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無法停留的愛( 二 )

生活百科無法停留的愛


為防止科技工藝削弱手藝人的主體地位，絕不能把手工藝生產流程完全程序化 ， 并統統交給自動化機器來加工 。手工藝與科技工藝的結合要保證手藝人的主體地位，不排除在一些屬于簡單勞動、工藝重復性強的基礎工序中使用機器取代人工 ， 但在核心工序中不能采用自動化機器生產，由此來保證人的心智、體能、情緒、知識水平、審美趣味、個人意志等在自由、連續性的勞動中綜合演化為獨特生產力，保證手工藝生產的偶發性、差異性、藝術性、情感性強的特點 ， 也就與“促進文化多樣性和人類創造力”這一非遺保護的宗旨趨同 。
心手相應的創造性表達
我們重視手工藝生產的非物質性，其實等同于在強調手藝人的主體地位 。手藝人的主體地位首先體現在其進行的是自主的、自由的具體勞動 。在勞動中，心手相應，人的精神和人格始終在場 。心腦作為神經中樞，指揮著雙手 ， 盡管有些手藝人因長期訓練而形成了肌肉記憶，工作起來像是靠下意識，這種心手相應其實是爐火純青 。玉雕行業俗話講“五頭抱一頭”，就是用下巴、胸部、肚子、雙手、雙腳抱著一塊玉石去就砂砣，身體的耐力和行為的精準度都是技藝能力的基礎 。
手藝人的主體地位還體現在意匠（意念加工）貫穿勞動始終 。自1913年亨利·福特設計出第一條工業制造流水線以后，設計（腦力勞動）與生產（體力勞動）相分離，工人取代了工匠身份，意味著手工藝的衰落 。但保留下來的手工藝依然延續著邊設計、邊制作、邊調整的傳統做法 ， 動腦與動手交替進行、多次反復，意匠貫穿整個工藝流程 。我們常常可以從那些能工巧匠身上發現他們具有某些特殊知識上的優越性 。動腦和動手在本質上是分不開的，因為他們擁有教科書之外十分豐富的 ， 并且仍然還在不斷產生的經驗性知識而受人尊敬 。
此外，手藝人的主體地位還體現在美學品位的表達上 。手藝人與現實環境（包括實體工具）、他人之間建立三角關系，在平衡這種關系中，手藝人發揮了主動性和創造力，并通過產品向他人傳遞了善意 。個性化、差異化、藝術性和情感性強的勞動自然會創造具有獨特品位的產品 。無瑕疵工業產品的完美與手工藝品的完美不能簡單等同，手工藝品有精致、自然、粗樸、特異、綺麗等更多層次的美，甚至還包括有瑕疵的、讓人憐惜的美 ， 這也是手工藝文化多樣性的重要內容 。
總之，手藝人可以去嘗試應用高新工具，甚至在一些基礎工序中使用機器 。只要這類科技工藝還依然只是作為雙手或其他肢體的延伸，只要這類科技工藝還不足以威脅到人的主體地位，那么手藝人可以自主而高效地利用它們進行生產 。
（作者系中國藝術研究院工藝美術研究所所長）
【無法停留的愛】來源： 中國文化報

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