“學貴有疑”直接體現要善于發現問題，經常對問題進行質疑，并能提出自己的觀點，需要批判的精神和質疑勇氣 。學貴有疑的意思是學習貴在提出疑問 。學貴有疑出自明代陳獻章勸導學子的一句話 。整句為：前輩謂學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進 。疑者，覺悟之機也 。一番覺悟，一番長進 。
27歲那年，他聞說撫州臨川郡地方，有位著名學者康齋先生(原名吳與弼)，學識造詣很高深，讀透了朱熹編輯的《伊洛洲源錄》之后，還精究宋、明理學的源流，明圣人之道，復孔、孟之傳 。
陳獻章為了拜訪名師，不怕長途跋涉，越庚嶺，過梅關，抵達贛州(今江西省) 。他先順贛水而上，經吉水到了清江，上了岸再由陸路來到崇仁縣，終于找到那位棄官不做，寧愿在家講學的吳與弼先生 。
吳與弼治學很嚴，他要求學生在學習態度上必須專心一致，不容精神渙散，思想要集中，靜時修養，動時省察，務使內心湛然虛明 。陳獻章見了很受啟發，得益不少，但對于吳與弼關于《易經》的分析，陳獻章未得滿意 。
【學貴有疑體現了什么精神 學貴有疑的內容】第二年，他就拜辭吳老先生回歸江門白沙村，在小廬山麓之南，建筑成一間頗具規模的書舍，題名“春陽臺” 。從此，陳獻章一心隱居，專心讀書，足不出戶 。為了減少對他的干擾，家人就在墻壁鑿了個洞，飲食衣服，均由此洞遞進 。
陳獻章隱居春陽臺苦讀經典著作，探討先人哲理，經過十年苦學，靜坐冥思，舍繁取約，把握心與理吻合的關鍵，學問與修養，獲得飛躍的進步 。1465年(明成化元年)的春天，陳獻章決定在春陽臺設館教學，鄉村鄰邑的學生慕名而來 。
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學貴有疑作者簡介陳獻章(1428年11月27日—1500年3月9日)，字公甫，別號石齋，廣東廣州府新會縣(今江門市新會區)白沙里人，故又稱白沙先生，世稱為陳白沙 。
明代思想家、哲學家、教育家、書法家、詩人、古琴家 。廣東唯一一位從祀孔廟的大儒，是明代心學的奠基者，被后世稱為“圣代真儒”、“嶺南一人”、“嶺學儒宗” 。
陳獻章出生于廣東新會都會村，10歲隨祖父遷居白沙村 。二十歲那年春天考中秀才，同年秋天考中第九名舉人 。正統十三年四月考中副榜進士進國子監讀書 。
景泰二年會試落第后拜江西吳與弼為師，成化二年復游太學入京至國子監，以《和楊龜山此日不再得韻》詩而名振京師，祭酒邢讓驚為真儒復出，讓陳獻章作吏部文選清吏司歷事 。后辭官回到新會白沙，聚徒講學，四方學者慕名而至 。
成化十九年，明憲宗授以翰林院檢討而放歸 。陳獻章自此便居鄉講學，屢薦不起 。萬歷初，從祀孔廟，追謚文恭 。著作后被匯編為《白沙子全集》 。
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