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羌族有什么風俗習慣？少數民族羌族的來歷習俗( 二 )

知識百科有什么羌族


此外，古羌之種還有姜氏戎、先零羌、燒當羌、鐘羌（鐘存羌）、勒姐羌、卑喃羌、當煎羌、罕羌、且凍羌、虔人羌、牢姐羌、封養羌、鄉姐羌、燒何羌、鞏唐羌、全無種羌、黑水羌、卑禾羌、塞外羌、保塞羌、河曲羌、發羌、婼羌、西夜、蒲犁諸羌、阿鉤羌、牦牛羌、參狼羌、青衣羌、白馬羌、白蘭羌、可蘭羌、宕昌羌、鄧至羌、汶山羌、黨項羌、白狗羌、哥鄰羌、悉董羌、咄霸羌、保霸羌、白草羌、黑虎羌、羅打鼓羌、楊羌、草坡羌、青片羌、四鄰羌、臨涂羌、涉題羌、左封羌、紫祖羌、林臺羌、向人羌、葛延羌、維（威）州羌、蠶陵羌（昔衛羌）等百余種羌支，此不贅述 。
不管怎樣，他們是華夏族這一點是確定無疑的，有大量古代史料和考古發現為證，也為中外學界認同 。秦人還有一部分是西周滅亡后留在陜西的周國遺民，秦公受周王命西伐，納其為民 。而秦公滅戎國十二，是以國內有大量戎人 。再者秦國實行商鞅變法后招引無數關東之民入秦為民 。因此所謂秦人就是戎人的說法是錯誤的 。秦人一度風俗戎化，但仍以以“華夏”自居，等到了戰國時又與中原華夏族融為一體 。秦始皇建國后東遷陜西咸陽，史記等史料記載，秦始皇晚年迷信，聽信了方士所謂的“亡秦者胡也” 。乃使將軍蒙恬發兵三十萬人北擊胡，略取河南地...又使蒙恬渡河取高闕、陽山、北假中，筑亭障以逐戎人 。徙謫，實之初縣 。
羌族的傳統節日
羌族的傳統節日就是羌歷年，羌語稱“日美吉”，根據地方的不同，又有“羌歷新年”、“過小年”、“豐收節”、“還原節”等多種叫法，但名稱不同，內容卻完全一樣，都以慶祝豐收和感恩還愿為主要內容，具有濃郁的宗教色彩，在每年的農歷十月初一舉行，持續三至五天 。還有就是祭山會，這是羌族獨有的傳統節日，時間在每年的農歷四月初一 。這是一種祈祝豐年的活動，到了這天，每家每戶的房頂上插著杉樹枝，室內的神龕上掛著剪紙花，點燃松光、柏枝，祀祭天神“木比塔” 。祭祀時，宰羊作祭品，巫師敲著羊皮鼓，唱本民族的史詩 。當天，全寨男女老少，都要喝咂酒、唱酒歌、跳鍋莊舞，祈求年景豐收
節日禮祭
每逢節日、婚喪、祭祀、聚會、待客或換工勞動，除飯菜豐盛外，還必備美酒 。正如一首羌諺所云：“無酒難唱歌，有酒歌兒多，無酒不成席，無歌難待客” 。結婚吃“做酒”，宴客吃“喝酒”，重陽節釀制的酒稱為重陽酒，需儲存一年以上方可飲用，重陽酒因儲存時間較長，酒呈紫紅色，酒醇味香，是重陽節期間必不可少的美酒 。另一種被稱為蒸蒸酒的飲料是將玉米面蒸熟拌酒曲釀制而成，飲用時既有酒香又能頂飯，類似漢族的醪糟 。無論年節或待客，羌族都以“九”為吉，故宴席時都要擺九大碗，菜肴與川菜相同 。燉全雞，習慣于用竹簽撐起雞頭，使之昂起 。以雞頭饗上賓（如舅父等） 。
農歷十月初一為羌族年節 。年節的宴會又稱“收成酒” 。年節這天全寨人到“神樹林”還愿，焚柏香孝敬祖先和天神，要用蕎麥粉做成一種餡為肉丁豆腐的蕎面餃，有的還要用面粉做成牛、羊、馬、雞等形狀不同的動物作為祭品 。次日，設家宴，請出嫁的女兒回娘家 。進行各項節日活動 。祈禱豐收的祭山會是全村寨的一種祭祀活動，除已婚的婦女不準參加外，全寨的人都要帶上酒、肉和饃去赴會 。會首由全寨各戶輪流擔任 。屆時會首要備好1只黑公羊、1只紅公雞、1壇咂酒、3斤豬肉、1斗青稞、13斤面做的大饃和香蠟、爆竹、紙錢等，按規定擺好，由“許”（巫師）主持祭祀，祈求天神和山神保佑全寨人壽年豐，并將山羊宰殺后煮熟，連同其他食品分給各戶，稱“散分子” 。最后大家席地而坐，互相品嘗各自的祭祀食品 。

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