范文程是清初一代重臣，清朝開國時的規制大多出自其手，更被視為文臣之首 。范文程一生歷清四世，為清朝開創江山立下了不朽之功，他韜略過人，又能悟移人主，把自己的政治抱負巧妙地轉變為現實，是一個具有遠見卓識的政治家 。
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范文程，一個讓人恨不起來的漢奸，一個道德完美的傳統文人，一個被人搶了老婆不敢吭氣的奴才，一個治國安天下的文臣楷模 。他和明清之際發生的許多人和事一樣，讓人看不懂 。范文程是北宋大文豪范仲淹的十七世孫，說來也是出身名門，但到范文程這輩，家道中落，流寓關外，只混了個沈陽的縣學生員 。在科舉大行其道的中國，文人的進身之階就只剩一條獨木橋，眾多屢試不第的文人永無出頭之日，范文程名門之后，心如明鏡，明朝腐朽，自己就算十年寒窗，一朝高中，將來也免不了跟這艘破船一起沉沒 。怎么辦呢？范文程在思索 。
其實，每當一個國家的正常秩序遭到破壞時，唯恐天下不亂的文人就會涌現，唐有黃巢，明有宋獻策、牛金星、徐以顯，歷來如此 。范文程不肯為明朝殉葬是因為這個國家從未給過他什么恩典，他也不肯歸隱，他的選擇有點與眾不同 。
公元一六一八年，努爾哈赤進攻撫順，守城的游擊李永芳歸降，他也是第一個投降后金的明朝將領 。撫順是邊防門戶，此地一丟，遼陽、沈陽頓成前線，這大概對范文程也是個觸動，思來想去，他和哥哥做了決定，一起投奔后金 。是什么原因讓他做出這個背叛國家、背叛民族的決定？我們不得而知，比較簡單的推理是，范文程選擇了“不能流芳千古也要遺臭萬年”的人生準則 。亂世先求生存，其次是做事，最后才是做人 。
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關于范文程和努爾哈赤見面的情況，歷來頗多揣測，有些說法把范文程描繪成一個仗劍獨行的大俠，而且在薩爾滸之戰前，還和努爾哈赤有一番隆中對式的侃談，這全是瞎扯 。范文程投金就是一個末路文人的豪賭，既沒有傳奇色彩，也無浪漫可言，在努爾哈赤眼里，他不過是一個可有可無的漢人奴才而已 。金庸小說里名滿天下的全真七子之一丘處機，歷史上曾經孤身一人橫渡大漠，到大雪山會見征服者成吉思汗，我們如果把那次會見與范文程相比，就能看出區別 。
首先，丘處機見成吉思汗沒有任何功利目的，只是勸他清心寡欲，敬天愛民，也正因為如此，成吉思汗不敢以凡夫俗子待他，而是尊稱為神仙 。其次，二人是平等會見，沒有尊卑之分，丘處機的道家說教對成吉思汗產生很大影響，甚至一度下令“止殺”，還一次釋放了淪為奴隸的3萬漢人和女真人 。
范文程大約長得也是氣宇軒昂，一表人才，所以努爾哈赤對他還算客氣，略問出身之后，對別人說這是名門之后，要好生對待，如此而已 。比起丘處機念切蒼生，千方百計為異族效勞的范文程差得太遠 。不過，范文程也有中國傳統文人的優點：食君之祿，忠君之事 。自從投了后金，不僅運籌于帷幄之中，還親自上陣，肉搏殺敵，立下不少功勞，得到了游擊的職位 。那時的后金大權在女真人手里，漢人不論職位高低全是三等公民，范文程不過嶄露頭腳而已，晉位還需特別表現 。
公元一六三二年，范文程與當時得寵的另外兩個漢官寧完我、馬國柱聯名上疏，要求從山海關深入中原，滅亡明朝，還相當露骨的建議走雁門這條路，原因是當地居民富庶，足以供給軍糧，最后是滿懷激情的表態，后金要么不打，要打就要往死里打 。這道花了很多心思的奏疏暴露了幾個事實：第一，對于滅亡明朝，范文程和其他漢臣反而比女真貴族還積極，這是表明態度，讓領導放心，天聰汗皇太極知道這個道理，所以對范文程大加贊賞 。第二，走錯了第一步，就要一直錯下去，范文程等人之所以有搶掠漢人、充實軍資的建議，說白了，既當了婊子就不能再立牌坊 。
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