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“六丁六甲”為六丁神和六甲神的合稱，其神十二位，六丁屬陰，六甲屬陽 。六丁都是女神 。道士用六丁之法招使六甲神察知遠方人或物的吉兇 。六甲是男神，是真武大帝的部下，有“祈禳驅鬼”的功能，也叫“制鬼神” 。
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丁甲之名來源于天干地支，用天干和地支相配，陽和陽配，陰和陰配，可以有60個新的組合，(這里推理過程略去，有興趣的朋友可以自己嘗試配比)，甲子、乙丑一直到癸亥，60個組合，就是60個花甲，甲出現6次，丁出現6次，所有的天干都出現6次，一共出現60個，“六丁六甲”重點只用了甲和丁：
丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑;
甲神六位為：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅 。
丁神六位支為陰，蓋為女神，甲神六位支為陽，蓋為男神 。《續文獻通考》：“丁卯等六丁，陰神玉女也 。甲子等六甲，陽神玉男也 。道教神名 。道士可用符箓召請之(注：按道經曰凡行六丁六甲法，必先受《太上九天玄女斬邪秘箓》一階方可行之) 。
六丁六甲神位雖小，但在道教中卻非常重要，經常被道士所役使 。是奇門遁甲里非常實用的神陣 。
《后漢書·梁節王傳》記載，漢代方士已經有役使六丁六甲的方法，先行齋醮，然后召六丁神，“可使致遠方物，乃知吉兇也” 。梁節王曾用這種方法來“占夢” 。《后漢書·梁節王暢傳》：“性聰惠，然少貴驕，頗不遵法度 。歸國后，數有惡夢，從官卞忌自言能使六丁，善占夢，櫥數使卡筮 。”注曰：“六丁，謂六甲中丁神也 。若甲子甸中，則丁卯為神;甲寅甸中，則丁巳為神之類也 。”唐韓愈《調張籍》詩曰：“仙官敕六丁，雷電下取將 。”張萬福《傳授三洞經戒法箓略說》：“陰陽翕辟，萬二千物具而有神焉 。主之者，六甲也……六甲者，一切之綱紀也 。”
南宋王契真編《上精靈寶大法》卷二：丁丑延我壽、丁亥拘我魂、丁酉制我魄、丁未卻我災、丁巳度我危、丁卯度我厄;甲子護我身、甲戌保我形、甲申固我命、甲午守我魂、甲辰鎮我靈、甲寅育我真 。如今《道藏》中存有《靈寶六丁秘法》和《上清之甲祈禱秘法》，且《靈寶六丁秘法·后序》中稱六丁“能長能短，能有能無” 。道教還有一種六甲符箓，用來“驅惡驅耶” 。《云笈七羲》卷十四稱：“若辟除惡神者，書六甲、六丁等持行，并呼甲寅，神鬼皆散走 。”后來此就演變成六丁六甲神 。
來源公眾號：中國古美術
作者：凌妙齋主人
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