安能以身之察察受物之汶汶者乎翻譯安能以皓皓之白 安能以身之察察,受物之汶汶者乎翻譯

安能以身之察察受物之汶汶者乎翻譯安能以皓皓之白 安能以身之察察,受物之汶汶者乎翻譯

“安能以身之察察,受物之汶汶者乎”翻譯:怎能讓清白的身體去接觸世俗塵埃的污染呢?
“安能以身之察察,受物之汶汶者乎”出自屈原所作的《楚辭》中《漁父》一文,是屈原在被流放后 , 政治上被迫害,個人人生遇到了一種困頓,處在困惡之境下創作出來的作品,全文采用對比的手法,主要通過問答體,表現了兩種對立的人生態度和截然不同的思想性格 。
《漁父》原文漁父
屈原既放 , 游于江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁 。漁父見而問之曰:“子非三閭大夫與?何故至于斯?”屈原曰:“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放 ?!?br /> 漁父曰:“圣人不凝滯于物 , 而能與世推移 。世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?眾人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高舉 , 自令放為?”
屈原曰:“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴湘流,葬于江魚之腹中 。安能以皓皓之白 , 而蒙世俗之塵埃乎?”
漁父莞爾而笑,鼓枻而去 。乃歌曰:“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮 , 可以濯吾足 ?!彼烊?,不復與言 。

《漁父》翻譯屈原遭到了放逐,在沅江邊上游蕩 。他沿著江邊走邊唱,面容憔悴,模樣枯瘦 。漁父見了向他問道:"您不是三閭大夫么 , 為什么落到這步田地?“屈原說:"天下都是渾濁不堪只有我清澈透明(不同流合污),世人都迷醉了唯獨我清醒 , 因此被放逐 。"
漁父說:"圣人不死板地對待事物,而能隨著世道一起變化 。世上的人都骯臟,何不攪渾泥水揚起濁波,大家都迷醉了 。何不既吃酒糟又大喝其酒?為什么想得過深又自命清高 。以至讓自己落了個放逐的下場?"
屈原說:”我聽說:剛洗過頭一定要彈彈帽子;剛洗過澡一定要抖抖衣服 。怎能讓清白的身體去接觸世俗塵埃的污染呢?我寧愿跳到湘江里 , 葬身在江魚腹中 。怎么能讓晶瑩剔透的純潔 , 蒙上世俗的塵埃呢?”
漁父聽了,微微一笑,搖起船槳動身離去 。唱道:“滄浪之水清又清??,可译s美聰次業拿庇?滄浪之水濁又濁??,可译s美聰次業慕?。"便遠去了 , 不再同屈原說話 。

《漁父》注釋1、既:已經 , 引申為“(在)……之后” 。
2、顏色:臉色 。形容:形體容貌 。
3、三閭(lǘ)大夫:楚國官職名,掌管教育楚國王族屈、景、昭三姓宗族子弟 。屈原曾任此職 。
4、是:這 。以:因為 。見:被 。
5、淈(gǔ):攪渾 。
6、哺:吃 。糟:酒糟 。歠(chuò):飲 。
7、高舉:高出世俗的行為 。在文中與"深思"都是漁父對屈原的批評,有貶意,故譯為(在行為上)自命清高 。舉 , 舉動 。為:句末語氣詞 , 表反問 。
8、沐:洗頭 。
9、?。合瓷? ,洗澡 。
10、察察:皎潔的樣子 。
11、汶(mén)汶:污濁的樣子 。
12、皓皓:潔白的或高潔的樣子 。
13、莞爾:微笑的樣子 。
14、鼓枻:搖擺著船槳 。、鼓:拍打 。枻(yì):船槳 。

15、滄浪:水名,漢水的支流,在湖北境內 。或謂滄浪為水清澈的樣子 。
16、濯:洗 。
17、纓:系冠的帶子,以二組系于冠,在頷下打結 。
18、遂:于是 。去:離開 。
19、復:再 。
《漁父》賞析《漁父》是一篇可讀性很強的優美的散文 。開頭寫屈原,結尾寫漁父,都著墨不多而十分傳神;中間采用對話體,多用比喻、反問,生動、形象而又富于哲理性 。從文體的角度看 , 在楚辭中,唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用問答體,與后來的漢賦的寫法已比較接近 。
【安能以身之察察受物之汶汶者乎翻譯安能以皓皓之白 安能以身之察察,受物之汶汶者乎翻譯】在第一部分中 , 屈原開始露面 。文章交待了故事發生的背景、環境以及主人公的特定情況 。第二部分是文章的主體 。在這部分中,漁父上場,并開始了與屈原的問答 。全文的最后一部分,筆墨集中在漁父一人身上 。
《漁父》的價值在于相當準確地寫出了屈原的思想性格 , 而與此同時,還成功地塑造了一位高蹈遁世的隱者形象 。后世眾多詩賦詞曲作品中吟嘯煙霞的漁釣隱者形象 , 從文學上溯源 , 使我們聯想到楚辭中的這篇《漁父》 。
《漁父》創作背景《漁父》的寫作背景,按司馬遷本傳和東漢文學家王逸的說法,大約是在楚頃襄王執政時期,屈原遭到流放,政治上遭到重大打擊,個人和楚國面臨著厄運的情況下,詩人心情憂憤苦悶,來到汨羅江畔,邊行邊吟而成的 。
《漁父》作者介紹屈原(約公元前339年—約公元前278年) , 戰國時期楚國人 。名平,字原 。楚懷王時任左徒、三閭大夫 。對內主張舉賢授能,修明政治 。對外主張聯齊抗秦 。被讒,遭放逐 。楚襄王時再遭讒毀,遷于江南多年,后見楚國政治腐敗,無力挽救,懷著深沉的憂憤,自沉于汨羅江 。
一生創作了許多不朽作品 。傳說屈原于農歷五月五日投江自盡,中國民間五月五日端午節包粽子、賽龍舟的習俗就源于人們對屈原的紀念 。1953年,屈原還被列為世界“四大文化名人”之一,受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念 。楚辭中的《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》是屈原最主要的代表作 。

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