陶弘景(公元456—536年),字通明,南朝人,歷經宋、齊、梁三朝,曾經為官,后辭官歸隱堅決不再出仕,精通醫藥、煉丹,在文學方面也頗有造詣,有不少著作傳世 。
陶弘景從小聰明好學,博覽群書,十歲的時候因為看了葛洪的《神仙傳》而迷上養生之道 。因此,他小小年紀就才學不凡,聲名遠播,擅長琴和棋,書法上工于草書和隸書 。
等到蕭道成當上丞相之后稱帝,還沒有弱冠的陶弘景就被他先后任命為諸王的侍讀,之后擔任奉朝請一職,這是一個十分閑散的官職 。當時朝廷的禮儀事務,皇帝和百官一般都是向他請教,可見他深受器重 。不過,陶弘景志不在官場,他雖然和諸王等貴族生活在一起,但他不汲汲于權利和富貴,總是把自己自己一個人關在屋里面,不和外面來往 。
公元492年,陶弘景上書辭職,臨行時朝中百官為他設宴踐行,因為當時來送的人太多,帳篷和車馬都堵住了道路 。之后,他就隱居到來山中去修行,并把那座山稱之為茅山,學習道教的符箓煉丹道法等,并且游歷名山尋訪仙藥 。梁朝建立后皇帝幾次請他出山都遭到了拒絕,不過還是十分尊重他,時常寫信向他詢問國家大事,因此陶弘景被稱為“山中宰相” 。
陶弘景生性喜歡寫作,到了晚年更是如此,主要是道教著作,此外也涉及天文、地理、醫藥、養生等領域 。去世時已經八十有五,謚號貞白先生 。
陶弘景的故事
陶弘景雖然歷經了宋、齊、梁三朝,但一般被認為是南梁時期的人,據說國家取名“梁”也跟他有關 。
梁朝開國皇帝蕭衍早前就和陶弘景有過親密的交往,而等到他即位,因為當時國號還沒定就來請教陶弘景 。而陶弘景進行了幾次占卜,發現結果都是一個“梁”字,他就上書給蕭衍,說“梁”有助國運 。于是梁武帝蕭衍就把國號立為“梁” 。
當時陶弘景一直在茅山隱居修行 。武帝向請他出山來入朝為官,他親手寫了詔書給他,并且賜給他一條鹿皮的頭巾,后來又幾次增加聘任的禮物 。可是陶弘景始終是沒有答應,他畫了一幅畫給武帝 。畫上有兩頭牛,一頭牛被散放著在吃水草,一頭牛戴著金絡頭,還有人牽著繩子并且用棍子驅趕他 。兩頭牛,前者是他現在隱居的自己,而后者就是為官后的他,享受富貴但失去自由 。
武帝看到這幅圖后,大笑著說:“這個人沒有什么塵世的追求,只想要效仿莊子的那只搖尾巴的烏龜,這哪里有可以讓他做官為我所用的道理啊?”從此,他不再提起聘任陶弘景做官的事情 。
不過,國家每次遇到大事,梁武帝還是會派人前往向陶弘景詢問請教 。他和陶弘景之間,書信的聯系一直不斷,每個月常常就有好幾封 。而武帝每次收到他的書信,都會燒著香虔誠地接過,態度十分恭敬,簡直無可復加 。所以當時的人都稱陶弘景是“山中宰相” 。
陶弘景的詩
陶弘景是道士,擅長醫學養生,但此外,他也是個文學家 。因為他隱居山林,時常游山玩水,喜松濤,觀山澗,得見美景自然要吟詩作賦,他的詩歌雖然大部分已經亡佚,但還有部分保留下來 。
陶弘景有一首《詔問山中何所有詩以答》,從詩名就可以知道,這是他用來回答皇帝關于山中有什么的問題 。“山中何所有,嶺上多白云 。只可自怡悅,不堪持寄君 。”前兩句一問一答,你問山中有什么,我答山上多白云 。而后兩句是說,山中美好只能自己來愉悅地享受,沒法給您寄送過去 。全詩語言非常簡樸,無華美的辭藻,但因此顯得自然而又清逸,和思想境界很符合,這也是詩人自己的狀態 。
除了寫山中景色,抒發隱逸之情,他也寫過比較凄涼幽怨的詩歌,比如《寒夜怨》 。“夜云生,夜鴻驚,凄切嘹唳傷夜情 。空山霜滿高煙平,鉛華沉照帳孤明 。寒日微,寒風緊,愁心絕,愁淚盡,情人不勝怨,思來誰能忍?”
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