氣功與中醫有關系?


攝生網導讀:氣功是中國傳統醫藥學的一個首要組成局部 。正在2000多年前成書的我國現存最先的醫學經典著述《黃帝內經》中,對氣功錘煉的辦法、實踐以及醫治成果等外容,都有記錄 。正在《素問》的八十一篇中,就有十幾篇間接或直接地談到無關氣功方面的內容 ??梢姡谀挲g戰國期間之前,氣功已成為一種首要的醫療保健辦法 。
從西醫倒退史上看,我國歷代醫家對氣功都很注重 。不只正在著述中有對氣功的闡述,并且許多名醫自己也是氣功理論家 。如漢朝名醫張仲景正在其名著《金匱要略》一書中說:“四肢才覺重滯,即扶引吐吶,針灸膏摩,勿令九竅靈通” 。這里所說的“扶引吐吶”就是氣功的一種辦法 。
馳名的“五禽戲”,相傳就是漢朝名醫華佗所創,傳播到明天仍被氣功喜好者所喜歡 。

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厥后晉代葛洪所著《抱樸子》、南北朝陶弘景所著《養性延命錄》、隋代巢元方所著的《諸病源候論》、唐朝孫思邈所著《備急令媛要方》、王燾所著《外臺秘要》、宋朝《圣濟總錄》和金元四各人的著述中都有氣功方面的闡述 。
正在明朝馳名醫學家李時珍所著《奇經八脈考》中指出:“外景地道,惟返觀者能照察之” 。意義是說,正在練某種靜功的進程中可以察覺出人體的經絡變動 。清朝馳名溫病學家葉天士以及吳鞠通,都有氣功的理論以及闡述 。
氣功與中醫有關系?

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 近代名醫張錫純所著《醫學衷中參西錄》中也有專論氣功的章節,并指出學醫者應參以默坐 。從以上說起的名醫以及論著與氣功的關系,便可知氣功攝生學汗青之久長,又可見氣功正在西醫學中的首要位置 。
氣功作為西醫學的一個分支,無理論上次要以西醫實踐為根底,正在創編功法以及氣功錘煉中也使用陰陽、五行、臟腑、經絡、精氣神等學說作指點;對氣功錘煉孕育發生的效應及氣功作用機制等意識,到今朝為止,也次要以西醫實踐來論述 。當然,因為自古以來,氣功理論不僅為醫家獨占,儒、道、佛、武等各家正在各自沒有同的理論中,辨別對氣功構成了本人的意識,也形成了氣功實踐的一局部 。
氣功理論的后果也為西醫學提供了新的內容,如明朝醫學家李時珍、張景岳平分別對奇經八脈以及丹田命門實踐的零碎闡發,正在很年夜水平上是建設正在氣功理論的根底上的 。
氣功強調對意念的運用,是對西醫調神實踐以及情志學說的增補以及倒退 。把握了氣功心身同練的特性,有助于深化了解西醫“形神合一”、“天人合一”的全體觀,而氣功作用機制的討論,亦無益于對西醫“氣化論”、“精氣神”實踐以及臟腑心思相干性等的深化意識 。
【氣功與中醫有關系?】
氣功與中醫有關系?

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 挖掘整頓氣功與藥物合營使用,氣功針灸、氣功推拿等傳統醫治辦法也可進步臨床療效、開辟新的醫治路子 。

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