1、元宵節燈籠的來歷眾所周知 ， 每年的農歷正月十五是我國傳統的元宵節，元宵節要吃元宵，還要提燈籠穿大街小巷，為什么要這樣子呢?那么誰知道元宵節燈籠的來歷呢?下面我就來給大家講一講關于元宵節燈籠的來歷吧!
關于元宵節燈籠的來歷
元宵節燃燈的習俗起源于道教的”三元說”;正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節 。主管上、中、下三元的分別為”天””地””人”三官，天官喜樂 ， 故上元節要燃燈 。元宵節燃燈放火，自漢朝時已有此風俗，唐時，對元宵節倍加重視;在元宵節燃燈更成為一種習俗 。唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況”接漢疑星落 ， 依樓似月懸 。”元宵節燃燈的習俗，經過歷朝歷代的傳承，節日的燈式越來越多 ， 燈的名目內容也越來越多，有鏡燈、鳳燈、琉璃燈等等 。元宵節除燃燈之外，還放煙花助興 。
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元宵節燈籠的來歷
”猜燈謎”又叫”打燈謎”是元宵節后增的一項活動，出現在宋朝 。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人眾多 。開始時是好事者把謎語寫在紙條上 ， 貼在五光十色的彩燈上供人猜 。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎 。
元宵節除了慶?；顒油?，還有信仰性的活動 。那就是”走百病”又稱”烤百病””散百病”參與者多為婦女 ， 他們結伴而行或走墻邊，或過橋過走郊外，目的是驅病除災 。
隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多 ， 不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動
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2、燈籠的來歷和寓意是什么?關于燈籠的來歷：
第一種說法：元宵節掛燈籠的習俗始于東漢時期，東漢明帝劉莊提倡佛教，聽說佛教有正月十五僧人觀佛舍利、點燈敬佛的禮儀，因此就命令這一天皇宮和寺廟都掛上燈 。該習俗在之后的發展中，慢慢就變成了一項比較重大的節日 ， 人們在這一天點燈是為了慶祝國泰民安，人民幸福安康 。
第二種說法：關于打燈籠的來歷 ， 民間有一種有趣的說法 。傳說在很久以前，兇禽猛獸比較多，到處傷害人和家禽，人們就組織起來去打它們，有一只神鳥因為迷路而降落人間，卻被不知情的獵人給射死了 。為了躲避天帝的懲罰，人們就用燈籠來進行掩飾 ， 之后燈籠就一直流傳下來了 。
中國的燈籠，不僅可以用來照明，而且它也是一種象征 。不同的燈籠有著不同的寓意 。吳敦厚說 ， 他以前做新娘燈，燈籠就代表著婚禮喜慶 。而傘燈因燈與丁的語音相同，就寓意著人丁興旺 ?，F在，到了一些比較重大的節日，人們就會掛一些燈籠，從而烘托節日熱鬧的氣氛 。
燈籠又寄托著人們對美好生活的一種向往 ， 同時也有著吉祥平安的寓意 。另外，燈籠還具有合家團圓、事業興旺、紅紅火火、家庭幸福、圓滿富貴等寓意，因此燈籠很受人們的喜愛以及歡迎 。燈籠不僅在我國很受人們的歡迎，同時在國外 ， 比如在美國的唐人街，我們都可以見到這種紅燈籠 ， 因為燈籠還具有許多豐富的文化內涵 。
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3、元宵節掛燈籠的由來元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈 。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日 。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程 。
在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節 。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五 。(太一：主宰宇宙一切之神) 。司馬遷創建“太初歷”時，就已將元宵節確定為重大節日 。
元宵節燈籠是怎么出現在人們的生活當中?它又包含著怎樣的歷史底蘊呢?今天就讓我帶您去一探究竟 。
中國的燈籠又統稱為燈彩 。起源于1800多年前的西漢時期，每年的農歷正月十五元宵節前后，人們都掛起象征團圓意義的紅燈籠，來營造一種喜慶的氛圍 。
后來燈籠就成了中國人喜慶的象征 。經過歷代燈彩藝人的繼承和發展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平 。從種類上有：宮燈、紗燈、吊燈等等 。從造型上分 ， 有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等，除此之外還有專供人們賞玩的走馬燈 。中國的燈彩綜合了繪畫藝術、剪紙、紙扎、刺縫等工藝，利用各個地區出產的竹、木、藤、麥稈、獸角、金屬、綾絹等材料制作而成 。
在中國古代制作的燈彩中，以宮燈和紗燈最為著名 。
燈籠與中國人生活息息相連，廟宇中、客廳里，處處都有燈籠 。仔細推算，中國有燈是秦漢以后的事，有紙燈籠又可能是在東漢紙發明之后 。
中國的燈籠，不僅是用以照明 ， 它往往也是一種象徵，吳敦厚說，他以前做新娘燈(即宮燈)就代表婚禮喜慶;竹篾燈則告示這是喪葬場合;傘燈(字姓燈)，因“燈”與“丁”語音相同，意味著人丁興旺 。所以，過去每家都有字姓燈，懸掛在屋檐下和客廳中 。今天迎神賽會上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種習俗的延續 。
不過，燈籠最讓人遐思、期盼恐怕還是元宵節的花燈了 。元宵觀燈的習俗起源于漢朝初年，唐開元年間，為了慶祝國泰民安，乃扎結花燈 ， 藉著閃爍不定的燈光，象徵“彩龍兆祥，民阜國強”，花燈風氣至此廣為流行 。明朱元璋建都南京時，更于秦淮河上燃放水燈萬支;永樂朝在午門大立山燈柱，又在華門外設“燈市”，使得北平尚有“燈市口”街道 。民國后，花燈之舉雖仍在 ， 但平淡了許多 ， 幸虧如今因著中國熱，燈籠又逐漸在居家裝飾上扮演著重要的角色，但是現在燈籠的材料，有的由原來的紙、竹子，變成布、塑膠、鐵線 ， 而且燈籠的形狀和顏色與傳統也大不相同 。
傳統中寺廟是以黃色為主 ， 燈籠的'大小、顏色全以個人喜好變化，無所謂一定的象徵意義 。
除了照明以外，燈籠還有其他意義 。每年正月私塾(古代的學校)
開學時 ， 家長會為子女準備一盞燈籠，由老師點亮，象徵學生的前途一片光明 ， 稱為“開燈” 。后來就由此演變成元宵節提燈籠的習俗 。由於字音和“添丁”相近 ， 所以燈籠也用來祈求生子 。到了日據時代，愛國志士們在燈籠上繪制民間故事，教導子孫認識自己的文化 ， 所以又具有薪火相傳的意義 。
關于打燈籠的由來有很多種說法，流傳較廣的一個說法是：元宵節打燈籠的習俗始于東漢時期，東漢明帝劉莊提倡佛教，聽說佛教有正月十五僧人觀佛舍利、點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈 。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日 。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程 。唐開元年間，為了慶祝國泰民安，人們扎結花燈，借著閃爍不定的燈光，象征“彩龍兆祥，民阜國強”，花燈風氣從此廣為流行 。
紅彤彤的元宵節燈籠一直都是人們心中傳統文化的象征，盡管現代化的腳步越來越快 ， 人們還是不應該忘記這些老祖宗傳下來的精髓 ， 通過與時代結合將它發揚光大 。
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4、元宵節為什么打燈籠元宵節打燈籠，是為了祈福和營造氣氛 。漢明帝永平年間，漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛” 。南北朝時，元宵張燈漸成風氣 。唐朝時，中外文化交流更為密切，佛教大興，仕官、百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛” 。于是，佛家燈火遍布民間 。從唐代起，元宵張燈即成為法定之事 。
元宵節掛燈籠的由來
元宵節，又稱上元節、小正月、元夕或燈節，是中國的傳統節日之一，時間為每年農歷正月十五 。正月是農歷的元月，古人稱“夜”為“宵”，正月十五是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節” 。根據道教“三元”的說法 ， 正月十五又稱為“上元節” 。元宵節習俗，自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習俗為主 。
元宵節的形成有一個較長的過程，根源于民間開燈祈福古俗 。據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視 ， 不過正月十五元宵節真正作為全國民俗節日是在漢魏之后 。正月十五燃燈習俗的興起也與佛教東傳有關，唐朝時佛教大興 ， 仕官百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛”，佛家燈火于是遍布民間 。
燈籠與神有關，所以也賦予很多象征意義 。古時候，人們為了驅逐黑暗的恐懼感，于是燈籠衍生為具有驅魔降福、祈許光明之意 。在閩南語中“燈”與“丁”發音相近，所以燈籠也用來求子添丁 ， 求取功名，求得避邪平安 。有一種“光明燈”，在歲末年初時，把燈籠放在寺廟中 ， 藉以佛的法力求得一年中平安順利 。
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5、元宵節掛燈籠的來歷是什么?掛燈籠的來歷：
正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節 。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續 。元宵節又稱為“上元節” 。
按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀 。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節，其樂融融 。
元宵節名稱
元宵節也稱燈節，元宵燃燈的風俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈 ， 還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸 ?！?br /> 【元宵節挑燈籠的來歷,元宵節燈籠的來歷】宋代更重視元宵節，賞燈活動更加熱鬧，賞燈活動要進行5天，燈的樣式也更豐富 。明代要連續賞燈10天，這是中國最長的燈節了 。清代賞燈活動雖然只有3天 ， 但是賞燈活動規模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興 。
