述《甌江山水詩路：山海樂清 文脈傳“城”》 。
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狀元王十朋
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樂清 ， “山川宏麗，大海塹其前 ， 群山障其后” ?！耙簧?、一海、一灣”構筑出獨特的自然風貌，孕育了厚重的歷史文化 。但是 ， 自晉孝武寧康二年建縣以來 ， 樂清在很長一段時間里，本土的精英文化都是沉寂的 。樂清 ， 文化的繁榮是從南宋開始，“山前宰相，山后狀元”的說法為樂清文化的初興披上了神秘面紗 。“山前宰相，山后狀元”中的“山后狀元”說的正是南宋狀元王十朋 。
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【來溫州，你不可錯過的山海之城！】紹興二十七年 ， 四十六歲的王十朋以“攬權”中興為對，被宋高宗親擢為進士第一（狀元） 。曾任紹興府僉判、秘書省校書郎、建王府小學教授、著作佐郎等職 。王十朋清廉勤政、政績卓然，深受百姓愛戴 。后因論力主抗戰，遭主和派排斥離京歸里 。
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梅溪草堂，后人為了紀念王十朋 ， 在王十朋創辦的梅溪書館的基礎上，根據王十朋流傳下來的典籍記載而重建的 。梅溪書館是今天溫州樂清寶貴的文化遺產之一，它的創辦可以說影響了一代代的樂清讀書人，當年王十朋也在這里傾注了大量的心血 。
布衣詩人翁卷
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如果從永嘉方向穿越龍門峽，終點則是樂清淡溪鎮埭頭村 。“永嘉四靈”之一、南宋布衣詩人翁卷就是土生土長的埭頭人 。他的一首“綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙 。鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田 ?！备莻黜炛两?。
值得一提的是，八百多年前的一個冬天，“永嘉四靈”相約，溯楠溪江而上，穿越龍門峽，來到袋毬（今淡溪鎮埭頭），游覽淡溪黃塘壽昌寺、雁蕩山等地 。一路上，他們邊游邊寫 ， 一觴一詠，時間長達一個月，留下不少佳作 。
古城墻
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當歷史進入明朝 ， 篤篤的馬蹄聲開始驚擾樂清這片安寧的土地 。在樂清民間流傳著一句老話：處州十縣九無城，樂清一縣九條城 。樂清為什么會有這么多的城墻呢？其實，在立縣之后的很長一個時期，這里是沒有城墻的 。樂清雖然好山好水，但偏居一隅，是兵家不爭之地 。有縣而無城，這樣的日子過了三百多年，樂清才開始修筑城墻 。在這些城墻中，除了蒲岐城和壽寧堡保存了下來，其它的都已消失在時間的長河中 。
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