1、火把節的來歷和風俗火把節來源于納西族的民族傳說，由于長期的歷時性發展（時間維度上的）和地域性的演變（空間維度上的），火把節所呈現出的民俗文化內涵不可能還是早期那種單一形態，而是復合形態 ， 含括了傳統社會的多種活動事項，包容著宗教、信仰、倫理、歌舞、技藝、民間審美等豐富的內涵 。
納西族傳說中天神子勞阿普嫉妒人間的幸福生活 ， 派一位年老的天將到人間，要他把人間燒成一片火海 。老天將來到人間，看到一個男子將年紀稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒牽著走，他感到奇怪 ， 細一問方知背著的孩子是侄子，牽著的孩子是兒子，因哥嫂已死，男子認為應該好好照料侄子 。老天將為這樣的人間美德深受感動，想著人們的心地是如此善良，怎忍加害于他們，便將天神燒毀人間的消息告訴給那男子，要他告訴人們于六月二十五那天事先在門口點燃火把，以此免去災難 。于是千家萬戶都在這天晚上點起了火把，天神以為人們早已在火海中滅亡，便沉沉地睡去，再也沒有醒來 。后來，納西族人民就把這天定為火把節 。
彝族地區素有“火之故鄉”的美譽 ， 彝族人民能歌善舞，秉持著先人千百年傳承下來的音樂舞蹈傳統和口頭藝術，在火把節習俗形成的歌調、傳說乃至史詩表演等也當屬“人類口頭及非物質文化遺產”中的一宗重要傳承 。
火把節的來歷：火把節的由來雖有多種說法，但其本源當與火的自然崇拜有最直接的關系，它的目的是期望用火驅蟲除害，保護莊稼生長 。火把節在涼山彝語中稱為"都則"即"祭火"的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績敘述 ?；鸢压澋脑螒B，簡而言之就是古老的火崇拜 。火是彝族追求光明的象征 。
火把節的風俗：在彝族地區，對火的崇拜和祭祀非常普遍，云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進燃燒的火塘祈禱火神護佑平安 。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火，稱作開"火神會"，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，嚴禁觸踏和跨越 。2016年西昌的火把節到了節日，各族男女青年點燃松木制成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把，或進行集會，唱歌跳舞，或賽馬、斗牛、摔跤 。近代，人們利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，并在節日開展商貿活動 。
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2、火把節的由來是什么 火把節的由來是什么
火把節的由來是什么，火把節是少數民族的節日，不一樣的民族就連火把節的日子都不同的，之所以會有這個火把節，是因為火把節有一個好聽的由來，我和大家一起來看看火把節的由來是什么 。
火把節的由來是什么1
火把節的來歷雖然有多種多樣叫法，但其源頭當與火的當然欽佩有最立即的關聯，它的目地是期待用火除蟲除害，維護農作物生長發育 ?；鸢压澰跊錾揭驼Z中稱之為“都則”即“祭火”的含意；在典禮歌《祭火神》、《祭鍋莊石》上都有戰神阿依迭古的神績描述 。火把節的原生態形狀，簡單點來說便是歷史悠久的火欽佩 ?；鹗且妥遄非笸昝拦廨x的代表 。
傳說故事一
火把節來歷傳說故事不一，一說諸神與地神抗爭，大家用蠟燭助地神殺蟲擊敗諸神 。一說源于《南詔野史》及師范學?！兜嵯怠?。這兩書載：南詔頭領皮羅閣妄圖吞并另五詔，可能五詔頭領聚會于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻公益慈善諫夫勿往，夫不進而被殺，公益慈善以聰明的.聰慧和對老公固執的戀情，尋找老公的遺體并圓滿下葬，滇人以是日燃炬吊之 。
石林彝族撒尼人視火把節為紀念群眾與魔鬼抗爭獲勝的傳統節日；武定彝族覺得過火把節是要冒出的稻穗像蠟燭一樣粗大 。后代為此祭火驅家里東海林鬼邪，以被保險人畜安全 。
傳說故事二
在我國較大的彝族聚集區大小涼山，有關火把節來歷的傳說故事許多 。在其中危害較大，廣為流傳最廣，最具象征性的是彝族英雄人物斗敗諸神魔鬼，團結一致群眾與邪惡和災難斗爭的小故事 。
流傳在遠古傳說的情況下，天上有六個太陽光和七個月兒，大白天有炎日的曝曬，夜里有強光照映照，農田荒涼，妖魔鬼怪猖狂，世間萬物遭遇著大災難 。就在這個時刻，彝族英雄人物支格阿龍射殺了炙熱的五個太陽和六個月兒，收服了剩余的最終一個太陽和最終一個月亮，治服了席卷的水災，解決了迫害世間的各種各樣妖魔鬼怪 。
妮璋阿芝跋山涉水，找到天上的一位學識淵博的大畢摩（祭師），畢摩翻閱了“天書”，告知妮璋阿芝：解決昆蟲，要用蠟燭 。妮璋阿芝和黑體字拉巴領著群眾進山扎蒿桿蠟燭，扎了三天三夜的蠟燭，燒了三天三夜的蠟燭 ， 總算殺死了全部的天蟲，挽救了農作物 。見到這場景，體古孜應用法術將疲勞過度的黑體字拉巴變成了一座大山 。妮璋阿芝看見這一切，悲痛欲絕，痛苦不堪，在大畢摩的禱告聲中舍生化為漫山遍野漂亮的索瑪花綻放在黑體字拉巴變為的那座大山上 。這一天，恰好是陰歷的六月二十四 。
火把節的由來是什么2
1、火把節的由來傳說
中國人對于傳說總是非常好奇，因為每一個傳說仿佛都被賦予了傳奇的影子，顯得非常神奇 ， 這就和風水一樣的令人著迷 。不同民族有著不同的火把節傳說 。
納西族的傳說說的是天神子勞阿普嫉妒人間的幸福生活，于是派人將人間燒成火海，然后老天卻別人類之間的感性所感動，于是將天神的惡作告訴了人們，并教導他們每年六月二十五這天在家門口點燃火把就可以避免災難，于是火把節就誕生了 。
2、火把節的來歷記載
其實在歷史上還有專門的史料記載過火把節的 。那時候火把節叫做是星回節這樣美麗詩意的節日，是一個非常浪漫的節日 。
五代時蜀國佚名氏的《玉溪編事?震旦》中有這樣的記載：唐時南詔以十二月十六日為星回節，是日游于避風臺 ， 命清平官賦詩，其中的整個星回節就是我們現在的火把節 。后來的《祿勸縣志》中記載的“六月二十四日為火把節，亦謂星回節”指出了火把節 。
擴展資料：
火把節的習俗：
火把節會慶祝三天 ， 主要分為迎火、玩火、送火這三個階段 ， 不同階段代表的活動不一樣 。
1、迎火：迎火也被人們稱作是祭火 ， 這一天人們都會宰牛殺羊，準備豐富的食物酒肉來祭祖 。人們在既定的地墊搭建祭臺，用傳統的擊石取火點燃火把，朗誦經文祭火 。人人送祭祀里結果火把，沿著道路游走在田邊地角等地方 。
2、玩火：玩火又叫做是傳火 ， 這一天大家會舉行各種各樣的傳統活動 。比如說賽馬、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊和斗雞等等 ， 女孩子還會跳起“朵洛荷”和達體舞，場面非常的熱鬧和火熱 。
3、送火：送火是整個火把節的高潮，這一天人們會拿著火把競相奔走 ， 最后人們會將自己的火把放在一起，讓其形成一個巨大的篝火，然后人們就在這個篝火的周圍盡情的唱歌和跳舞 。
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3、火把節的來歷和風俗火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，被稱為“東方的狂歡節”，接下來就由我帶來火把節的來歷和風俗 ， 希望對你有所幫助！
關于火把節的起源，各省的彝族地區民間流傳著許多優美動聽的故事，其中有一個故事說：很久以前，天上地下相通 。有一年，天神思體古惹派思惹阿比到人間收稅 。由于人間鬧災害而歉收，人們交不起租稅，人間有位能吃銅鐵的大力士俄體拉巴把收稅人思惹阿比打死了 。天神大怒，先發洪水想淹歿地上的人類 ， 但洪水被人們戰勝了 。天神又放出各種害蟲到人間來吃百姓的莊稼，俄體拉巴和大伙兒圍在火塘旁商量治蟲的辦法，無意中發現一只掉進火塘里的蟲很快就被燒死了 。于是 ， 俄體拉巴就組織大伙兒舉火把燒蟲，最終戰勝了蟲害，奪得了豐收 。久而久之相沿成俗，形成了彝族的火把節 。
火把節對彝族來講就相當于漢族的春節 ， 是所有節日中最重要、最熱鬧的節日 。在整個的節日過程中所有的彝家，人不做飯，只吃肉、喝酒 。肉叫“砣砣肉”是剁成一塊塊的豬肉或羊肉煮熟 ， 沾上鹽和辣椒粉吃 。酒叫“桿桿酒”：用細竹子掏空了桿子插在釀好的米酒中吸著喝 。
彝族過火把節時，一到夜晚 ， 各村寨即點燃火把，炬火散布游動于田野山鄉，頗為壯觀 。彝民用火炬照田，占歲豐收 。民間傳說，過火把節是要引谷穗出來看火把，?；鸢咽菫榱藫錅缪砻绲牟∠x害 。節日期間，有的地方要殺豬宰牛祭神；有的地方每戶要抱一只雞到田里去祭“田公地母” 。民間認為 ， 火把可以驅鬼除邪，故點燃火把后要挨家挨戶走，邊走邊往火把上撒松香 ， 謂此為“送祟” ?；鸢压澠陂g還有各種社交文化娛樂活動，各村寨舉行唱歌、跳舞、賽馬、斗牛、斗羊、摔跤、射箭、拔河、打秋千等 。路南石林圭山一帶的斗牛、摔跤比賽尤為聞名 。斗牛前，各村寨要選出代表參加，并將經挑選的膘肥體壯的牛牽到會場，群眾身著節日盛裝前來觀看 。屆時由一有威望的人宣布比賽開始 ， 于是鑼鼓喧天，長號齊鳴，鞭炮震耳，一對對男女青年在賽場四周彈起大三弦 ， 跳起歡樂的舞蹈 。在萬眾歡騰中，參賽者將一頭頭滾瓜溜圓、體大角尖的公牛牽入會場，接受裁判員的檢驗過目 。裁判員一聲令下，主人按照事先選擇的對手，將牛放出，任其格斗 。兇猛的公牛揚蹄翹角，向對方沖去，角對角地頂挖 ， 直到將對方斗敗為止 。優勝者可獲得場邊標桿上掛著的球形彩紅 。斗羊是最好玩的 ， 羊的前半身都被剪去了羊毛，只留下后半身和尾巴 。
火把節期間另一項重要比賽是摔跤 。參賽者身穿短褲，赤膊上陣 。開始時互相擁抱 ， 以示友好 。裁判員一聲令下，便相撲角力，奮勇拼搏 ， 最后以把對方摔倒、雙肩著地為勝 。比賽場面極為壯觀 。一處摔跤，八方相聚，盛裝的群眾從四面圍觀 ， 歡呼喝采 。小伙子們背著大三弦，帶著竹笛；姑娘們背著自己精心繡制的花掛包，賽前賽后，奏起歡樂的樂曲，跳起歡樂的舞蹈 ， 使比賽充滿熱烈的氣氛 。
火把節又是青年男女交往，選擇配偶的良好機會 。節日期間 ， 他們共舉火把為嬉，并歡聚于山間田野，舉行簧火晚會 。青年男女在篝火下相互彈唱 ， 盡情歌舞，徹夜不息，從中尋求自己心愛的對象 。斗牛比賽中的優勝者和摔跤能手，往往成為姑娘們所追求和愛慕的人 。
火把節作文
火把節是我國很多少數民族的傳統節日，像彝族、白族、納西族等 。通常在農歷六月 ， 節期三天 。當天人們會拿著火把一直跳舞 。
火把節第一天是祭火 。這一天，人人穿著自己心愛的禮服，高高興興 。村村寨寨都會宰牛殺羊 ， 擺好宴席，五花八門的肉 ， 又香又甜的酒，這些香味芬芳四溢，用它敬神，神也會贊不絕口 。夜幕降臨時，臨近村寨的人們會在老人們選定的地點搭建祭臺，以傳統方式擊石取火點燃圣火 。然后，家家戶戶 ， 大人小孩都會從祭司手里接過火把，沿著田埂走 。第二天是傳火 。這一天，家家戶戶都聚集在祭臺圣火下，舉行各式各樣的活動 。小伙子們要進行賽馬、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗雞比賽 。姑娘們則效仿傳說中的阿詩瑪，身著美麗的衣裳，撐起黃油?。鷥櫪刺鷂?。第三天是送火 。這是整個火把節的高潮 。這一天夜幕降臨時，人人都會手持火把 ， 競相奔走 。最后人們將手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火 ， 歡樂的人們會聚在篝火四周盡情地歌唱、舞蹈 。
火把節可真有意思，有機會我也要去參加火把節 。
火把節作文
我國是一個多民族的國家，總共有56個民族 。每一個民族都是一朵奇葩，散發著誘人的香味，這香味彌漫著中華大地 。
火把節是彝族、白族、納西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的傳統節日 。彝族、納西族、基諾族在農歷六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節期為二三天 。
彝族認為過火把節是要長出的谷穗像火把一樣粗壯 。后人以此祭火驅家中田中鬼邪 ， 以保人畜平安 。節慶期間，各族無論男女都拿著點燃松木制成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把照天祈年，除穢求吉；或唱歌、跳舞、賽馬、斗牛、摔跤；或舉行盛大的篝火晚會，徹夜狂歡 。
最熱鬧非第三天天黑時了 。男女青年各持一個火把 。見人就從挎包里抓出一把松香粉往火把上撒 。每撒一把 ， 發出耀眼的火光，發出“轟”的一響，火苗燎向對方，叫做“敬上一把” 。白族認為火苗指向可燎去身上的晦氣， 。故競相燎耍，喜氣洋洋 。燎耍過后，青年要成群結隊，舉著小火把到田間地頭，向火把撒松香粉 ， 給谷物照穗，其意是消除病蟲保豐收 。
看那一束束火把，像一條游龍，到處亂撞；像一股紅流，到處流竄；那微弱的光芒像一只只螢火蟲般美麗 。把節這一天真是熱鬧非凡?。?
火把節作文
我喜歡傣族的潑水節，我還喜歡漢族的春節 ， 但我更喜歡納西族的火把節 。
這個日子的起因源于：很久很久以前，天神子勞阿普在云河邊游玩 ， 忽然聽到民間有絲竹歌舞之聲 。
人間生活的美好幸福令他十分惱怒，于是便差一名天將到人間 ， 要把大地燒成火海 。這位天將變做一個老人到了人間，遇到一個背著大男孩、牽著小男孩的納西男人 。他不解地詢問，才知道大男孩是別家的孤兒，小男孩才是這個男人的孩子 。于是深受感動，心起憐意 ， 不忍將大地毀滅 。他就叫人們家家準備火把，到六月二十五日一齊點燃 。
這天 ， 子勞阿普到云河邊查看，果然見滿山遍野都是火光，以為大地真的被燒毀了，方才罷休 。納西人因此躲過了一劫，免受焚族之災 。從此 ， 就有了每年農歷6月25日至6月27日納西族傳統的節日――火把節 。
火把節有三天，跟我們過春節一樣熱鬧 。其中第一天就是為過火把節做準備 。為了更快更好的點燃木頭 ， ，所以納西族人要把木頭捆起來 。他們捆木頭很講究，必須用鐵絲、布以及一些彩色的手絹把木頭捆起來，為火把節增加一絲生機 。準備好了火把，還要在這天殺豬宰羊，為火把節準備一些好吃的 。吃的準備齊全后 ， 還要穿上新衣服，使火把節顯示出萬象更新 。
第二天白天 ， 人們都會到街坊鄰居家問候，互相觀賞對方的火把，互相訪親問友，祝賀節日，到熟人的’家里吃為火把節準備的飯菜 ， 吃到了平時吃不到的美食 。晚上，家家戶戶都高舉著點燃了的火把，涌向農田中 ， 照亮莊稼，盼望新的一年能五谷豐登 。
最熱鬧的就數最后一天了 。家家戶戶都把房前屋后的火把放在個自己家門口，堆成以摞 ， 再把那些火把點燃，成了火團，有的有兩三米那么高 ， 有的有兩三層樓那么高，如果從高處往下看，家家戶戶的門前 ， 廣場上，巷子里，火團連起來就像一條閃光的腰帶 。
所有的納西族人 ， 都圍著火把，牽著手，在悠揚的笛聲下 ， 人們跳起了火把節的舞蹈 ， 形成了納西族最美的風景線 。跳完舞蹈后，人們開始表演節目 。節目沒有舞臺，不分場地，就在人群中表演了起來 。
你看，你看，一個個身強力壯的小伙子一個接一個地越過齊腰搞的火團，贏得了眾人的喝彩；姑娘們身著靚麗的衣服 ， 跳起了“阿哩哩”；雜技演員拿著火把，開始在天空中旋轉 。整個納西族都沉浸在熱鬧中……人們在這優美的舞蹈中，結束了快樂的火把節 。
我愛我們漢族的春節 ， 但我更愛納西族的火把節 。
火把節作文
很久以前 ， 玉皇大帝怕地上的晦氣沖上云霄，便下令關閉天門 ?？墒菦]過多久 ， 玉皇大帝看煩了天上的景物，便命人打開天門，想看一下人間的景象 。他看到人間青山綠水，男耕女織……到處是一派欣欣向榮的景象 。沒想到人間比天宮還熱鬧，他非常氣憤，隨即命一天將去把人間燒毀 。
天將領了圣旨，來到人間 。他看到人們相親相愛，靠自己的勞作生活得無憂無慮……人間如此美好 ， 他不忍心去傷害這些淳樸的人們，就違背了玉皇大帝的旨意，說已經遵旨把人間統統燒光了，玉皇大帝聽后非常高興 。
過了一段時間，玉皇大帝又心情煩悶了，想看看人間的慘象，不看不知道，一看火冒三丈，只見人間更加的繁榮昌盛了 。他知道是天將騙了他，立即吩咐把天將處死 。
人間知道這件事后，想了個辦法 。他們在門前點起大火把，手里舞起小火把 ， 一連點三個晚上，火燒得愈來愈旺 。玉皇大帝看到人間起了大火 ， 滿意地笑了 。就這樣，人間用假火瞞過了玉皇大帝 。
從此以后，每年的農歷六月二十四日起 ， 人們一連三天都點起火把，火把燒得愈旺愈久，就表示愈吉利 ， 這就有了傳統節日――“火把節” 。
火把節作文
從前大具有一個豌豆村，那里住有一群聰明、勇敢的納西人 。玉帝在豌豆村里種了許多百合花 。
有一次，村民說 ， 我們可以種一些莊稼來自給自足 。村民們就這樣把玉帝的百合花連根拔起，種上了莊稼 。玉帝知道了怒火直升說：“你們這些小子，竟敢把我種的百合花連根拔起 ， 我要重重的懲罰你們 ?！庇竦劢辛讼x王商討，決定在六月二十四日那一晚上，叫蝗蟲去吃光那些莊稼 。此消息剛好被一只鸚鵡聽見了，就飛到了人間告訴一個納西小女孩 。小女孩聽見了 ， 說：“村民們，蝗蟲要來吃我們的莊稼了 ?！贝迕駛冋f：“如果莊稼沒了，我們怎么生活呀？”這可怎么辦呀！小女孩眼睛一轉，說：“我有一個好辦法，一些人去砍柴 ， 一些人去做火把，晚上時，我們用火把去燒那些蟲子，因為蟲子肯定怕火 ?！?br /> 六月二十四日晚上 ， 村民們像往常一樣吃了晚飯 。突然，小女孩聽見“嗡、嗡、嗡”的聲音，小女孩突然明白一切，大叫“蝗蟲來了！”村民們丟下筷子 ， 有些人急得吃進去的飯都吐出來了 ?！按蠹铱彀鸦鸢腰c燃！”村民們一個個點燃火把，跑出家們，奔到田野，高高舉起火把用力揮舞著 。一只只蟲子被火燒得“滋、滋、滋”直響 ， 像放鞭炮一樣，還有的蟲子看見伙伴被燒成灰燼，嚇得面如土色，立刻跑了 。
最終村民勝利了，從此以后人們把那天稱為“火把節” 。
火把節作文
歲梢寒夜，寒風呼嘯 。一道雷霆以千鈞之勢將橫柯點燃 ， 至此世上第一支火把誕生了，大自然的偉力也開始為人類所用……
追根溯源，我回到云南，恰逢火把節 。
街邊時有或年輕或年長的女子，身著藍色小襖，花花綠綠的披肩上一朵朵繡花生機勃勃 。她們面帶笑容籌備著節日服飾，瞇著眼睛聚精會神地盯著手中的衣服 ， 一針一線都是紅色的，似乎將火焰繡進了衣服中 。她們腳邊都堆積著一堆堆成小山的黑木炭，似乎都在積蓄能量，等著夜晚的奇偉磅礴的釋放！
“傳說很久以前 ， 天上地下相通 。天神放出各種害蟲到人間來吃百姓的莊稼，人間一位能吃銅鐵的大力士俄體拉巴，在舊歷六月二十四那一晚 ， 砍來許多松樹枝、野蒿枝扎成火把，率領人們點燃起來 ， 到田里去燒蟲，最終戰勝了蟲害 ， 奪得了豐收 。久而久之相沿成俗，形成了彝族的火把節 ?！币晃幻嫔认?、眼中含笑的彝族奶奶一邊繡著衣服，一邊給我講述著這火把節的來歷 。
到了晚上 ， 漆黑的夜幕下一道道火光似乎要將山野點亮 。在那山澗，溪畔，一對對有情人在黃色油紙傘下，撥動月琴，彈響口弦，互訴相思 。而在那最廣大的土地上，一道道人影舉著火把，組成一條火龍 。它正噴舞著火舌，身姿不停扭動 ?！斑诉诉?！咚咚咔！”隨著富有節奏的音樂，人們開始舞動著自己的身軀 。他們身軀中包含著活躍的能量，正散發出無盡的光和熱，流出的汗早就被那熱量蒸發 。紅色的火光將每個人本就紅潤的臉龐映照的更加富有朝氣，他們蓬勃生動的面龐本身就是一團團火焰，正在盡情地燃放 。
熱情的族人將我也拉入其中，感受著周圍火熱的氛圍，我也跟著跳了起來 。耳旁的鼓點愈發的急促，隨著一聲巨響：“砰！”節日到達了高潮！所有人都將手中的火把扔到中間，地上亮起了一顆顆星星，像是不慎跌落人間的星光回歸天際一般，與漫天繁星相融 。一道道扭動的光亮中富含著強大的生命力 ， 它不受約束盡情地扭動著身姿 ， 釋放著自己的光和熱！每個人都盡情的歌唱舞蹈著，那每一個舞姿都充滿了力量，每一個都是光和影的匆匆變換，每一個生命都釋放著蓬勃的力量！
熾熱而磅礴 ， 磅礴而廣闊，廣闊而又飽蘊著生命的光熱，生命的熱情！這便是從那亙古時代，從那高原土地一直傳承下去的火光！
自那以后，我便再也沒有見過像那樣的火把節了，不知能否將我的思緒通過漫天繁星送往那遼遠的高原土地，讓我再次見到那生生不息的火光 。
火把節作文
外婆家的村頭有棵大樹，粗大、蜿蜒的樹干直插云霄，枝頭掛滿了黑綠色的葉子，像一個天然的大帳篷 。兒時的我估摸不出大樹的年歲，對大樹的枝枝丫丫也沒有多少掛念，卻對大樹下那少有的熱鬧念念不忘 。
【火把節的來歷和傳說,火把節的來歷和風俗】外婆家在南澗縣樂秋鄉鹿耳村，是個藏在深山的小村莊 。小村里沒有廣?。笫鞅慍閃舜謇锏墓慍?。農村里活多，大樹平日里都是冷冷清清的，只有逢年過節時，大樹才會一改往日里的蕭瑟 。節日里，人們一窩蜂地聚集到村頭的樹前，拋開地里的谷子、圈里的牲口，享受節日的歡愉 。在我印象中，最熱鬧的莫過于農歷六月二十四的火把節了 。
小村子里的火把節，總歸是有點簡陋的 。但村里年事高的長輩也講究，見不得馬虎 ?？梢岳淝逍?，習俗是一定不能忘的，扎造火把、接點火種、耍火活動……該走的程序都必須要走 ?；鸢压澾@一天，村里早早地就熱鬧了起來 。我那時年幼，老早地就被打發出門跟村里的小孩去村頭爬樹了，沒多少玩鬧外的回憶，只記得那天村里的人雖然忙忙碌碌，臉上卻都帶著笑容 。
聽外婆說，松樹是在火把節前夕就早早砍好的，挑選成色、劈開曬干，節日到了就可以直接拿來用 。松明子也是早前在山上撿的，順路還可以再拾些半腐不腐的松柴，曬干后研磨成粉末就制成了松香粉，拿小袋子提在手上，撒火把用 。正午的時候，村里的小伙們就把松柏扎成了大火把立在村頭的大樹旁，還在頂頭掛上了兩盞紅燈籠 。待到各家各戶吃完晚飯，人們便帶著自家種的水果，提上一袋瓜子，拿上煙花，一股腦的往大樹的方向涌去 。
農村的火把節仍保持著以火熏田除祟、逐疫去災、滅蟲保苗、催苗出穗、祈求豐年、招引光明、迎接福瑞的民俗，所以在點燃火把之前，老人們都要先拿著自家火爐里點著小火把，順著村邊的田地繞一圈兒 。夜幕降臨，在一陣鞭炮聲中人們拿出備好的明子點燃了火把，火光照亮寂靜的山村，節日的氛圍一下子就濃了起來 。
火焰熊熊 ， 人們圍成一圈，拉著手哼著歌跳起了舞，我跟著村里的小孩圍著火把在人群里竄來竄去，抓一把松香，扔進火把里，看著一陣霹靂吧啦的亮光 ， 心里樂開了花……我想這時要是從遠處來看的話 ， 黑壓壓的山頭上獨獨亮著的這一簇火光，火光搖曳，宛如火龍映天，應該會十分動人吧 。
歡騰過后，青年男女上前點燃煙花，人們就地在大樹旁坐下，吃著瓜果看著一朵朵絢爛的禮花在天空中閃爍、爆炸 。外婆就抱著我，將我端午節系在手上的五色繩剪下來扔進火里 。火光閃爍，一下子就吞沒了彩繩，外婆輕輕拍著我的頭說，火把會帶走病痛、消災解難，讓我平平安安的長大 。
后來我長大了，去外婆家的次數漸漸少了，也很少能在外婆家過火把節了 。縣城里的火把節相比小村子熱鬧許多，有各色各樣的商品，有漫天閃爍的孔明燈 ， 有更加絢爛奪目的煙花，街道上也會豎起一排又一排的火把，每一個都比外婆村里的大 。
街道上到處彌漫著煙火的氣味，人們歡笑著點燃碩大的火把 ， 燒起篝火，舉行盛大的歌舞娛樂活動，那番盛景，是小村不曾有的……但我更常想起的還是在外婆家度過的火把節 ， 好像沒什么值得懷念的地方，卻又久久忘不掉 。
那年的火把節，那棵大樹下難忘的熱鬧，至今都讓我記憶猶新 。或許節日適合儲藏回憶，而回憶 ， 最能重現節日的美好 。如果有機會，我一定要再回外婆家過一次火把節！
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4、彝族火把節的來歷和傳說是什么?彝族火把節的來歷故事：
天上的神斯惹阿比和彝族的勇士阿體拉巴比賽摔跤，結果阿體拉巴把斯惹阿比摔死了，天神震怒，派了大批的蝗蟲和螟蟲來咬莊稼，莊稼被糟蹋得很厲害 。阿體拉巴為了對付這些害蟲 ， 在農歷6月24日的晚上率領彝族人舉著火把去田地里燒害蟲，莊稼才保住了，為了紀念這次活動，彝族人把這一天定為火把節 。
火把節的寓意：
火把節的寓意是豐收，因為火把節在彝族是集祈禱豐收、祭祖、娛樂為一體的傳統節日，其中核心內容是祈禱豐收 。而火把節也被稱為東方的狂歡節，是彝族、白族、納西族、基諾族等多個民族的節日，有著深厚的民族文化內涵 。
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5、火把節的來歷和寓意火把節起源于納西族的神話故事，寓意是通過慶?；鸢压?，就能起到消災解難的目的 。
一、火把節的傳說
納西族的有這樣一個傳說，說的是天神子勞阿普嫉妒人間的幸福生活，于是派人將人間燒成火海，然后老天卻被人類之間的團結所感動，于是將天神的惡作告訴了人們，并教導他們每年六月二十五這天在家門口點燃火把，避免災難，于是火把節就誕生了 。
二、火把節的習俗
火把節會慶祝三天，主要分為迎火、玩火、送火這三個階段，不同階段代表的活動不一樣 。迎火也被人們稱作是祭火，這一天人們都會宰牛殺羊 ， 準備豐富的食物酒肉來祭祖 。玩火又叫做是傳火 ， 這一天大家會舉行各種各樣的傳統活動 ， 如賽馬、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊和斗雞等 。送火是整個火把節的高潮 ， 這一天人們會拿著火把競相奔走 ， 最后將火把放在一起，形成篝火，圍繞篝火盡情的唱歌跳舞 。
