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義不賂秦的義的意思 義不賂秦的義是什么用法

生活百科

1、義不賂秦的義是名詞作動詞，意思是“堅持正義” 。
2、全句為“能守其土，義不賂秦”，意思：能夠守住自己的土地，堅持正義不賄賂秦國 。出自蘇洵的《六國論》 。
3、全文：
六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦 。
賂秦而力虧，破滅之道也 。或曰：六國互喪，
率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，
【義不賂秦的義的意思 義不賂秦的義是什么用法】不能獨完 。故曰：弊在賂秦也 。秦以攻取之外，
小則獲邑，大則得城 。較秦之所得，與戰勝而得者，
其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍 。
則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣 。思厥先祖父，
暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地 。子孫視之不甚惜，
舉以予人，如棄草芥 。今日割五城，明日割十城，
然后得一夕安寢 。起視四境，而秦兵又至矣 。然則諸侯之地有限，
暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急 。故不戰而強弱勝負已判矣 。
至于顛覆，理固宜然 。古人云：“以地事秦，
猶抱薪救火，薪不盡，火不滅 。”此言得之 。
齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也 。
五國既喪，齊亦不免矣 。燕趙之君，始有遠略，
能守其土，義不賂秦 。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也 。
至丹以荊卿為計，始速禍焉 。趙嘗五戰于秦，二敗而三勝 。
后秦擊趙者再，李牧連卻之 。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，
惜其用武而不終也 。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，
誠不得已 。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，
良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，
或未易量 。嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，
以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也 。
悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，
以趨于亡 。為國者無使為積威之所劫哉！夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，
而猶有可以不賂而勝之之勢 。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣 。
4、譯文：
六國滅亡，不是武器不銳利，仗打得不好，弊病在于割地賄賂秦國 。割地賄賂秦國，自己的力量就虧損了，這是滅亡的原因 。有人說：“六國相繼滅亡，全都是由于割地賄賂秦國嗎？”回答說：“不割地賄賂秦國的國家因為割地賄賂秦國的國家而滅亡 。因為他們失去了強有力的外援，不能單獨保全 。所以說：‘弊病在于割地賄賂秦國’啊！”
秦國除用攻戰的方法取得土地之外（還得到諸侯的割地賄賂），小的就獲得城鎮，大的就獲得都市，把秦國由受賄賂得到的土地與戰勝而得到的土地比較，實際上有一百倍，把諸侯賄賂秦國所失去的土地與戰敗所失去的土地比較，實際上也有一百倍 。那么秦國最大的欲望，諸侯最大的禍患，當然就不在于戰爭了 。回想他們的祖輩父輩，冒著霜露，披荊斬棘，因而才有一點點土地 。可是子孫們看待它卻很不珍惜，拿它來送人，就像拋棄小草一樣 。今天割去五座城，明天割去十座城，然后才能睡上一夜安穩覺 。待起床一看四周邊境，秦國的軍隊又打來了 。那么，諸侯的土地有限，暴秦的欲望沒有滿足；誰送給它土地越多，它侵犯誰就越急 。所以不用打仗，誰強誰弱、誰勝誰敗就已分得清清楚楚了 。六國落到滅亡的地步，按理本來應當這樣 。古人說：“用土地侍奉秦國，就像抱著柴草救火，柴草沒有燒完，火就不會熄滅 。”這話說得在理啊！

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