1、即，接近、靠近 。六三下震為鹿 ， 時至六三，故謂“即鹿”，時為即鹿者 ， 鹿三因時至而旺動 。無虞，無準備，事先未安排 。無虞又即無與、無應，沒有相與接應者 。
2、六三鹿旺動，上六陰敵之 ， 故謂“無虞”，不與應 。
3、應既無，又不與陽為臨 ， 旺氣已極怎么辦？“惟入于林中”，只好逃進林子里去 。
4、三下為震，震木為林；三上為艮 ， 艮山亦為林 ?！叭胗诹种小奔词侨耐鷼猓謩e散于下震與上艮了 。
5、旺氣散于震艮，實即指上四、下二兩陰 。三旺所以能散于二四者 ， 因二四與三合即成坤，此為三陰一體的動變形式，與應、比同，也具有疏散旺氣之作用 。【即鹿無虞惟入于林中君子幾不如舍往吝的意思 即鹿無虞惟入于林中君子幾不如舍往吝含義】
6、三陰一體是一卦中相鄰三個爻皆為陰爻 ， 在時至而旺時 ， 一旺則俱旺，旺氣分散而不再生動變 。六三旺氣散于上下陰，即是“入于林中” ， 隨旺隨消，故不動變不為兇 。
7、君子指“時”，即鹿者；幾，幾次；舍，放棄 ?！皶r”幾次使六三旺，都無濟于事，不起作用，一至即散，對三無可奈何 。時有固定長度，時一過不舍也得舍 ， 故曰“幾不如舍” 。
8、又解，君子指震或艮，幾為震，震鹿機敏、好動故幾 ， 幾機同；舍為艮，艮為門床、房屋故舍 。屯上坎下震，三旺成坤比五而出艮 ， 三自震變為艮，震動幾、艮止舍 ， 舍則更合乎屯義，積聚無動變，故曰“君子幾不如舍” 。
9、往吝，往指三將旺氣散于二、四成坤，坤三陰又上與五為比，陰下陽上，下去上故曰往 。吝者，下坤與五比，三雖不動變，然而也影響了屯卦內部格局，故為“吝” 。吝，麻煩、不順 ， 不為吉但也不為兇 ， 吝也是對時至之爻不動變為兇的指示限定 。
10、三陰、三陽一體是易中動變又一主要形式，往者未有明乎此者，故許多卦象皆不能得其正解 。
