頸聯則描述了一幅典型的田園牧歌圖 。詩人看到在種滿桑樹的田野里耕作的農夫，扛著鋤頭和牧童一起勞作 。尾聯扣題，寫田家元日之際，憑借占卜紛紛預言豐收年 。農家人推測今年的收成，都說這一年是豐收年 。
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宋代詞人毛滂有一首《玉樓春·元日》：
一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒 。曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳 。
佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖 。醉鄉深處少相知 ， 只與東君偏故舊 。
蓮花滴水送走了舊的一年，在井邊懸掛著凍酒，曉寒侵入之時，柳枝的苗條身姿，已經透露出一些新春的氣息 。通過各種事物的變化，描寫春天來臨時的樣子 。
雖有佳人歌女勸酒助興，可詞人卻為早春的物候所驚，猶如見到了久別重逢的故舊 。此詞構思新穎，饒有情致 。
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春節在每一位詩人的眼中都不同，除了“桃符”“屠蘇酒”“爆竹”，還有其他的景色描寫，比如宋代詩人陸游的《除夜雪》：
北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除 。
半盞屠蘇猶未舉 ， 燈前小草寫桃符 。
這首詩說的是“瑞雪兆豐年”的寓意，在四更天剛剛到之時 ， 北風帶來了一場大雪 。這是上天賜給我們的瑞雪，正好在除夕之夜到來，預示著來年的豐收 。盛了半盞屠蘇酒的杯子，還沒有來得及舉起慶賀，我依舊在燈下用草書趕寫著迎春的桃符 。
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明清時期，春節被稱為“新正”或者“元旦”，明代詩人葉颙有一首《己酉新正》，全篇如下：
天地風霜?。?乾坤氣象和 。
歷添新歲月 ， 春滿舊山河 。
梅柳芳容徲，松篁老態多 。
屠蘇成醉飲，歡笑白云窩 。
這首詩說的是，在新春佳節到來之際，無風無霜，春意盎然 。又要長一歲，新春的景象代替了舊的一年 。梅花、柳樹展現了新的姿態 ， 顯得冬天不凋的松樹有了些老態 。愉悅的心情使得人們飲了過多的屠蘇酒，歡笑的聲音響徹了云霄 。
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清初戲曲家孔尚任，他的傳奇劇本《桃花扇》很著名，但是他也寫過一首關于春節的詩《甲午元旦》：
蕭疏白發不盈顛，守歲圍爐竟廢眠 。
剪燭催干消夜酒 ， 傾囊分遍買春錢 。
聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏 。
鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年 。
傳說總歸是故事，關于春節“貼春聯”的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期 。此外根據《玉燭寶典》《燕京歲時記》等記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符” 。后來，為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣 。在民間，門神是正氣和武力的象征，只要在大門上貼上門神 ， 一切妖魔鬼怪都會望而生畏 。唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外 ， 人們喜歡將秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神 。
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【古詩詞里的春節 春節時的古詩詞】 春節是我國的傳統節日，如今“爆竹”“桃符”等一些習俗都還在 。只是隨著時代的變化，春節讓更多人懂得了幸福和團圓的意義，每年的這個時間前后，無數在外闖蕩打拼的人，都不遠千里踏上歸途 ?！斑^年回家”似乎早已植入我們的骨髓 ， 成為我們的一種本能 。
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