【關(guān)于廣西壯族的銅鼓舞，你要知道的】
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關(guān)于廣西壯族的銅鼓舞 ， 你要知道的
壯族銅鼓舞有著悠久的歷史 ， 它是壯族民族文化的一個重要組成部分 ， 是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動過程的再現(xiàn) ， 春耕、夏種、秋收、冬藏 ， 明白如話地用身段、手勢表現(xiàn)出來 ， 給人以鼓舞 ， 以向往 ， 充滿生機 。
壯族銅鼓舞有兩種表現(xiàn)形式 ， 一種是自娛性的 ， 是集體舞蹈 ， 比較原始素樸粗獷 ， 一種是表演性的 ， 接近于舞臺藝術(shù) ， 有一定的表演程式 。
廣西的一些少數(shù)民族素來有在節(jié)日慶典或祭祀中擊打銅鼓的習慣 ， 這一風俗一直沿襲至今 。
現(xiàn)在東蘭、天峨等地壯族群眾每年過三月三和春節(jié) ， 都安、巴馬、大化等地瑤族群眾過祝著節(jié) ， 南丹瑤族舉行葬禮祭祀 ， 南丹中堡苗族過春節(jié)或遇上喜慶時都要以擊銅鼓的方式表示慶賀或悼念之情 。
據(jù)云南馬關(guān)縣壯族民間傳說 ， 遠古時代洪水泛濫 ， 群妖作怪 ， 搞得民不聊生 ， 后來有一種兩側(cè)生翼 ， 能轉(zhuǎn)會飛的銅鼓 ， 將妖怪一一擊斃 ， 老百姓才得安寧 。
從此以后人們就將銅鼓視為鎮(zhèn)妖的圣物 ， 漸漸操起銅鼓跳舞 ， 以感謝銅鼓的救世之恩 。由于銅鼓長期帶著濃厚的神秘色彩 ， 銅鼓舞也就被賦予預卜吉兇 ， 祈禱幸福的寓意 。久而久之 ， 銅鼓舞就被廣泛用于婚喪節(jié)慶及自娛的場合 ， 你學我傳 ， 世代不衰 。
銅鼓舞特點
動作按其形式有六七種 。每種動作各有不同的舞步和節(jié)拍 ， 風格不盡相同 。銅鼓舞中的集體舞以一種固定的男女青年圍成圓圈隊形 。其隊形還有半圓形、一字形、縱形、交叉對跳、四方形等 。舞步矯健有力 ， 舞姿粗獷靈活 ， 動作幅度大 ， 情緒飽滿 。
跳至高潮時鼓手還常常伴以歡快的喊和激動的呼叫 ， 波瀾起伏的情緒和動人的場面 ， 充分體現(xiàn)了苗族人民豪放、樸實的民族性格 ， 抒發(fā)了他們純潔快樂的思想感情 。
敲法
敲奏銅鼓的方法多種多樣 ， 鼓聲鏗鏘而有節(jié)拍 。皮鼓一面 ， 擺在銅鼓中間 。當銅鼓敲響 ， 并進入節(jié)拍之后 ， 皮鼓手從人群中躍出 ， 雙手執(zhí)兩根鼓槌 ， 圍著皮鼓敲打 。
他是這個舞蹈中的中心人物 ， 必須按照銅鼓奏出的節(jié)拍 ， 一邊打 ， 一邊做出各種舞蹈動作 。他打皮鼓的動作有正面打 ， 側(cè)身打 ， 抬腿打 ， 翻身打 ， 轉(zhuǎn)身打 ， 有時打鼓心 ， 有時打鼓邊 ， 有時兩根鼓槌互相擊打 。動作變幻快速而有力 ， 有的高難動作只有少數(shù)鼓手才能熟練掌握 。
銅鼓舞在表演氣勢上明顯的脫胎于壯族古代“三月三”對歌的傳統(tǒng)習俗 ， 具有活躍、諧趣及生活氣息濃厚的特點 。據(jù)悉 ， 銅鼓涉及礦冶、鑄造、聲學、歷史、藝術(shù)以及與之相關(guān)的科技史、考古學、民族學、人類學等 ， 具有重要的文化價值 。
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