1、元宵節的來源是什么 元宵節的來源是什么
元宵節的來源是什么，元宵節在農歷的元月十五，這天過后很多上班一族都需要投入忙碌的工作當中，正式為新年畫上完美的句號 。在當天，大家都盡情地吃喝玩樂 ， 或者一家大小吃湯圓，或者去外面猜燈謎 ， 也算非常熱鬧的節日，下面詳細分享元宵節的來源是什么 。
元宵節
元宵節，又稱上元節、小正月、元夕或燈節，為每年農歷正月十五日，是中國春節年俗中最后一個重要節令 。元宵節是中國與漢字文化圈地區以及海外華人的傳統節日之一 。正月是農歷的元月，古人稱”夜”為“宵”，所以把一年中第一個月圓之夜正月十五稱為元宵節 。
中國古俗中，上元節（天官節）p中元節（地官節、盂蘭盆節）p下元節（水官節）合稱三元 。元宵節俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動 ， 被后人視作正月十五祭祀天神的先聲 。不過，正月十五元宵節真正作為民俗節日是在漢魏之后 。
元宵節習俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習俗為主 。傳統習俗出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵、拉兔子燈等 。此外，不少地方元宵節還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演 。
2008年6月，元宵節選入第二批國家級非物質文化遺產 。
節日由來
農歷正月十五是元宵節 ， 又稱上元節、元夜、燈節 。正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節 。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續 。司馬遷創建《太初歷》，將元宵節列為重大節日 。隋、唐、宋以來 ， 更是盛極一時 ?！端鍟?音樂志》日：“每當正月，萬國來朝 ， 留至十五日于端門外建國門內，綿亙八里 ， 列戲為戲場”，參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷 。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日 。
元宵節是中國的傳統節日 ， 元宵節俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動 ， 被后人視作正月十五祭祀天神的先聲 。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節俗有著重要的推動意義 。
元宵，原意為“上元節的.晚上”，因正月十五“上元節”主要活動是晚上的吃湯圓賞月 ， 后來節日名稱演化為“元宵節” 。元宵之夜，大街小巷張燈結彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，將從除夕開始延續的慶?；顒油葡蛴忠粋€高潮，成為世代相沿的習俗 。元宵在早期節慶形成過程之時，只稱正月十五日、正月半或月望，隋以后稱元夕或元夜 。唐初受了道教的影響，又稱上元，唐末才偶稱元宵 。但自宋以后也稱燈夕 。到了清朝，就另稱燈節 。在國外，元宵也以The Lantern Festiva而為人所知 。
其它傳說
紀念“平呂”
傳說元宵節是漢文帝時為紀念“平呂”而設 。漢高祖劉邦死后 ， 呂后之子劉盈登基為漢惠帝 ?；莸凵耘橙?nbsp;， 優柔寡斷，大權漸漸落在呂后手中．漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言 。
呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠 。于是 ， 在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事 ， 以便徹底奪取劉氏江山 。此事傳至劉氏宗室齊王劉襄耳中 ， 劉襄為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯系 ， 設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定 。
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝．文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結彩，以示慶祝 。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日――“鬧元宵” 。
漢武帝時 ， “太一神”的祭祀活動定在正月十五 。（太一：主宰宇宙一切之神） 。司馬遷創建“太初歷”時，就已將元宵節確定為重大節日 。
火把節
元宵節是中國自古的傳統節日 ， 元宵賞燈始于上古民眾在鄉間田野持火把驅趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成 。直到今天 ， 中國西南一些地區的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結隊高舉火把在田頭或曬谷場跳舞 。隋、唐、宋以來，更是盛極一時 。參加歌舞者足達數萬 ， 從昏達旦，至晦而罷 。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化 ， 但至今仍是中國民間傳統節日 。
“三元說
元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”；上元 ， 含有新的一年第一次月圓之夜的意思 。上元節的由來，《歲時雜記》記載說，這是因循道教的陳規 。道教曾把一年中的正月十五稱為上元節，七月十五為中元節，十月十五為下元節，合稱“三元” 。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說天官賜福，地官赦罪 ， 水官解厄，并以三元配三官，說上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生 。這樣 ， 正月十五日就被稱為上元節 。南宋吳自牧在《夢粱錄》中說：“正月十五日元夕節，乃上元天官賜福之辰 ?！惫噬显澮紵?。
明帝敬佛
源于佛教說 。這種說法主要是胡申生先生主編的《社會風俗三百題》中：“佛教教義中把火光比作佛之威神，《無量壽經》有‘無量火焰，照耀無極’說法 。在佛教教義中，燈一直是作為佛前的供具之一 。而且佛教經典中反復宣傳：‘百千燈明懺悔罪’《菩薩藏經》，‘為世燈明最福田’《無量壽經》 。逢遇佛教盛會都要大明燈火 。在佛教傳說中，于正月十五張燈有關系的是有關佛祖神變的事跡 。據《僧史略》載，佛祖釋迦牟尼示現神變、降伏神魔是在西方12月30日 ， 即東土正月十五日，為紀念佛祖神變 ， 此日需舉行燃燈法會 。東漢明帝時，摩騰竺法蘭東來傳教，漢明帝就敕令正月十五佛祖神變之日燃燈 ， 并親自到寺院張燈，以示禮佛 。自此以后 ， 元宵燈便蔚然成風 ?！钡且灿袑W者認為 ， 此種觀點站不住腳，認為佛教只是在這一天利用人們的節慶氣氛來擴大自己的影響 。
節期節俗
元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的 。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天 ， 宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，是中國歷史上最長的燈節，與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡 ， 夜間燃燈，蔚為壯觀 。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮 。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天 。
唐朝，在國力空前強大的唐朝，元宵賞燈十分興盛，無論是京城或是鄉鎮，處處張掛彩燈 ， 人們還制作巨大的燈輪、燈樹、燈柱等 ， 滿城的火樹銀花，十分繁華熱鬧 。
宋朝 ， 宋代元宵除了“婦女出游街巷，自夜達旦，男女混淆”的狂歡外，還有官員派發利是、君王與百姓同賞元宵；甚至有恐怖色彩，刑獄機構會利用燈飾、圖像演繹獄戶故事或陳列獄具等 。元宵節在宋代發展成最熱鬧的世俗狂歡節，燈節更加豐富多彩，元宵賞燈持續五天，燈的樣式繁復多樣，逛燈市更是一件十分賞心悅目的事情 。詩人辛棄疾寫道：“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”，說的就是宋朝燈節花燈無數，煙花如星雨 。那時還興起了猜燈謎，即將各種燈謎寫在紙條上，貼在花燈上 ， 猜中的人還能得到小小的獎勵 。這種娛樂益智的活動受到人們喜愛 ， 廣為流傳 。
到了元代大部分假期都被取消，元朝統治者認為生命在于運動 ， 工作就是休息，全年假期只有16天 。
明朝的燈節持續的時間更長，自正月初八到十七整整十天，以顯示歌舞升平 。
清朝 ， 滿族入主中原，宮廷不再辦燈會 ， 民間的燈會卻仍然壯觀 。元宵節清朝則只有三天，但是燈火璀璨，燈也更加精致奇幻，依然十分吸引人 。
花燈寄寓
民間在除夕供奉老天爺時要設立“天地堂” 。人們在院子里扎一小棚，棚里面小桌上立著“天地三界十方萬靈真宰”的神位；神位前擺著香爐、供品 ， 還掛著一盞燈籠，燈籠代表姜太公的席位 。據說姜太公當年封神時，別人都封了，就是忘記了封自己，自己沒有席位只好和老天爺坐在一起 。
燈籠與神有關，所以也賦予很多象征意義 。
古時候，人們為了驅逐黑暗的恐懼感，于是燈籠衍生為具有驅魔降福、祈許光明之意 。
在閩南語中“燈”與“丁”發音相近，所以燈籠也用來求子添丁 ， 求取功名，求得避邪平安 。
有一種“光明燈” ， 在歲末年初時，把燈籠放在寺廟中 ， 藉以佛的法力求得一年中平安順利 。
也有農家在田間立長竹竿掛上一盞燈 “照田蠶”，觀察火色以預測一年的水旱情況，以期豐年 。
“放天燈”，來由是過去人們在躲避盜匪侵襲而四散逃逸之后 ， 以燃放天燈為互報平安的信號 。由于避難回家的日子正是元宵節，從此以后，每年這一天，人們便以放天燈的儀式來慶祝，所以又稱天燈為“祈福燈”或“平安燈” 。其后逐漸演變為向上天祈福許愿的民俗活動 。天燈上寫滿了心里的各種祈愿 ， 希望天燈能上達天庭，帶給人無限的希望和光明 。
傳說唐太宗李世民鼓勵讀書，民間都把小孩送上學 。入學的第一個節目叫“開燈” ， 就是把事先做好的花燈帶到學校去 ， 請一位博學的老先生點起來，象征前途光明 。從前的私塾，多半在正月十五稍后開學，因此開學的花燈 ， 也成了“上元節”的點綴 。
元宵節花燈種類甚多，或是仿照事物的形象編制的形象燈，如龍燈、虎燈、兔燈等等 ， 或是根據民間故事編制而成的活動燈 ， 如牛郎織女、二十四孝等等，表現忠孝節義的民族精神 。各種花燈制作工巧，一展工匠的智慧和技能 。
隨著時代的發展，元宵燈節辦得越來越盛大，民族特色越來越濃，燈節的時間也越來越長 。唐代的燈會是上元前后各一日，三天；宋代又在十六之后加了兩日，為五天；明代則延長到由初八到十八整整十天 。因為燈期不同，所以最初張燈的那天叫“試燈” ， 十五這天叫“正燈”，最末一天叫“殘燈”、“闌燈” 。也有叫“神燈”、“人燈”、“鬼燈”之說 。十四日夜為“神燈”，放于家中神位、宗祠前 ， 以祭神明先祖；十五日夜叫“人燈”，放在門窗、床笫、幾案等處，用來避除蝎蟲；十六日夜為“鬼燈”，放在丘墓、原野 ， 為了游魂得到可以脫離鬼域 。上祈天意，下護蒼生，神人鬼畜 ， 無所遺漏 。
民間習俗
中國幅員遼闊，歷史悠久 ， 所以關于元宵節的習俗在全國各地也不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節幾項重要民間習俗 。元宵節是中國的傳統節日，所以全國各地都過，大部分地區的習俗是差不多的，但各地也還是有自己的特點 。
吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久 。宋代，民間即流行一種元宵節吃 的新奇食品 。這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即”湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異 ?？蓽?、油炸、蒸食，有團圓美滿之意 。陜西的湯圓不是包的 ， 而是在糯米粉中”滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓 ?！霸弊鳛槭称?nbsp;， 在中國也由來已久 。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品 。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶” 。古時“元宵”價格比較貴，有一首詩說：“貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來 。簾前花架無路行，不得金錢不得回 ?！?br />
北方“滾”元宵，南方“包”湯圓，這是兩種做法和口感都不同的食品 。
鬧花燈
農歷正月十五是“元宵節”，此節日民間有掛燈、打燈、觀燈燈習俗，故也稱燈節 。
鬧花燈是元宵節傳統節日習俗，始于西漢，興盛于隋唐 。隋唐以后，歷代燈火之風盛行 ， 并沿襲傳于后世 。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮 。所以也把元宵節稱為“燈節”在山西的縣城一級城廓甚至鄉，鎮中 ， 這些居民集中地，繁華熱鬧區，在正月十五到來之前 ， 滿街掛滿燈籠，到處花團錦簇 ， 燈光搖曳 ， 到正月十五晚上達到高潮 。正月十五的“觀燈”已經成為山西民間群眾自發的活動，在正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈 ， 獸頭燈，走馬燈,花卉燈，鳥禽燈等等，吸引著觀燈的群眾 。太原一帶，太谷縣的燈是很有名氣的 。太谷的燈，以品種繁多、制作精巧、外觀引人出名 。
猜燈謎
猜燈謎又稱打燈謎，是中國獨有的富有民族風格的一種傳統民俗文娛活動形式，是從古代就開始流傳的元宵節特色活動 。每逢農歷正月十五，傳統民間都要掛起彩燈 ， 燃放焰火，后來有好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜 。因為謎語能啟迪智慧又迎合節日氣氛，所以響應的人眾多，而后猜謎逐漸成為元宵節不可缺少的節目 。燈謎增添節日氣氛 ， 展現了古代勞動人民的聰明才智和對美好生活的向往 。
耍龍燈
耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞 。它的起源可以追溯上古時代 。傳說，早在黃帝時期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現過由人扮演的龍頭鳥身的形象 ， 其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場面 。見于文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》 ， 作者在百戲的鋪敘中對龍舞作了生動的描繪 。而據《隋書?音樂志》記載，隋煬帝時類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩，龍舞流行于中國很多地方 。中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征 。
文章插圖
2、元宵節知識 元宵節的簡介1、元宵節 ， 中國的傳統節日之一，又稱上元節、小正月、元夕或燈節 ， 時間為每年農歷正月十五 。
2、正月是農歷的元月，古人稱“夜”為“宵”，正月十五是一年中第一個月圓之夜 ， 所以稱正月十五為“元宵節” 。根據道教“三元”的說法，正月十五又稱為“上元節” 。元宵節習俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習俗為主 。
3、元宵節的形成有一個較長的過程，根源于民間開燈祈福古俗 。據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，不過正月十五元宵節真正作為全國民俗節日是在漢魏之后 。正月十五燃燈習俗的興起也與佛教東傳有關，唐朝時佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛”，佛家燈火于是遍布民間，從唐代起，元宵張燈即成為法定之事 。
4、元宵節是中國的傳統節日之一 。元宵節主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統民俗活動 。此外，不少地方元宵節還增加了游龍燈、舞獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演 。2008年6月，元宵節選入第二批國家級非物質文化遺產 。
文章插圖
3、四川省德陽市中江縣的元宵燈會在哪德陽市中江縣公園廣場內
燈會，是中國一種古老的民俗文化，一般指春節前后至元宵節時，由官方舉辦的大型的燈飾展覽活動，并常常附帶有一些民俗活動 ， 極具傳統性和地方特色 。正月十五元宵節，中國民間有觀賞花燈的習俗 。
根據文獻記載，早在南朝伊始，南京城內就舉辦過元宵燈會，是文字上中國最早記載的燈會 。2006年5月20日，江蘇省南京市申報的秦淮燈會經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄 。
2008年6月7日，多地合并申報的燈會經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄 。
文章插圖
4、元宵節的簡介20字元宵節的簡介：
1、元宵節，又稱上元節、小正月、元夕或燈節，為每年農歷正月十五日 。元宵節是中國與漢字文化圈地區以及海外華人的傳統節日之一 。正月是農歷的元月，古人稱＂夜＂為“宵”，所以把一年中第一個月圓之夜正月十五稱為元宵節 。
2、中國古俗中 ， 上元節（天官節、元宵節）p中元節（地官節、盂蘭盆節）p下元節（水官節）合稱三元 。元宵節始于2000多年前的漢朝 。漢文帝時下令將正月十五定為元宵節 。漢武帝時，“太一神”祭祀活動定在正月十五（太一：主宰宇宙一切之神） 。司馬遷創建“太初歷”時，就已將元宵節確定為重大節日 。
3、傳統習俗出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵、拉兔子燈等 。此外，不少地方元宵節還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演 。2008年6月，元宵節選入第二批國家級非物質文化遺產 。
元宵節俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說 ， 正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲 。不過 ， 正月十五元宵節真正作為民俗節日是在漢魏之后 。正月十五燃燈的習俗與佛教東傳有關 。
東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節俗有著重要的推動意義 。漢明帝永平年間，漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛” 。因此正月十五夜燃燈的習俗隨著佛教文化影響的擴大及后來道教文化的加入逐漸在中國擴展開來 。南北朝時 ， 元宵張燈漸成風氣 。梁武帝篤信佛教，其宮中正月十五日大張燈火 。
元宵節，又稱上元節、小正月、元夕或燈節 ， 是春節之后的第一個重要節日，是中國亦是漢字文化圈的地區和海外華人的傳統節日之一 。正月是農歷的元月，古人稱夜為"宵"，所以把一年中第一個月圓之夜正月十五稱為元宵節 。
中國歲時節令有所謂“三元”，指正月十五上元 ， 七月十五中元和十月十五下元 。上元也就是天官大帝誕辰，唐代以一、 七、 十月之十五日分稱上元、 中元 、 下元： 上元祭天官，中元祭地官， 下元祭水官，各地奉祀三官大帝的寺廟都會舉辦盛大的慶賀活動 。三官的誕生日分別為農歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為“上元節”“中元節”“下元節” 。
元宵節的起源：
元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的西漢就有了 ， 元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈 。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日 。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程 。
在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節 。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五 。（太一：主宰宇宙一切之神） 。司馬遷創建“太初歷”時，就已將元宵節確定為重大節日 。
另有一說是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”；正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節 。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈 。
元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的 。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天 ， 宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈 ， 整整十天 。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈 ， 蔚為壯觀 。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮 。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天 。
1.元宵節，又稱上元節、小正月、元夕或燈節 ， 為每年農歷正月十五日 。元宵節是中國與漢字文化圈地區以及海外華人的傳統節日之一 。正月是農歷的元月，古人稱"夜"為“宵”，所以把一年中第一個月圓之夜正月十五稱為元宵節 。
2.中國古俗中 ， 上元節（天官節、元宵節）p中元節（地官節、盂蘭盆節）p下元節（水官節）合稱三元 。元宵節始于2000多年前的漢朝 。漢文帝時下令將正月十五定為元宵節 。漢武帝時，“太一神”祭祀活動定在正月十五（太一：主宰宇宙一切之神） 。司馬遷創建“太初歷”時，就已將元宵節確定為重大節日 。
3.傳統習俗出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵、拉兔子燈等 。此外 ， 不少地方元宵節還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演 。2008年6月，元宵節選入第二批國家級非物質文化遺產 。
拓展資料：
農歷正月十五是元宵節，又稱上元節、元夜、燈節 。相傳，漢文帝（前179―前157年）為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂，在古代，夜同宵，正月又稱元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節 ， 這一夜就叫元宵 。司馬遷創建《太初歷》，將元宵節列為重大節日 。隋、唐、宋以來，更是盛極一時 ?！端鍟?音樂志》日：“每當正月，萬國來朝，留至十五日于端門外建國門內，綿亙八里，列戲為戲場” ， 參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷 。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化 ， 但至今仍是中國民間傳統節日 。
農歷正月十五 元宵節 ，又稱為“上元節”，是中國漢族和部分兄弟民族的傳統節日之一，在2000多年前的秦朝就有了 。 漢文帝 時，下令將正月十五定為 元宵節 。
元宵節，又稱上元節、小正月、元夕或燈節 ， 是春節之后的第一個重要節日 ， 是中國亦是漢字文化圈的地區和海外華人的傳統節日之一 。正月是農歷的元月，古人稱夜為"宵"，所以把一年中第一個月圓之夜正月十五稱為元宵節 。
【將元宵節列為國家非物質文化遺產的省市是,元宵節的來源是什么】傳統習俗出門看月亮 ， 點燃火焰 ， 猜燈謎，吃元宵節 ， 拉兔子燈等 。此外，在許多地方 ， 傳統民俗表演，例如打龍燈，打獅子 。，踩高蹺 ， 劃船，扭秧歌和打太平鼓 。2008年6月，元宵節被選為第二批國家非物質文化遺產 。
農歷正月十五元宵節，又稱為“上元節”，是中國漢族和部分兄弟民族的傳統節日之一 ， 在2000多年前的秦朝就有了 。漢文帝時 ， 下令將正月十五定為元宵節 。
一定要采納啊
文章插圖
5、莆田元宵節的傳統文化是什么?元宵節在莆田相當熱鬧，鑼鼓喧天，樂聲悠揚，雖然莆田各地鬧元宵的時間、內容、形式不完全一致，但均體現“以神為主，神民同樂”的基調 。
元宵“跳火”是莆田本地很多地方的一種傳統習俗，但同為“跳火”卻形式不一 ， 有的地方是跳枯草堆 ， 有的地方是繞火跑，有的是踩木塊等，這也讓很多外地來的攝影家驚訝不已 。
其中極具特色的就是農歷正月十七正午涵江區梧塘鎮松東村現場進行赤腳“踩火”的表演，俗稱“跳儺火” 。選年輕力壯的男性赤腳抬著社神座轎越火而過，村民用這樣的方式慶祝新一年的到來 ， 也表達祈福驅邪、家家戶戶興旺發達的愿望，同時也展現了當地人勇敢、不懼苦難的精神 。
游燈也是莆田元宵節期間民俗娛樂活動，始于宋代，迄今已有千年 。元宵游燈的本質特征是娛神娛人 ， 驅邪迎祥，祈求風調雨順，國富民康；并通過游燈活動，濃郁鄉親，同娛同樂，增進團結 。2008年6月，楓亭游燈習俗列入國家級非物質文化遺產名錄 。
莆田元宵節持續時間
元宵節又稱上元節 ， 為中國傳統佳節之一 ， 它是莆田最熱門的佳節，富有濃郁的地方特色，說是莆田的“狂歡節”也不為過 。
早在唐代，莆田就有鬧元宵的習俗 。莆田元宵節，是全國持續時間最長的元宵節，從正月初六開始至二月初二結束，以時間跨度長、活動規模大，群眾參與多等特色而聞名，可謂“十里不同風 ， 一村一習俗” 。
