“學(xué)無(wú)當(dāng)于五官，五官弗得不治”的意思是：學(xué)習(xí)不等同于五官，但五官不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)訓(xùn)練就不可治理 。“學(xué)無(wú)當(dāng)于五官，五官弗得不治”出自《禮記·學(xué)記》，這句話中的“五官”指天子之五官，即司徒、司馬、司空、司士、司寇 。
原文
古之學(xué)者，比物丑類 。鼓無(wú)當(dāng)于五聲，五聲弗得不知;水無(wú)當(dāng)于五色，五色弗得不章;學(xué)無(wú)當(dāng)于五官，五官弗得不治;師無(wú)當(dāng)于五服，五服弗得不親 。
五色：青、赤、黃、白、黑 。
五官：《曲禮下》說(shuō)：“天子之五官，曰司徒、司馬、司空、司士、司寇”，此為泛指 。
五服：斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻 。此處泛指人倫關(guān)系 。
文章插圖
譯文
【學(xué)無(wú)當(dāng)于五官五官弗得不治什么意思 學(xué)無(wú)當(dāng)于五官五官弗得不治的意思】古代求學(xué)的人，會(huì)把比較同一類事務(wù)，舉一反三 。鼓音五音中的任何一音都不等同，五聲中沒(méi)有鼓點(diǎn)是不和諧的;水不等同于五色，但五色沒(méi)有水調(diào)和，就不能鮮明悅目;學(xué)習(xí)不等同于五官，但五官不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)訓(xùn)練就不會(huì)發(fā)生好的功能;老師不等同于五服之親，但沒(méi)有教師的教導(dǎo)，人們不可能懂得五服的親密關(guān)系 。
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