出自《為學》的成語只有蜀鄙之僧，《為學》中通過對比四川邊境有兩個和尚去南海求學的故事，告訴我們成就事業的關鍵就在“為”和“不為”之間 ， 對于有遠大志向而缺乏物質條件的“僧之貧者”來說，不能一味地依賴物質條件 ， 運用了對比論證說明了“有志者事竟成”的道理，文中暗喻天資不是事業成功的關鍵條件 。
【出自為學的成語】作者彭端淑字樂齋，號儀一 。清朝官員、文學家，與李調元、張問陶一起被后人并稱為"清代四川三才子" 。與李調元、張問陶并稱清代四川三才子 。著有《白鶴堂集》《雪夜詩壇》 。
出自《為學》的成語只有蜀鄙之僧，《為學》中通過對比四川邊境有兩個和尚去南海求學的故事，告訴我們成就事業的關鍵就在“為”和“不為”之間 ， 對于有遠大志向而缺乏物質條件的“僧之貧者”來說，不能一味地依賴物質條件 ， 運用了對比論證說明了“有志者事竟成”的道理，文中暗喻天資不是事業成功的關鍵條件 。
【出自為學的成語】作者彭端淑字樂齋，號儀一 。清朝官員、文學家，與李調元、張問陶一起被后人并稱為"清代四川三才子" 。與李調元、張問陶并稱清代四川三才子 。著有《白鶴堂集》《雪夜詩壇》 。
