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未嘗不嘆息痛恨于恒靈也中嘗的意思 未嘗不嘆息痛恨于恒靈也中嘗原文內容及翻譯

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1、“未嘗不嘆息痛恨于恒、靈也中嘗”的意思：沒有一次不感嘆惋惜桓帝和靈帝 。
2、《前出師表》：臣亮言：先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也 。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也 。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也 。
宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也 。
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益 。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所 。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也 。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也 。
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯 。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳 。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣 。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也 。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛 。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都 。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也 。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也 。
愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈 。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔 。臣不勝受恩感激 。
今當遠離，臨表涕零，不知所言 。
3、譯文：先帝開創統一天下的大業沒有完成一半，竟中途去世 。如今天下一分為三，蜀漢處境艱難，這實在是形勢危急、存亡難料的關鍵時期啊 。然而侍衛大臣在皇宮內毫不懈怠，忠誠有志的將士在戰場上舍生忘死，這都是追念先帝對他們的特殊待遇，想要報答給陛下 。陛下的確應該擴大圣明的聽聞，來發揚光大先帝遺留下來的美德，弘揚有志之士的氣概，不應過分看輕自己，說話不恰當，以致堵塞臣子忠言勸諫的道路 。
皇宮中和丞相府中的人，都是國家的官員；獎懲他們的功過好壞，不應該因在宮中或在府中而不同 。如果有作奸邪事情、觸犯科條法令，或盡忠做善事的人，都應該交給主管的官員評定他們的獎懲，來顯示陛下公正嚴明的治理，而不應當偏袒、有私心，使朝廷內外刑賞的法令不同 。
侍中郭攸之、費祎、侍郎董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思都忠誠無二，所以先帝把他們選拔出來給予陛下 。我認為宮廷中的事情，無論大小，都拿來跟他們商量，然后再實行，就一定能夠彌補缺點和疏漏之處，得到更多的成效 。
將軍向寵，性格品行善良端正，通曉軍事，在從前試用的時候，先帝稱贊他有才能，所以大家商量推舉他做中部督 。我認為軍營中的事情，都拿來和他商量，就一定能夠使軍中團結和睦，好的差的各得其所 。
親近賢臣，疏遠小人，這是漢朝前期之所以能夠興隆昌盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是漢朝后期衰敗的原因 。先帝在世時，每次和我談論這些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的昏庸感到痛心遺憾的 。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞優秀、以死報國的大臣，希望陛下親近他們，信任他們，這樣漢室的興隆就指日可待了 。

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