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公西華侍坐成語及意思 公西華侍坐原文及翻譯注釋

生活百科注釋

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》原文子路、曾皙、冉有、公西華侍坐 。
子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也 。居則曰：‘不吾知也 。’如或知爾，則何以哉？”
子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也 。”
夫子哂之 。
“求，爾何如？”
對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民 。如其禮樂，以俟君子 。”
“赤，爾何如?”
對曰：“非曰能之，愿學焉 。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉 。”
“點，爾何如？”
鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰 。”
子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸 。”
夫子喟然嘆曰：“吾與點也 。”
三子者出，曾皙后 。曾皙曰：“夫三子者之言何如?”
子曰：“亦各言其志也已矣!”
曰：“夫子何哂由也?”
曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之 。”
“唯求則非邦也與?”
“安見方六七十，如五六十而非邦也者?”
“唯赤則非邦也與?”
“宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”
孔子說：“因為我年紀比你們大一點，你們不要憑這個原因就不敢說話了 。你們平日說：‘(別人)不了解我 !’假如有人了解你們，那么(你們)打算怎么做呢?”
子路急遽而不加考慮地回答說：“一個擁有一千輛兵車的中等諸侯國，夾在幾個大國之間，加上有軍隊來攻打它，接下來又有饑荒;如果讓我治理這個國家，等到三年后，就可以使人有保衛(wèi)國家的勇氣，而且還懂得合乎禮義的行事準則 。”
孔子對著他微微一笑 。
“冉有，你怎么樣?”
冉有回答說：“ 一個縱橫六七十里或者五六十里的國家，如果讓我去治理，等到三年后，就可以使老百姓富足起來 。至于禮樂教化，自己的能力是不夠的，那就得等待君子來推行了 。"
“公西華，你怎么樣?”
公西華回答說：“我不敢說我能勝任，但愿意在這方面學習 。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會盟及朝見 天子的時候，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小相 。”
“曾皙，你怎么樣?”
曾皙彈瑟的聲音漸漸稀疏下來，鏗的一聲，放下瑟站起身來，回答說： “我和他們?nèi)说牟拍懿灰粯?。"
孔子說："那有什么關(guān)系呢 ?也不過是各自說自己的志向罷了 。”
曾皙回答說:“暮春時節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿定了，(我和)五六個成年人，六七名少年，在沂水沐浴后，在舞雩臺上吹吹風，唱著歌回來 。”
孔子長嘆一聲說 ：“我贊同曾皙啊 。”
子路、冉有、公西華都出去了，曾皙最后走 。曾皙問孔子：“他們?nèi)坏脑捲趺礃?”
孔子說：“也不過是各自談談自己的志向罷了!”
曾皙說：“您為什么笑子路呢?”
孔子說：“治國要用禮，可是他(子路)的話毫不謙讓，所以我笑他 。”
“難道冉有講的不是國家的事嗎?”
“怎么見得縱橫六七十里或五六十里的地方就不是國家呢?”
“難道公西華所講的不是國家大事嗎?”
“宗廟祭祀、諸侯會盟和朝見天子，不是諸侯的事又是什么呢?如果公西華只能給諸侯做一個小相，那么誰又能做大相呢?”
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》注釋1、侍：侍奉, 本指侍立于尊者之旁 侍坐：此處指執(zhí)弟子之禮，侍奉老師而坐 。
2、以吾一日長乎爾：以，因為;長，年長;毋吾以也：吾，作“以 ”的賓語，在否定句 中代詞賓語前置;以，同“已”，是“止”的意思 。一說這里的 “以”是動;毋，不要 。

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