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有沒有哪種武功能克六脈神劍？為何？有沒有哪種武功能克制六脈神劍？極其深厚的內力形成的護體神功能克制六脈神劍 。
六脈神劍，僅僅在金庸小說《天龍八部》中出現過，為避免關公戰秦瓊之類的常識性錯誤 ， 本文下面也僅就《天龍八部》小說中所涉及的武功進行分析 。
一 ， 練習六脈神劍必須有高深內力 。【東方神劍？東方神劍魚竿】六脈神劍劍譜保存在大理國天龍寺內，整個大理國武功最強的高手都集中在天龍寺，但天龍寺無一人學會六脈神劍 。之所以這樣，原因很簡單，就是所有人都內力不夠 。
當吐蕃國師鳩摩智一人單挑天龍寺，天龍寺無人能敵，只好集六大高手之力，每人練習六脈神劍的一路劍法，組成六脈神劍劍陣，與鳩摩智對抗，但終于還是抵擋不住鳩摩智的火焰刀，幸虧段譽出手挽救了危局 。
大理王子段譽篤信佛法、精曉園藝、精通棋奕、深究易經八卦，但就是不愿意練習武功 。正是為了擺脫父親要他練習武功的糾纏，離家出走 ， 無意之間走進了逍遙派傳人的深山洞穴 ， 誤打誤撞地修習了北冥神功中凌波微步，和吸人內力的功夫 。先后吸取了無量劍七弟子的全部內力 ， 和段延慶、黃眉僧、葉二娘、南海鱷神、云中鶴、鐘萬仇、崔百泉、保定帝、本觀、本相、本因、本參等高手的部分內力 。此時，段譽的內力按照金庸老爺子本人的說法是：
（段譽）體內真氣之厚，內力之強，幾已可說得上震古鑠今，并世無二 。段譽進入天龍寺，是因為不會導引體內深厚的內力，瀕臨走火入魔 ， 大理國皇帝段正明把他帶到天龍寺 ， 請枯榮大師設法解救 。正好碰上鳩摩智到天龍寺強行索要六脈神劍劍譜 。
段譽內力深厚 ， 在極短時間內，就無意地學會了六脈神劍劍法 。
二，練成六脈神劍后，并非就能無敵于天下 。段譽練成了六脈神劍，在少林寺殺得慕容復無還手之力，若不是王語嫣出言求情 ， 幾乎被段譽所殺 。
蕭峰見段譽的無形劍氣越出越神妙，既感欣慰，又是欽佩，心想：
“三弟劍法如此神奇，我若和慕容復易地而處，確也難以抵敵 ?！薄梢?，南慕容、北喬峰那時候已經都不是段譽六脈神劍的對手 。
但之后不久，段譽被鳩摩智以小無相功運使火焰刀偷襲：
突然之間，一股凌厲之極的勁風當胸射來 。段譽叫聲：“啊喲！”欲施六脈神劍抵御 ， 已然不及，只覺胸口一痛，便已人事不知了 。但鳩摩智同樣偷襲掃地僧：
（鳩摩智）暗暗使出“無相劫指”，神不知、鬼不覺的向那老僧彈去 。不料指力甫及那老僧身前三尺之處，便似遇上了一層柔軟之極、卻又堅硬之極的屏障，嗤嗤幾聲響，指力便散得無形無蹤，卻也并不反彈而回 。鳩摩智大吃一驚 。這里以段譽與掃地僧相比較，同被鳩摩智偷襲，段譽險些被殺 ， 而掃地僧行若無事 。
那么說明，這時段譽的內力雖比鳩摩智強，但也強不了多少 。假如把鳩摩智換成段譽，使用六脈神劍來偷襲掃地僧，必然也是泥牛入海，了無聲息 。
原因就是 ， 掃地僧的極其深厚的內力真氣，護住了身體 。也就是說，極其深厚的內力真氣形成的護體神功能克制六脈神劍 。
至于后來段譽取得了鳩摩智的全部內力 ， 六脈神劍能不能突破掃地僧的護體神功，不得而知 。
舉個例子，六脈神劍相當于矛，護體神功相當于盾，矛能否刺穿盾，盾能否擋住矛，那就取決于各自的硬度了 。
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