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讀書筆記之烏合之眾 讀烏合之眾的讀書體會

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讀書筆記之烏合之眾 讀烏合之眾的讀書體會

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卷一 第二章
（二）
作者一進入正文便開門見山地指出群體的行為來源 ， 不是理智的、經過大腦系統思維的結果，而完全是外界刺激的結果，沖動行為即群體表現 。
關于這個定性，我很難在歷史或現實事件中找到例證，所以不好完全認可 。但對群體行為如此極端的形容，倒是我想起一種生物可以與此類比——單細胞生物 。它會躲避危險，也會尋找食物，但沒有大腦 ， 不能思考，所有行為都是基于生存的本能 。
曾以為最復雜的社會群體居然和最低級的生物體具有相同的特性，如果真是這樣，那倒是十足的諷刺 。
接著作者開始談起群體具備的一些特征，第一便是具備強大的力量 。這一點我在前面談及群體會做“蠢事”的原因曾略微提到，這里則進一步提到群體的力量不僅體現在自我膨脹肆意妄為的地步，而且會達到主動放棄個人利益、喪失自我保護意識的地步 。
這里作者很難得地提到了群體的正面行為——大眾在革命中所表現的英雄主義 。
這一點我們不陌生，在抗日戰爭期間 ， 黨派之間暫時放棄政治分歧，呈現出同仇敵愾、共御其侮的民族氣節；在解放戰爭期間，百姓不計得失，捐資捐物、送子參軍的犧牲精神；還有新中國成立初期，工人農民大干苦干加倍干，白天黑夜連軸轉，就是為了憧憬中的美好生活 。當然現在看來這種行為有點過于理想化 ， 但是你不得不佩服那種敢于戰天斗地的無畏樂觀精神 。
我感覺作者對群體的性格特點隱含中一直持有鄙視不屑的態度，但在書中卻多次談到就是因為群體的“無腦沖動”，推動了人類歷史的進步 。這一點使我對作者的客觀態度始終保持尊敬 。
既然是沖動則必然不會持久，所以作者指出多變和狂怒也作為群體的特征 。
【讀書筆記之烏合之眾 讀烏合之眾的讀書體會】多變和狂怒實際上是性格中的孿生兄弟，換句話說便是不穩重和情緒化，這樣的人往往思慮簡單，喜歡直來直去的認知世界和非黑即白的做出判斷，往往在日常行為中伴隨著偏激的處事方式 。
這樣的人實際很難相處 。
前些時我看到一篇帖子，講何為情商 。
帖主說情商的情字講的并非感情，不是說能夠設身處地站在對方的角度思考問題、理解他人，不是說心理學上所講的“共情”或者“同理心” 。情商的“情”，應該指的是情緒，即個人能夠自我控制、自我撫慰的能力 。
看到這里豁然開朗，我高度認同帖主的說法 。
沖動發怒的時候，人們很難控制自己的行為，老百姓常說“罵人無好口，打人無好手” ， 就是這個道理 。能夠讓自己在刺激的狀態下依然保持冷靜客觀是非常難的一件事，脾氣再好、修養再高面對不斷地挑釁和刺激也很難保持平和穩定的心性 。
所以，我們一生要修煉的是學會盡量穩定自己的情緒，面對刺激時學會如何釋放和疏導 ， 降低沖動發生的幾率，我覺得這才是情商管理 。至于同理心之類還是先放在一邊 ， 管好自己再說 。不信多讀讀《三國》、《水滸》，看看周瑜、關羽甚至諸葛亮是怎么死的，看看青面獸楊志的下場如何 。
在這個話題上花了這么多功夫，我本人其實感同身受 。最近因腿傷在家休養，老婆的一句話真是一語點醒夢中人，她說“骨折的人往往性子都急” 。
唉，我不就是嘛！

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