夫沒者豈茍然哉的茍是馬虎草率的意思 。整句的意思為哪里是馬虎草率而能這樣的呢?原文出自蘇軾的《日喻》，《日喻》是一篇善于用形象比喻的議論文，為1078年蘇軾時任徐州知州所作 。
昔者以聲律取士，士雜學而不志于道;今者以經術取士，士求道而不務學 。渤海吳君彥律，有志于學者也，方求舉于禮部，作《日喻》以告之 。
既然如此，那么這個“道”最終不可能求得嗎?蘇軾說：“道能夠通過自己的虛心學習，循序漸進使其自然來到，但不能不學而強求它 ?！蹦敲词裁唇凶鲎匀粊淼侥?孫武說：“會作戰的將軍能招致敵人，而不被敵人所招致，不使自己處于被動的境地 ?！弊酉恼f：“各行各業的手藝人坐在店鋪作坊里，完成他們制造和出售產品的業務 。有才德的人刻苦學習，來使道自然到來 ?！辈皇菑娗笏顾约旱絹?
南方有很多會潛水的人，他們天天都生活在水邊，七歲就能趟水過河，十歲就能浮在水面游泳，十五歲就能潛入水里了 。潛水的人能長時間地潛入水里，哪里是馬虎草率而能這樣的呢?一定是對水的活動規律有所領悟才能做到 。天天生活在水邊，那么十五歲就能掌握它的規律 。生來不識水性，那么即使到了壯年，見到了船也會害怕 。所以北方的勇士，向南方會潛水的人詢問來求得他們能潛入水里的技術，按照他們說的技術到河里試驗，沒有不淹死的 。所以凡是不老老實實地刻苦學習而專力強求道的，都是像北方的學潛水的人一樣 。
從前以講究聲律的詩賦擇取人才，所以讀書人學習儒家、墨家還兼及名家、法家，而不是立志在求儒家之道;現在以經學擇取人才，所以讀書人只知道強求義理，而不是踏踏實實地學 。渤海人吳彥律，是有志對經學做實實在在地學習的人，正要到京城接受由禮部主管的進士考試，因此，寫《日喻》來勉勵他 。
文章插圖
日喻創作背景
《日喻》是1078年(宋神宗元豐元年)，蘇軾任徐州知州時所作 。“日喻”的“喻”，是“比喻”的意思，借用形象生動的事物進行比喻說理，是議論中常見的一種論證方法，《日喻》是一篇議論文，作者善于用形象比喻來逐層推進，引出觀點，因之成文 。
日喻賞析
文章一開頭就敘述故事，這種故事中的人物、時間、地點，都不明確(即使虛擬的也沒有)，其結構是抽象的，是作為論據的“寓言” 。因其描寫生動，故而顯得具體實在，說服力極強 ?？梢缘贸?，任何知識都來源于感性經驗，然而單有感性經驗還不夠，還得親自實踐，多次探索，方能掌握道;作者運用寓言闡述道理時，夾敘夾議，深入淺出，寓言講完，道理也就清楚了 。而且作者連續運用兩個寓言說明認識過程的兩個階段，絲絲入扣，環環相接，可稱之為“螺旋式”的比喻方式 。作者運輕靈之筆娓娓道來，仿佛與人對面而談，親切動人，語淺道明，毫無論說文的板滯之弊 。且本文還繼承了戰國議論文的優點，以寓言作為論據，使行文簡潔明了，形象生動 。
日喻作者
【夫沒者豈茍然哉的茍是什么意思 夫沒者豈茍然哉的茍的意思】日喻作者是蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，四川眉山人(今四川眉山，北宋時為眉山城) 。北宋杰出文學家、書畫家，與父親蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”，唐宋八大家之一 。
