1、元宵節為什么要猜燈謎元宵節猜燈謎，源自兩宋，興盛于明清；至于謎語的起源，或可追溯到三代之時 。普遍認為，上古時期的“隱語” ， 是謎語的濫觴 。
元宵節 ， 又稱上元節、元夜、燈節，古代情人節 。中國的傳統節日，每年農歷的正月十五日便是此節 。按中國民間的傳統 ， 在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀 。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵 ， 合家團聚、同慶佳節 ， 其樂融融 。
農歷正月十五元宵節，又稱為上元節(theLanternFestival)，春燈節，是中國漢族民俗傳統節日 。正月是農歷的元月，古人稱其為宵，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節 。
又稱為小正月、元夕或燈節 ， 是春節之后的第一個重要節日 。中國幅員遼闊，歷史悠久，所以關于元宵節的習俗在全國各地也不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節幾項重要民間習俗 。
按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀 。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節，其樂融融 。
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2、元宵節習俗 燈謎 簡介猜燈謎也源于民間傳說，說是一位勢利的財主，侮辱一位家境貧寒的書生，書生一怒之下在元宵節以詼諧的燈謎巧妙地痛罵了財主，后來就演化成了元宵節猜燈謎了 。
元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈 。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日 。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程 。
在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節 。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五 。（太一：主宰宇宙一切之神） 。司馬遷創建“太初歷”時，就已將元宵節確定為重大節日 。
另有一說是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”；正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節 。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈 。
元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的 。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天 。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀 。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮 。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天 。
關于元宵節的來歷，民間還有幾種有趣的傳說：
1關于燈的傳說
傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了 。天帝知道后十分震怒 ， 立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火 ， 把人間的人畜財產通通燒死 。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們 。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷 。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹、 燃放煙火 。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了」 。
大家聽了都點頭稱 是，便分頭準備去了 。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看 ， 發覺人間一片紅光，響聲震天，連續三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快 。人們就這樣保住了自己的生命及財產 。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠 ， 放煙火來紀念這個日子 。
2漢文帝時為紀念“平呂”而設
另一個傳說是元宵節是漢文帝時為紀念“平呂”而設 。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝 ?；莸凵耘橙?，優柔寡斷，大權漸漸落再呂后手中．漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣 ， 劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言．
呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠 。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事 ， 以便徹底奪取劉氏江山 。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山 ， 決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯系 ， 設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定．
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝．文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五 ， 定為與民同樂日，京城里家家張燈結彩，以示慶祝 。從此 ， 正月十五便成了一個普天同慶的民間節日――“鬧元宵” 。
3東方朔與元宵姑娘
這一則傳說與吃元宵的習俗有關：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風趣 。有一天冬天，下了幾天大雪 ， 東方朔就到御花園去給武帝折梅花 。剛進園門，就發現有個宮女淚流滿面準備投井 。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因 。原來，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹 。自從她進宮以后，就再也無緣和家人見面 。每年到了臘盡春來的時節，就比平常更加的思念家人 。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之 。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚 。
一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤 。不少人都爭著向他占卜求卦 。不料，每個人所占所求 ， 都是“正月十六火焚身”的簽語 。一時之間，長安里起了很大恐慌 。人們紛紛求問解災的辦法 。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪 ， 她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當今天子想想辦法 ?！闭f完，便扔下一張紅帖，揚長而去 。老百姓拿起紅帖，趕緊送 到皇宮去稟報皇上 。
漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫 ， 火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔 。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓 ， 宮中的元宵不是經常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓 。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君 。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火 ， 好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了 。此外，通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災解難” 。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做 。
到了正月十五日長安城里張燈結彩，游人熙來攘往 ， 熱鬧非常 。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈 。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵！元宵！”， 元宵聽到喊聲，終于和家里的親人團聚了 。
如此熱鬧了一夜 ， 長安城果然平安無事 。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火 。因為元宵做的湯圓最好 ， 人們就把湯圓叫元宵 ， 這天叫做元宵節 。
話燈聯
元宵張燈是我國人民的傳統習俗 。古往今來 ， 不僅有大量膾炙人口的元宵詠燈詩，而且也留下了無數情趣盎然的元宵吟燈聯 。
北宋時，有個叫賈似道的人鎮守淮陰（今揚州）時，有一年上元燈節張燈，門客中有人摘唐詩詩句作門燈聯骸疤煜氯分明月夜，揚州十里小紅樓 ?！睋f ， 此聯為我國最早的燈聯 。此后歷代都有人爭相效仿，在大門或顯眼的柱子鑲掛壁燈聯、門燈聯 ， 不僅為元宵佳節增添了節日情趣，也為賞燈的人們增加了欣賞的內容 。
被稱為“父子雙學士，老小二宰相”的清代安徽桐城人張英、張廷玉 ， 皆能詩善對 。有一年元宵佳節，張府照例張燈掛彩，燃放鞭炮 。老宰相出聯試子骸案呱蘸熘蠐吵ぬ歟亮，光鋪滿地 ?！毙⊥⒂袼妓鲿r聽到門外一聲花炮響 ， 頓時領悟 ， 對曰骸暗偷慊ㄅ謖鶇蟮兀響，氣吐沖天 ?！睂φ坦ふ?，天衣無縫 ， 堪稱妙對 。
最為人津津樂道的恐怕是北宋王安石妙聯為媒的故事了 。王安石20歲時赴京趕考 ， 元宵節路過某地，邊走邊賞燈，見一大戶人家高懸走馬燈，燈下懸一上聯 ， 征對招親 。聯曰骸白唄淼疲燈走馬，燈熄馬停步 ?！蓖醢彩娏?，一時對答不出，便默記心中 。到了京城 ， 主考官以隨風飄動的飛虎旗出對骸胺苫⑵歟旗飛虎，旗卷虎藏身 ?！蓖醢彩匆哉杏H聯應對出，被取為進士 。歸鄉路過那戶人家，聞知指親聯仍無人對出，便以主考官的出聯回對 ， 被招為快婿 。一副巧合對聯，竟成就了王安石兩大喜事 。
傳說明成祖朱棣于某年元宵節微服出游，遇一秀才，談得頗投機 。朱棣出上聯試他才情，聯云：“燈明月明 ， 燈月長明，大明一統 ?！蹦切悴帕⒓磳Τ鱿侣摵“緲访駱?，君民同樂，永樂萬年 ?！薄坝罉贰笔敲鞒勺婺晏?，朱棣大喜 ， 遂賜他為狀元 。
傳說，有一年元宵節，乾隆皇帝帶著一群文武大臣，興致勃勃前去觀看燈會 。左看各種燈籠五顏六色 ， 美不勝收；右瞧各種燈籠別致風趣，耐人尋味 ?？吹礁吲d時，乾隆皇帝陪他的大臣們也出了一謎聯，讓大家猜一猜 。隨同的學士紀曉嵐稍思片刻，就揮筆在宮燈上寫了一副對聯
黑不是 ， 白不是，紅黃更不是 。和狐狼貓狗仿佛，既非家畜，又非野獸 。
詩不是，詞不是，論語也不是 。對東西南北模糊，雖為短品，也是妙文 。
乾隆皇帝看了冥思苦想，文武大臣一個個抓耳撓腮，怎么也猜不出來 ， 最后還是紀曉嵐自己揭了謎底：猜謎 。
賞燈詩
“一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝” 。歷代文人墨客贊美元宵花燈的詩句數不勝數，如今讀來仍趣味無窮 。
唐代時，元宵放燈已發展成為盛況空前的燈市 。京城“作燈輪高二十丈 ， 衣以錦綺 ， 飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之為花樹” 。唐代詩人蘇味道的《正月十五夜》詩云骸盎鶚饕花合，星橋鐵鎖開 。暗塵隨馬去，明月逐人來 。”描繪了燈月交輝，游人如織 ， 熱鬧非凡的場景 。唐代詩人張悅也曾用詩贊道骸盎ㄝ嗦ッ龐曷緞攏長安城市太平人 。龍銜火樹千燈焰 ， 雞踏蓮花萬歲春 ?！卑言澷p燈的情景描述得淋漓盡致 。李商隱則用“月色燈光滿帝城，香車寶輦溢通衢”的詩句，描繪了當時觀燈規模之宏大 。值得稱道的，還應首推唐代詩人崔液的《上元夜》骸庇衤┩壺且莫催 ， 鐵關金鎖徹明開；誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來 ?！边@里雖沒有正面描寫元宵盛況，卻蘊含著十分歡樂愉悅熱烈熙攘的場景 。
宋代的元宵夜更是盛況空前，燈市更為壯觀 。蘇東坡有詩云骸暗蘋鵂壹矣校笙歌處處樓 ?！狈冻纱笠灿性妼懙篮“吴探窆欧比A地 ， 偏愛元宵影燈戲 ?！痹娭械摹坝盁簟奔词恰白唏R燈” 。大詞人辛棄疾曾有一闕千古傳誦的頌元宵盛況之詞骸岸風夜放花千樹 ， 更吹落，花如雨 。寶馬雕車香滿路 。風簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞 。
明代更加鋪張，將元宵放燈從三夜改為十夜 。唐伯虎曾賦詩盛贊元宵節 ， 把人們帶進迷人的元宵之夜 。詩曰骸壩械莆拊虜晃筧耍有月無燈不算春 。春到人間人似玉 ， 燈燒月下月似銀 。滿街珠翠游春女 ， 沸地笙歌賽社神 。不展芳樽開口笑，如何消得此良辰 ?！?br /> 清代元宵熱鬧的場面除各種花燈外，還有舞火把、火球、火雨等 。阮元有羊城燈市詩云：“海螯云鳳巧玲瓏，歸德門明列彩屏，市火蠻賓余物力，長年羊德復仙靈 。月能徹夜春光滿，人似探花馬未停；是說瀛洲雙客到，書窗更有萬燈青 。”清代詩人姚元之寫的《詠元宵節》詩骸盎間蜂蝶趁喜狂，寶馬香車夜正長 。十二樓前燈似火，四平街外月如霜 ?！备巧鷦印⒕蕜e致 。
充滿詩情和浪漫色彩的元宵節，往往與愛情連在一起 。歷代詩詞中，就有不少詩篇借元宵抒發愛慕之情 。北宋歐陽修詞“今年元夜時，月與燈依舊；不見去年人，淚滿春衫袖 ?！笔銓懥藢η槿说乃寄钪?。
食 俗
元宵佳節除了觀燈游藝之外，食俗也令人十分神往 。油錘元宵節的食品出現于唐宋時的有油錘，宋代《歲時雜記》中說：“上元節食焦錘最盛且久 ?！闭f明油錘為宋代的汴中（今河南開封）元宵節的節日食品 。油錘是一種什么樣的食品呢？據宋代的《太平廣記》記載：油熱后從銀盒中取出錘子餡 。用物在和好的軟面中團之 。將團得錘子放到鍋中煮熟 。用銀策撈出 ， 放到新打的井水中浸透 。再將油錘子投入油鍋中 ， 炸三五沸取出 。吃起來“其味脆美 ， 不可言狀” 。原來唐宋時的油錘就是后世所言的炸元宵，此記載可作今日研制“仿唐菜”時參考 。油錘經過一千多年的發展，其制法與品種已頗具地方特色，僅廣東一?。?便有番屬的“通心煎堆”、東莞的“碌堆”、九江的“煎堆”等等，真可謂唐宋食風今猶在 。
元宵又名湯圓、說團、圓子等 。元宵節吃湯圓，最早見南宋詩人宋必大的《平園續稿》，書中有“元宵煮食浮闊子，前輩似未曾賦此”的記載 。宋時的浮圈子，亦名湯團 。到南宋，僅臨安的上元節食品，便有乳糖圓子、山藥圓子、珍珠圓子、澄沙圓子、金桔水團、澄粉水團和湯圓等 。那么，這類似米粉為料的“圓子”為什么能成為上元的應節食品呢？原來，元宵節必吃元宵，以取“團團如月”的吉祥意思 。至明代，元宵作為上元節的食品在北京已很常見 。其制法是糯米細面，內用核桃仁、白糖、玫瑰為餡，灑水滾成，如核桃大 ， 即東南所稱湯圓也 。清代時 ， 御膳房所制的宮廷風味“八寶元宵” 。早在康熙年間即為朝野所傳聞 。名劇《桃花扇》的作者孔尚任對八寶元宵曾有這樣的詩句骸白顯撇梟繒甯事叮八寶元宵效內做 ?！痹l展到今天，已形成地區有別，風味各異，豐富多彩的特點 。面燈也叫由面盞 ， 是用面粉做的燈盞，多流行于北方地區 。面燈的形式多種多樣 ， 有的做燈盞十二斗（閏年十三只） ， 盞內放食油點燃 ， 或將面燈放鍋中蒸 ， 視燈盞滅后盞內余油的多寡或蒸熟后盞中留水的多少以卜來年十二個月份的水、旱情況 ， 這在科學不發達的年代 ， 其做法是可以理解的 。如清乾隆年間陜西《錐南縣志》載骸罷月十五 ， 以蕎麥面蒸盞燃燈 ， 按十二月 ， 以卜雨降 ?！北磉_了人們祈求風調雨順的愿望 。面燈在正月十六落燈之日煮或蒸而食之 。清咸豐年間 ， 山西《澄城縣志》載骸罷月十五日蒸蕎麥面為燈盞 ， 注油燃燈 ， 次早食之 。”目前農村仍有此俗 。
面條為元宵燈節落燈這天晚餐的食品 。古有“上燈元宵，落燈面，吃了以后望明年”民諺 。這一食俗多流行于長江以北地區 。《儀徽歲時記》載：“（正月）十八落燈，人家啖面，俗謂‘上燈圓子落燈面’，各家自為宴志慶 ?！甭錈魰r吃面條寓意喜慶綿綿不斷之意 。
粘糕又名年糕 。元宵節除元宵、面條外，還有吃粘糕的 。唐代名醫孫思邈的《備急千金要方?食治》載骸白粵好祝昧甘、微寒、無毒、除熱、益氣 。”唐代之后，元代也有元宵節食糕的記載 。
吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久 。宋代，民間即流行一種元宵節吃 的新奇食品 。這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異 ?？蓽?、油炸、蒸食，有團圓美滿之意 。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓 。
觀 燈
漢明帝永平年間（公元58–75），因明帝提倡佛法,適逢蔡執佑《惹蟮梅鴟ü槔矗稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰 。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛" 。此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間 。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌 。
元宵放燈的習俗，在唐代發展成為盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市 ， 社會富庶 。在皇帝的親自倡導下 ， 元宵燈節辦得越來越豪華 。中唐以后，已發展成為全民性的狂歡節 。唐玄宗（公元685–762）時的開元盛世，長安的燈市規模很大 ， 燃燈五萬盞 ， 花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀 。
宋代，元宵燈會無論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強 。以后歷代的元宵燈會不斷發展，燈節的時間也越來越長，。唐代的燈會是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了兩日 ， 明代則延長到由初八到十八整整十天 。
到了清代 ， 滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀 。日期縮短為五天，一直延續到今天 。
燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節婦女都會刻意在燈下游走 ， 希望“鉆燈腳生卵葩”（就是鉆到燈下游走 ， 好生男孩） 。
舞 獅
舞獅子 ， 是我國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興 。這一習俗起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史 。據傳說，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎 ， 隨著佛教傳入中國，舞獅子的活動也輸入中國 。獅子是漢武帝派張騫出使西域后，和孔雀等一同帶回的貢品 。而獅舞的技藝卻是引自西涼的“假面戲”，也有人認為獅舞是五世紀時產生于軍隊，后來傳入民間的 。兩種說法都各有依據，今天已很難判斷其是非 。不過，唐代時獅舞已成為盛行于宮廷、軍旅、民間的一項活動 。唐段安節《樂府雜尋》中說：“戲有五方獅子 ， 高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫衣 ， 執紅拂子 ， 謂之獅子郎，舞太平樂曲 ?！痹娙税拙右住段鳑黾俊吩娭袑Υ擞猩鷦拥拿枥L：“西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子 ?？棠緸轭^絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒 。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來萬里 。”詩中描述的是當時舞獅的情景 。
在一千多年的發展過程中 ， 獅舞形成了南北兩種表演風格 。北派獅舞以表演“武獅”為主，即魏武帝欽定的北魏“瑞獅” 。小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾 。舞獅人全身披包獅被，下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無法辨認舞獅人的形體 ， 它的外形和真獅極為相似 。引獅人以古代武士裝扮，手握旋轉繡球，配以京鑼、鼓鈸、逗引瑞獅 。獅子在“獅子郎”的引導下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧 ， 并有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度動作 。南派獅舞以表演“文獅”為主，表演時講究表情，有搔癢、抖毛、舔毛等動作，惟妙惟肖，逗人喜愛 ， 也有難度較大的吐球等技巧 。南獅以廣東為中心，并風行于港澳，東南亞僑鄉 。南獅雖也是雙人舞，但舞獅人下穿燈籠褲，上面僅僅披著一塊彩色的獅被而舞 。和北獅不同的是“獅子郎”頭戴大頭佛面具 ， 身穿長袍，腰束彩帶，手握葵扇而逗引獅子，以此舞出各種優美的招式，動作滑稽風趣 。南獅流派眾多，有清遠、英德的“雞公獅”，廣州、佛山的“大頭獅”，高鶴、中山的“鴨嘴獅”，東莞的“麒麟獅”等 。南獅除外形不同外，尚有性格不同 。白須獅舞法幅度不寬、花色品種不多，但沉著剛?。?威嚴有力，民間稱為“劉備獅” 。黑須紅面獅，人稱“關公獅”，舞姿勇猛而雄偉 ， 氣概非凡 ?；野缀毆{，動作粗獷好戰，俗稱“張飛獅” 。獅子為百獸之尊，形象雄偉俊武，給人以威嚴、勇猛之感 。古人將它當作勇敢和力量的象征，認為它能驅邪鎮妖、保佑人畜平安 。所以人們逐漸形成了在元宵節時及其他重大活動里舞獅子的習俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安 。
元宵節有五大習俗：
1.吃元宵
吃元宵又叫吃湯圓，元宵即湯圓 。它的做法成份風味各異，但是吃元宵代表的意義卻相同 。代表團團圓圓、和和美美，日子越過越紅火 。家庭的和睦以及家人的團圓對于一個完整的家庭來講是多么重要的因素 。因此，不管是不是個吃貨 ， 在元宵節一定要和家人一起吃“元宵” 。
2.看花燈
看花燈是元宵節傳統節日習俗，古時城里鄉間，到處張燈結彩，盛況空前 。屆時，不論皇室貴戚，平民百姓 ， 均可破常規，出游嬉鬧 。元宵節賞花燈正好是一個交誼的機會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象 。
3.猜燈謎
既然有花燈怎么能不猜燈謎呢？燈謎是元宵節派生出來的一種文字游戲，也叫燈虎 。將謎面貼在花燈上供人猜射，謎底多著眼于文字意義，并有謎格24種 ， 常用的有卷簾、秋千、求鳳等格 ， 已形成了元宵節的一種獨特民俗文化 。
4.耍龍燈
耍龍燈也稱舞龍 ， 也叫龍燈舞 。龍燈一般由竹木、彩紙、布等扎成，節數為單數，長達數丈，節內能燃燭的稱“龍燈”，不能燃燭的稱“布龍”，舞龍時，領舞者手持龍頭，數十人舉起緊連龍身的木棍，隨于其后，整條龍在樂聲中沿著規定的路線和隊列奔跑 。龍就像活了一樣，民間以此習俗求風調雨順、五谷豐登 。
5.踩高蹺
是民間盛行的一種群眾性技藝表演 。表演者不但以長木縛于足行走，還能跳躍和舞劍，高蹺分高蹺、中蹺和跑蹺三種 。據說踩高蹺這種形式，原來是古代人為了采集樹上的野果為食 ， 給自己的腿上綁兩根長棍而發展起來的一種蹺技活動 。
元宵節燈謎舉例：
1、除夕守歲數鐘聲 。(打商業用語一) ――年終盤點
2、勿飲過量之酒 。(打節日名一) ――春節
3、歡度春節 。(打詞牌名一) ――快活年
4、銀河渡口－天津
5、大樓入口處―廈門
6、空中碼頭―連云
7、弟兄六七個 ， 圍著柱子坐，大家一分手，衣服全扯破 。(打一植物)
【元宵節猜燈謎寓意什么,元宵節為什么要猜燈謎】【謎底】：大蒜
8、紅口袋 ， 綠口袋,有人害怕有人愛 。(打一植物)
【謎底】：辣椒
9、長得像竹不是竹，周身有節不太粗，不是紫來就是綠 ， 只吃生來不能熟 。(打一植物)
【謎底】：甘蔗
燈謎是我國古代人民智慧的結晶，是我國一門傳統的文化藝術 。燈謎顧名思義是寫在燈籠上面的謎語，謎語來源于古代民間口謎 ， 后來經文人加工成為字謎，在我國流傳至今 。首次出現了燈謎是在宋代 。文人們將謎條貼于花燈上 ， 供人賞猜 。明清時代，猜燈謎在民間十分盛行 。
拓展資料:
燈謎一般由謎面、謎目和謎底三部分組成 。燈謎利用漢語多意的特點，不把謎面作原意，從中得出其它含意 。在燈謎中只要謎面上有的字，謎底中就不可以再出現，否則就會“底面相犯” 。
猜燈謎不僅是一種娛樂活動，還蘊含著很深的文化內涵 。在古代元宵節百姓都去看燈、猜謎語，文人們飲酒、作詩、猜燈謎 。燈謎也有很多種類別：兒童燈謎、字謎、動物燈謎、成語燈謎等等 。
參考資料：燈謎 百度百科
這里有，特別全去看吧http://baike.baidu.com/view/1949.htm?fr=ala0_1_1
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吃湯圓看燈會耍龍燈踏歌猜燈謎踩高蹺耍獅子扭秧歌祭祀放燈
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3、元宵節為什么猜燈謎把謎語寫在花燈上可以增加趣味性，就逐漸形成了這樣的一個風俗 。燈謎是寫在彩燈上的謎語，元宵節大家都喜歡猜燈謎 。
燈謎也叫文虎、打虎、彈壁燈、射、解等，早在夏朝就有了用暗示的方法來描述某種事物的歌謠，到了春秋時期，這就演變為“隱語”，這是燈謎文化的雛形 。
到了三國時期 ， 人們就把這種在口頭上你說我猜的形式寫在紙上，形成了一種猜謎方式 。宋朝時期 ， 元宵燈會發展的極為盛大，一些文人開始將謎語與花燈結合，以此來吸引游客，效果非常好，這就有了“燈謎” 。
燈謎的要求是有謎面、謎目和謎底，謎面不能用本意去理解，謎底出現的字不能出現在謎面上 。在民間舉辦的燈會上會出現的燈謎，除了少量的文字謎語外 ， 基本都是用事物特征來進行猜謎的 。會包含比喻、夸張、擬人等手法去進行猜謎，燈會有很多文化水平不是很高的老百姓去參加，所以要力求燈謎簡潔明了，通俗易懂 。
元宵節燈會不僅僅是一個傳統的民間節日的慶祝，還是融合了很多文化特征在里面，燈謎就是一個融合了古代勞動人民智慧的結晶 。
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4、《紅樓夢》中,元宵節上元妃的燈謎寓意著什么?
出處：在《紅樓夢》第二十二回“聽曲文寶玉悟禪機，制燈謎賈政悲讖語”一章中 ， 元春省親回宮后，特地制作燈謎由太監送出，以便與家人同樂 。
元春的謎語：能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷 。一聲震得人方恐，回首相看已化灰 。（打一玩物）
謎底為：“爆竹” 。
寓意：在古人的眼中爆竹能驅妖魔、辟兇邪，而爆竹又是在卷成束狀的絲織品中加入火藥制成的，于是又有人將爆竹稱作“束帛” ， 看似錦繡繁華卻經不住星星之火 。曹雪芹曾用“束帛”描述元春，隱喻元妃這位“帝妃”即將迎來的命運 ， 也代表著榮國府失去了元妃這個靠山，走向沒落
【寓意】
這個燈謎是賈元春自身及其命運結局的寫照 。她被選入宮后，先是作女史，后因德才兼備，被晉封為鳳藻宮尚書 ， 加封賢德妃，十分榮華富貴 ?？芍^是一路順暢 。但她的榮華富貴卻好景不長，在宮廷激烈殘酷的爭權爭斗之中 ， 不久她也像炮竹一樣轉眼之間便化為灰燼了，這是多么可悲呀 。！這是作者匠心獨運，借此暗示賈府及各人的命運將都和元妃一樣 。
【謎面】
能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷；一聲震得人方恐，回首相看已成灰 。
【謎底】
不是煙花，是爆竹 。
元妃燈謎的謎底是炮竹 。寫的正是賈元春自身及其命運結局情況 。她被選入宮后，先是作女史，后因德才兼備 ， 被晉封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃，十分榮華富貴 。但賈妃的榮華富貴卻好景不長 ， 在宮廷殘酷的傾扎爭斗之中，不久她也像炮竹一樣轉眼之間便化為灰燼了 ， 確實可悲 。這不是元妃的有意提醒，應該是無意為之 。這是曹老先生匠心獨運，借此暗示賈府及各人的命運 。
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5、元宵節的寓意簡述 元宵節的寓意簡述
元宵節的寓意簡述 。農歷正月十五的元宵節是我們國家的傳統節日，元宵節又被稱為上元節，元宵節是我們國家非常重要的一個節日 。下面一起來看看元宵節的寓意簡述吧 。
元宵節的寓意簡述1
元宵節，又稱燈節、元夕、上元節，標志性時間在一年的第一個月圓之夜–正月十五 。它起源亍漢文帝時期，至今已有兩千多年的歷史了 ， 從中國傳統的春節文化來看，元宵節又只是春節的重要組成部分之一 。中國古代春節習俗為期長達一個半月，漫長的春節要經過備年、過年、賀年三個階段 ， 從農歷臘月二十三過小年開始進入春節，直到正月十五鬧元宵，才算是過了大年 。如果拿三部曲樂章來比擬的話，處于賀年階段尾聲的元宵節 ， 就是中國春節三部曲的高潮華彩樂段 。元宵節被人們視為春節最后的高潮，因為過了這天，人們就真正進入新一年的活 ， 所以人們在元宵節全民歡慶，以祈求上蒼保佑來年風調雨順 。
元宵節之所以得以傳承，是因為這個節日所蘊含的文化意義：團圓，和諧 ， 追求自由，這些都是我們所向往，也是我們的美好期盼，每一個節日之所以可以得到傳承就是里面包含了人民的祈愿 ， 對美好生活的向往，當端午節被韓國人搶注世界文化保護遺產后，很多國人很生氣，明明是我們中國的傳統節日，卻被歸屬到其他國家，元宵節文化內涵豐厚，其文化源遠流長 ， 在世界民俗文化中獨樹一幟，當下民俗節日的世界之爭愈演愈烈，我們必須好好保護好，好好的傳承下去 ， 才不會面臨斷層的危機 。我們新一代人肩上背負的歷史使命責任感是促使傳統節日得以傳承與發揚的動力 。我們傳承的不僅僅是我們中華民族的傳統節日而已，更是我們中華民族的非物質的文化精神 。
元宵節的習俗
吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久 。宋代 ， 民間即流行一種元宵節吃的新奇食品 。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶” 。元宵即”湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形 ， 可葷可素 ， 風味各異 ?？蓽?、油炸、蒸食，有團圓美滿之意 。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中”滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火 ， 團團圓圓 。
逐鼠
這項活動主要是對養蠶人家所說的 。因為老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了 。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥 ， 有的還在上面蓋上一層肉 ， 將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死 。
迎紫姑
紫姑是民間傳說中一個善良、貧窮的姑娘 。正月十五 ， 紫姑因窮困而死 。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現了“正月十五迎紫姑”的風俗 。每到這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像 。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她，象對待親姐妹一樣，拉著她的手，跟她說著貼心話 ， 流著眼淚安慰她 ， 情景十分生動，真實的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情 。
走百病
元宵節除了慶祝活動外，還有信仰性的活動 。那就是”走百病”又稱”烤百病””散百病”參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過橋過走郊外 ， 目的是驅病除災 。
隨著時間的推移 ， 元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動 。
2022年元宵節是幾月幾日
2022年02月15日，星期二，正月十五
農歷正月十五是元宵節 。又稱上元節、元夜、燈節 。相傳 ， 漢文帝(前179―前157年)為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂 ， 每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂，在古代，夜同宵，正月又稱元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節 ， 這一夜就叫元宵 。司馬遷創建《太初歷》 ， 將元宵節列為重大節日 。隋、唐、宋以來 ， 更是盛極一時 ?！端鍟?音樂志》日：“每當正月，萬國來朝，留至十五日于端門外建國門內，綿亙八里，列戲為戲場”，參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷 。當隨著社會和時代的變遷 ， 元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化 ， 但至今仍是中國民間傳統節日 。
元宵節的寓意簡述2
元宵節吃“元宵”象征著家庭像月圓一樣團圓，寄托了人們對未來生活的美好愿望；元宵節舞獅子,象征著吉祥如意，從而在舞獅活動中寄托著民眾消災除害、求吉納福的美好意愿 。
元宵節的形成有一個較長的過程，根源于民間開燈祈福古俗 。據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，不過正月十五元宵節真正作為全國民俗節日是在漢魏之后 。
正月十五燃燈習俗的興起也與佛教東傳有關，唐朝時佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛” ， 佛家燈火于是遍布民間，從唐代起，元宵張燈即成為法定之事 。
節期節俗
元宵節的節期與節俗活動 ， 是隨歷史的發展而延長、擴展的 。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈 。
元宵節是中國歷史上最長的燈節，與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀 。特別是那精巧、多彩的.燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮 。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天 。
元宵節的寓意簡述3
元宵節的來歷
傳說在很久之前，兇禽猛獸是非常的多，四處傷害人和牲畜，于是人們就組織起來去打它們，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了 。天帝知道后十分生氣，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死 。
天帝的女兒的心地很善良，不忍心看到無辜的百姓們受難，于是就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人類 。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷 。
當時的人類嚇得不知如何是好，過了好久以后，才有個老人家想出個法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹、 燃放煙火 。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了」 。
大家聽了都點頭稱 是，然后就分頭準備去了 。到了正月十五這天的晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，內心非常的開心 。人們就這樣保住了自己的生命和財產，為了紀念這次的成功，從此每到正月十五的時候，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個特別的日子 。
元宵節的風俗習慣
說起元宵節，常見的風俗習慣一定就是吃湯圓，賞花燈，猜燈謎，舞龍舞獅等 ?？删科涓镜脑?，元宵節又為何有這些習俗呢?說到底，還是和傳統的農耕文明是息息相關的 。俗話說“國之大事，在祀在戎”，意思就是說國家的大事，就在于祭祀和戰爭 。
像元宵節這樣大規模的傳統節日，自然是要以祭祀祈福為主 。而古代的時候，農民多相信神鬼的說法，想要祭祀祈求風調雨順，自然也就要向管水的龍王祈求，所以也就有舞龍舞獅，向龍王祈求新一年的風調雨順 。之所以把元宵節稱之為燈節，則是因為古人講求多子多福，“燈”字更與人丁的“丁”極其相似，所以由此得名 。
