一、求推薦幾本周易入門的書籍
《易經導讀》的問世， 從易算起， 已有20余年， 期間可謂極其曲折 。 所以， 以下是我的肺腑之言， 希望對后來的學者有用 。 1.市面上很多書都很混亂， 聽起來不錯， 但做法不對 。 2.周易入門只有通過實踐才能獲得真知 。 周易是一個龐大的系統結構， 有各種各樣的技術， 比如預測、算命、風水等等 。 南簡介《易經系傳別講》 ——老教師南的書就像講故事一樣， 有說有笑就能掌握一些基礎知識 。 南《易經雜說》 ——南治學嚴謹謙虛， 令人欽佩 。 他對《易經》的理解非常深刻， 說的也很對 。 唯一遺憾的是南先生沒有對《易經》做深入的研究 。 ——在他個人看來， 我只需要學一點指導人生的東西， 深入學習就會走火入魔 。 我同意他的想法 。 他做到了 。 適可而止 。 子秦天《太極博弈原理》 3354這本書比較特別， 尤其是不用易經就能解讀《易經》的思想 。 紫老師應該對易經的高端梅花易數有深刻的理解 。 看完之后， 他終于明白了“好逸惡勞者無所不用其極”的道理， 說了一句“后會有期！”易經和大技能有兩個系統點， 一個是基礎知識， 一個是心理彈性 。 基礎知識容易記憶和查找， 但心法很少 。 所以建議初學者看看紫秦天老師的《太極博弈原理》， 這是一本你入門、進階、提升自我認識的必備書籍 。 徐《白話易經》 ——徐是中國南方的一名學生 。 有人認為他沒有超越大師 。 隨便翻他的書就行了 。 有些初學者很喜歡， 強烈推薦 。 眾說紛紜 。 讓我們自己做它 。 張延生的《圖解易經入門與應用》 ——， 應該說這是第一本真正接觸易經的書， 感覺受益匪淺 。 后來我才知道， 張延生的易經理論來源于邵康節的《梅花易數》 。 《梅花易數》是進一步學習易經不可或缺的書籍 。 邵偉華的相關易學著作 。 邵偉華對《周易》的研究非常廣泛和深刻 。 只是因為時間問題， 我還沒有對他的作品做全面的研究， 但以后一定會做 。 3.高級入門書要看完才能看：劉大軍《周易概論》的書不是周易入門， 而是劉大軍的個人隨筆 。 在書中看不到劉老師本人對《易經》的看法， 這應該是最大的失望 。 《納甲筮法》不錯 。 4.深入再去讀商的著作——幾個非主流雜家的書， 比如謝寶生、黃道芳(沒有書， 看過就上網搜)和黃凡等雖然是非主流， 但都是勵志的主流書籍， 比如金和廖明春 。 (有網友認為可以粗略看一下 。 “但我感覺這些書意義不大， 有找章節找句子的嫌疑 。 同時， 李逸學派所闡述的李逸教在我國民間早已深入人心 。 在我們的民族文化里， 你可能都知道， 只是你沒坐對地方 。 ”一家之言， 僅供參考)；還有人認為， 如果需要進一步研究——高峰的《周易尙氏學》和《周易古經今注》是最重要的現代注釋書之一， 相當于楊伯鈞的《周易大傳今注》 。 看看王弼、韓伯康的《春秋左傳注》， 唐代李定佐的《周易注》， 清代李光地的《周易集解》， 也就是清代李道平的《周易折中》 。 算命的話， 看高峰《御纂周易折中》和邵雍《周易集解纂疏》)最初的《易經》在歷史長河中分為三股流， 一股是八字， 八字的代表人物是徐子平， 他的書是《雕菰樓易學三書》， 另一股是以《易經》為基礎， 加入了五行和干支， 形成了新的點占卜 。 雖然這個群體仍然被稱為易經， 并認為自己是易經的一部分， 但它與易經的原始占卜方法有很大的不同 。
另一種是正統的《易經》， 是《易經》的直接后裔 。 但由于政治和人為因素， 這一分支失去了《易經》在流通中的原貌， 幾乎已經完全變了樣 。 孔子在這個過程中發揮了重要作用， 孔子寫的《易章句》對后世影響很大 。
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