剖析人發怒的根源和動機認識適度控制怒氣的方法( 二 ) _根源

發怒是一個人的自尊本能，人都有邊界意識，他的尊嚴也有自己的領地，這里面有自我的自由，有選擇的權利，還有一部分隱私，無論周圍是領導、同事、朋友甚至是愛人親人，一旦觸犯了邊界，人會啟動一種自動防御機制。適度的自尊，是對自我的保護；不過過度自尊表現出的攻擊性憤怒，背后卻是過度的自卑。比如有的人平時心平氣和，和女朋友外出用餐時，卻總要數落服務員幾句：“你看，這茶怎么都涼了？怎么熱菜都上齊了，還有涼菜沒上呢？” 比如領導經常訓斥下屬，家里一個主人經常訓斥保姆，這種符號性地憤怒，以發怒為名片，動不動甩出來，想要達到炫耀的目的，恰恰是自卑的表現。
要想“制怒” ，先要正視憤怒，辨別自己怒氣的源頭究竟是自尊還是自卑：若是自尊，便可換一種坦然大氣的表達方式，捍衛自己的領地；若是自卑，應砥礪自我、強大內心，臻于平和的境界，這種“符號性憤怒”也將迎刃而解。

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別當情緒“變色龍”：忽而憤怒，忽而懊悔
曾有一位母親，想考驗一下四歲的小兒子是否有孝敬之心，便拿出一大一小兩個蘋果，招呼兒子來吃。小男孩跑來，第一手便抓起大蘋果，咬下一口，母親本已心下一沉，卻見兒子另一手抓起小蘋果，又是一口。母親氣不打一處來，不等兒子咽下蘋果便高聲呵斥起來：“吃大的不夠，還要占著小的？你眼里難道就沒有媽媽嗎？”誰知兒子眼淚汪汪地回應道：“我想嘗嘗哪個蘋果甜，把那個最甜的蘋果留給你呀。” 聽罷孩子的回應，母親的憤怒霎時化成了一汪糖水。
《論語•顏淵》里曾記載，子曰：“愛之欲其生，惡之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”意思是喜歡一個人的時候，喜歡得不得了；厭惡起來，就恨得不得了。一個是火一樣的極端，一個是冰一樣的極端，這就是迷惑。我們總在紛紛擾擾、蜚短流長中被自己下意識爆發的怨氣所掌控，卻忽視了理智的判斷、缺乏對事物全局的掌控和判斷。一時莽撞的憤怒，對他人造成的傷害卻是永恒的，留給自己的遺憾和悔意也是永恒的。
人在那一刻爆發出來的怨氣，有的時候就在于出手太快、判斷不清，如果能夠聽別人把話說完，沉下心來看全局，可能就會少一點發怒了。

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“制怒”真諦：沖動是魔鬼，發怒是禍水
開私家車，本來圖的是方便快捷，卻不小心成為了慪氣的事，開斗氣車，互相超速、互相別，落到最后誰都走不了，大動肝火、甚至大打出手，這情況可不少。
《論語•顏淵》里曾記載，子曰：“一朝之忿，忘其身，以及其親，非惑與？”人一時憤怒，怒發沖冠，就連自己是誰、親人是誰，都拋到腦后了。人這樣不節制、任性，貪圖發泄情緒時的痛快，卻全然不計后果，這樣的憤怒是很可怕的，一旦釀成大錯，必將是悔恨終生。比如車道上你追我趕的置氣，一旦出現車毀人亡的事故，則沒有任何挽回的余地，根本就容不得你有重來的機會。