1、浣溪沙·游蘄水清泉寺
宋代：蘇軾
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流 。
山下蘭芽短浸溪 ， 松間沙路凈無泥 。蕭蕭暮雨子規啼 。(蕭蕭 一作：瀟瀟)
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞 。
2、賞析：上闋寫清泉寺幽雅的風光和環境 。山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽 。松林間的沙路，潔凈無泥 。傍晚細雨瀟瀟 ， 寺外傳來了布谷的叫聲 。作者此際漫步溪邊，觸目無非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場的污穢，心情是愉悅的 。喚起內心對大自然的喜愛及對人生的回味，這就引出了下片的對人生的哲思 。
下片詩人就眼前“溪水西流”之景生發感慨和議論 。這種議論不是抽象的 ， 概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，攄寫有關人生的哲理 ?！罢l道”兩句，以反詰喚起：以借喻回答 ?！叭松L恨水長東”，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不可復返，青春對于人生來說只有一次，正如古人所說：“花有重開日 ， 人無再少時 ?！边@是不可抗拒的自然規律 。然而，在某種意義上講，人未始不可以老當益壯 。自強不息的精神，往往能煥發生命的光彩 。因此詞人發出令人振奮的議論：“誰道人生無再少？門前流水尚能西！”
【浣溪沙蘇軾原文及賞析 《浣溪沙》宋蘇軾原文】“白發”、“黃雞”比喻世事匆促，光景催年 。白居易當年在《醉歌》中唱道：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日 。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒 。腰間紅綬系未穩，鏡里朱顏看已失 。”此處作者反其意而用之，希望人們不要徒發自傷衰老之嘆 。應該說，這是不服衰老的宣言，這是對生活、對未來的向往和追求 ， 這是對青春活力的召喚 。在貶謫生活中，能一反感傷遲暮的低沉之調，唱出如此催人自強的歌曲 ， 這體現出蘇軾熱愛生活、曠達樂觀的性格 。
