1、原文
芙蕖之可人，其事不一而足，請備述之 。
群葩當令時 ， 只在花開之數日 ， 前此后此皆屬過而不問之秋矣 。芙蕖則不然：自荷錢出水之日，便為點綴綠波；及其莖葉既生 ， 則又日高日上 ， 日上日妍 。有風既作飄搖之態 ， 無風亦呈裊娜之姿，是我于花之未開 ， 先享無窮逸致矣 。迨至菡萏成花，嬌姿欲滴 ， 后先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內之事，在人為應得之資者也 。及花之既謝 ， 亦可告無罪于主人矣；乃復蒂下生蓬，蓬中結實 ， 亭亭獨立，猶似未開之花 ， 與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已 。此皆言其可目者也 。
可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生 。
只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣；乃摘而藏之 ， 又備經年裹是芙蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用者也 。有五谷之實而不有其名，兼百花之長而各去其短，種植之利有大于此者乎？
2、譯文
芙蕖恰如人意的地方不止一樣，請讓我詳細地敘說它 。
各種花正當時（惹人注目）的時候 ， 只在花開的那幾天 ， 在此以前、以后都屬于人們經過它也不過問的時候 。芙蕖就不是這樣：自從荷錢出水那一天，便把水波點綴得一片碧綠；等到它的莖和葉長出，則又一天一天地高起來，一天比一天好看 。有風時就作出飄動搖擺的神態，沒風時也呈現出輕盈柔美的風姿 。因此，我們在花未開的時候，便先享受了無窮的逸致 。等到花苞開花 ， 姿態嬌嫩得簡直要滴水，（花兒）先后相繼開放 ， 從夏天直開到秋天，這對于花來說是它的本性，對于人來說就是應當得到的享受了 。等到花朵凋謝 ， 也可以告訴主人說，沒有對不住您的地方；于是又在花蒂下生出蓮蓬 ， 蓬中結了果實，一枝枝獨自挺立 ， 還象未開的花一樣，和翠綠的葉子一起挺然屹立（在水面上） ， 不到白露節下霜的時候，它所擅長的本領不會（呈獻）完畢 。以上都是說它適于觀賞的方面 。
適宜鼻子（的地方），那么還有荷葉的清香和荷花特異的香氣；（以它來）避暑，暑氣就因它而減退；（以它來）納涼，涼氣就因它而產生 。
至于它可口的地方，就是蓮籽與藕都可以放入盤中，一齊擺上餐桌，使人滿口香味芬芳 。
只有霜打的枯萎的葉子，七零八落很不好看，好象成了被遺棄的廢物；但是把它摘下貯藏起來，又可以在明年用來裹東西 。
【閑情偶寄原文及翻譯 閑情偶寄原文及翻譯自荷錢出水之日】這樣看來，芙蕖這種東西 ， 沒有一時一刻不適于觀賞，沒有那部分那一點不供家常日用 。（它）有五谷的實質而不占有五谷的名義 ， 集中百花的長處而除去它們的短處 。種植的利益難道有比它還大的嗎？
