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替古言立左道 ，
為今人開旁門 。
——少陽
《易經》歷來被譽為“大道之源”、“群經之首” ， 什么陰陽啊、五行啊、八字啊、兵法啊、管理啊都能和《易經》沾點邊 。
《易經》好像和什么都能聯想在一起 。
看上去 ， 《易經》無所不包 ， 大到安邦定國、天文地理 ， 小到風水看相、隔壁老王 。
那《易經》為什么會有這么多的內涵呢？
首先 ， 我們在 說了《易經》已經發生幾次的版本改進 。
以《伏羲易》為根 ， 發展出了《連山易》、《歸藏易》和《周易》三種易學 。
如果我們用手機來類比的話 ， 那么《伏羲易》就是手機的基本框架 。
《連山易》、《歸藏易》和《周易》就是在這個基本框架之上發展出來的三種手機系統 。
在這個階段 ， 手機的基本框架是不變的 ， 只對系統進行改善和升級 。
我們很容易就知道了 ， 《周易》就是這個時代的手機系統版本 。
既然手機版本已經是最新的了 ， 那么還有什么方法改進手機呢？
相信機智的你已經想到了 ， 就是添加手機應用功能 。
在手機系統不變的情況下 ， 發展完善手機的功能 ， 讓手機這個載體能夠滿足消費者更多的需求 。
本來只有通信功能的手機 ， 卻擁有了音樂、拍攝、視頻、購物、游戲……各式各樣、讓人眼花繚亂的功能 。
《周易》也是這樣 ， 本來只是一本占筮之書 ， 被后世的人賦予豐富的內涵 ， 上升到了哲學的層次 。
那么問題來了 。
為什么《周易》能夠像個大籮筐 ， 什么都往里裝呢？
我們想一想 ， 平時我們買衣服回來 ， 會放在哪里呢？
是放在衣柜吧 。
衣服啊 ， 皮帶啊 ， 樟腦丸啊 ， 甚至有人把幾天不洗的臭襪子也放衣柜里面 。
那么 ， 衣柜的功能是什么呢？
是收納 。
我們再回來看看《周易》這個大籮筐 ， 什么東西都能往里面裝 ， 是否也有類似的功能呢？
答案是肯定的 。
《周易》起源于伏羲八卦 ， 最初的《伏羲易》就是一本無字天書 ， 只有八個符號圖象 。
符號圖像最大的特點就是高度的簡略性、歸納性、概括性、總結性 。
伏羲只用八個符號圖像 ， 就把世界萬物包含進去了 。
既然《周易》是《伏羲易》的第三個版本 ， 那么《周易》同樣也具有高度的簡略性、歸納性、概括性、總結性 。
有了這種特性 ， 《周易》自然而然就能當上大籮筐了 。
【易經|玩易 | 易經是個大籮筐，什么都往里裝】- THE END -
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