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基金過年期間有收益嗎( 三 )

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想像是虛寫的常用方法之一，它有一定的現實依據，卻又可以突破時空的限制，能擴大詩詞的容量 。
浪淘沙
劉禹錫
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯 。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家 。
“如今直上銀河去，同到牽牛織女家”兩句，詩人以浪漫的想象結合優美的傳說，把黃河洶涌澎湃寫得更具體、 生動、形象 。
2.其次是從對方起筆生情
在一些抒情詩中，作者常常突破時空的限制，通過想像將對方的言行攝入詩中，增強詩詞的情趣，擴大詩詞的意境 ， 將所抒發的情感加以深化 。
月夜
杜甫
今夜鄜州月 ， 閨中只獨看 。
遙憐小兒女，未解憶長安 。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒 。
何時倚虛幌，雙照淚痕干 。
九月九日憶山東兄弟
王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親 。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人 。
“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”這一句，通過想像遠在鄜州的妻子思念自己來增強思鄉之情
“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人 。” 這一句，不說自己如何思念山東兄弟、家鄉親人，而是想像著家鄉的親人如何思念自己 。
這種曲折有致、出乎常情的寫法，更能表達詩人對故鄉親人的思念之情 。所以說兩首詩有異曲同工之妙 。
有評語說：“公本思家，偏想家人思己 。”
3.再次是借助修辭化虛為實
詩詞中當一些抽象的內容難以表達的時候，詩人常常不是空洞地抒情，而是借助修辭 ， 特別是比喻手法化虛為實，使表達的情感易于捕捉 。
有人評論：后主李煜將“愁”變成水，秦觀將“愁”變成隨水而流去的物 ， 李清照又進一步把“愁”搬上了船，而寫《西廂記》的董解元卻把“愁”從船上卸下 ， 又駝到馬背上去了 。至此，也不怪李清照在《聲聲慢》詞末，絕望地悲鳴，無助的呻吟，撕心裂肺，催人淚下地一再寫“愁” 。
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流 。
——李煜
便作春江都是淚，流不盡 ， 許多愁 。
——秦觀
只恐雙溪舴艋舟，載不動 ， 許多愁 。
——李清照
“休問離愁輕重，向個馬兒上馱也馱不動 。”
——董解元
遍人間煩惱填胸臆 ， 量這些大小車兒如何載得起 。
——王實甫
“愁”是一種看不見也摸不著的抽象的感情 。然而在古代詩詞中詩人們卻把這“愁”化抽象為形象、化無形為有形，讓愁有了數量、有了重量、有了長度，讓我們可感、可見、可聞 。
4.借助夢境的描寫化虛為實
當詩人的情感在現實生活難以盡情抒發時，常轉變角度，借助夢境來深化情感，使所抒之情更進一步 。
隴西行
陳陶
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵 。
可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人 。
“無定河邊骨”和“春閨夢里人” ， 一邊是現實 ， 一邊是夢境；一邊是悲哀凄涼的枯骨，一邊是年輕英俊的戰士，虛實相對，榮枯迥異，造成強烈的藝術效果 。一個“可憐”，一個“猶是” ， 包含著多么深沉的感慨，凝聚了詩人對戰死者及其家人的無限同情 。
5.當前之景為實，已逝之景為虛
已逝之景，或是作者經歷過的 ， 或是歷史上發生過的景象 。作者把這些景物寫入詩詞中 ， 大多是通過與當前的實景構成某種關系來表達詩人內心的情懷 。
虞美人
李煜
春花秋月何時了，往事知多少！小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中 。

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