1、《顏氏家訓(xùn)》翻譯：古人說(shuō)：“一千年出一位圣人 ， 還近得像從早到晚之間；五百年出一位賢人 ， 還密得像肩碰肩 ?！边@是講圣人賢人是如此稀少難得 。假如遇上世間所少有的明達(dá)君子 ， 怎能不攀附景仰?。∥页錾趤y離之時(shí) ， 長(zhǎng)成在兵馬之間 ， 遷移流亡 ， 見(jiàn)聞已多 ， 遇上名流賢士 ， 沒(méi)有不心醉魂迷地向往仰慕 。人在年少時(shí)候 ， 精神意態(tài)還未定型 ， 和人家交往親密 ， 受到熏漬陶染 ， 人家的一言一笑一舉一動(dòng) ， 即使無(wú)心去學(xué)習(xí) ， 也會(huì)潛移默化 ， 自然相似 ， 何況人家的操行技能 ， 是更為明顯易於學(xué)習(xí)的東西呢！因此和善人在一起 ， 如同進(jìn)入養(yǎng)育芝蘭的花房 ， 時(shí)間一久自然就芬芳；若是和惡人在一起 ， 如同進(jìn)入賣鮑魚(yú)的店鋪 ， 時(shí)間一久自然就腥臭 。墨子看到染絲的情況 ， 感嘆絲染在什么顏色里就會(huì)變成什么顏色 。所以君子在交友方面必須謹(jǐn)慎 ?？鬃诱f(shuō)：“不要和不如自己的人做朋友 ?！毕耦伝?、閔損那樣的人 ， 哪能常有 ， 只要有勝過(guò)我的地方 ， 就很可貴 。世上的人大多有所壅蔽不能通明 ， 重視所說(shuō)的而輕視看見(jiàn)的 ， 重視遠(yuǎn)處的而輕視身邊的 。從小到大常往來(lái)的人中 ， 如果有了賢士哲人 ， 也往往輕慢 ， 缺少禮貌尊敬 。而對(duì)身居別縣他鄉(xiāng)的 ， 稍稍傳聞名聲 ， 就會(huì)伸長(zhǎng)脖子、踮起腳跟 ， 如饑似渴地想見(jiàn)一見(jiàn) ， 其實(shí)比較二者的短長(zhǎng) ， 審察二者的精粗 ， 很可能遠(yuǎn)處的還不如身邊的 ， 此所以魯人會(huì)把孔子叫做“東家丘” 。從前虞國(guó)的宮之奇從小生長(zhǎng)在虞君身邊 ， 虞君對(duì)他很隨便 ， 聽(tīng)不進(jìn)他的勸諫 ， 終於落了個(gè)亡國(guó)的結(jié)局 ， 真不能不留心啊！ 梁元帝從前在荊州時(shí) ， 有個(gè)叫丁覘的 ， 只是洪亭地方的普通百姓 ， 很善於寫(xiě)作文章 ， 尤其擅長(zhǎng)寫(xiě)草書(shū)、隸書(shū) ， 元帝的往來(lái)書(shū)信 ， 都叫他代寫(xiě) 。可是 ， 軍府里的人輕賤他 ， 對(duì)他的書(shū)法不重視 ， 不愿自己的子弟模仿學(xué)習(xí) ， 一時(shí)有“丁君寫(xiě)的十張紙 ， 比不上王褒幾個(gè)字”的說(shuō)法 。我是一向喜愛(ài)丁覘的書(shū)法的 ， 還經(jīng)常加以珍藏 。后來(lái) ， 梁元帝派掌管文書(shū)的叫惠編的送文章給祭酒官蕭子云看 ， 蕭子云問(wèn)道：“君王剛才所賜的書(shū)信 ， 還有所寫(xiě)的詩(shī)筆 ， 真出於好手 ， 此人姓什么叫什么 ， 怎么會(huì)毫無(wú)名聲？”惠編如實(shí)回答 ， 蕭子云嘆道：“此人在后生中沒(méi)有誰(shuí)能比得上 ， 卻不為世人稱道 ， 也算是奇怪事情！”從此后聽(tīng)到這話的對(duì)丁覘稍稍刮目相看 ， 丁覘也逐步做上尚書(shū)儀曹郎 。最后丁覘做了晉安王的侍讀 ， 隨王東下 。到元帝被殺西臺(tái)陷落 ， 書(shū)信文件散失埋沒(méi) ， 丁覘不久也死於揚(yáng)州 。以前那輕視丁覘的人 ， 以后想要丁覘的一紙書(shū)法也不可得了 。侯景剛進(jìn)入建康（南京）時(shí) ， 臺(tái)門(mén)雖已閉守 ， 而官員和普通百姓一片混亂 ， 人人不得自保 。太子左衛(wèi)率羊侃坐鎮(zhèn)東掖門(mén) ， 部署安排 ， 一夜齊備 ， 才能抗拒兇逆到一百多天 。這時(shí)臺(tái)城里有四萬(wàn)多人 ， 王少朝官 ， 不下一百 ， 就是靠羊侃一個(gè)人才使大家安定 ， 才能高下相差如此可見(jiàn) 。…… 齊文宣帝即位幾年 ， 就沉迷酒色、放縱恣肆 ， 法紀(jì)全無(wú) 。但還能把政事委托給尚書(shū)令楊遵彥 ， 才使內(nèi)外安定 ， 朝野平靜 ， 大家各得其所 ， 而無(wú)異議 ， 整個(gè)天保一朝都如此 。楊遵彥后來(lái)被孝昭帝所余 ， 刑政於是衰弱 。斛律明月 ， 是齊朝抵御敵人的功臣 ， 卻無(wú)罪被殺 ， 將士人心離散 ， 周人才有滅齊的想法 ， 關(guān)中到現(xiàn)在還稱頌這位斛律明月 。將軍這個(gè)人的用兵 ， 何止是萬(wàn)夫之望而已 ， 而是他的生死 ， 關(guān)系到國(guó)家的存亡命運(yùn) 。
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