1、漢字的演變過程中國漢字的演變過程為：甲骨文-金文-小篆-隸書-草書-楷書-行書 ， 這七種字體被稱為漢字七體 。
甲骨文是中國已發現的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字 。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又稱為“殷墟文字”、“殷契” ， 是殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字 。
隸書之后又演變為章草，而后今草，至唐朝有了抒發書者胸臆，寄情于筆端表現的狂草 。隨后，糅和了隸書和草書而自成一體的楷書（又稱真書）在唐朝開始盛行 。
【中國漢字的演變過程,漢字的演變過程】
如今所用的印刷體，即由楷書變化而來 。介于楷書與草書之間的是行書 ， 它書寫流暢，用筆靈活 ， 據傳是漢代劉德升所制，傳至今日，仍是我們日常書寫所習慣使用的字體 。
造字方法
漢字的造字法是古人根據漢字的結構和造字規律，歸納總結出來的造字方法 。漢字造字法有六種，又稱“六書”—象形、指事、形聲、會意、假借和轉注 ?！傲鶗弊钤绯霈F在《周禮》，只是沒有說明具體內容 。東漢的許慎在《說文解字》一書中對“六書”的進行了完善 ， 近現代的學者在《說文解字》基礎上進行了很多改進，有三書說、四書說等 ， 但“六書”依然是目前被廣泛認可的造字法 。
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2、中國漢字的演變過程中國漢字的演變過程為：甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、楷書、行書 。
甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、楷書、行書，這七種字體被稱為“漢字七體” 。甲骨文是中國已發現的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字 。甲骨文主要指殷墟甲骨文 ， 又稱為“殷墟文字”、“殷契”，是殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字 。
漢字有長達數千年的發展和演變的歷史過程，大致是：商代之前為起源史，殷商甲骨文為成熟期 。此后出現一系列演化 ， 特別是到了漢代，隸書取代小篆成為主要字體，中國文字發展歷史就脫離古文字階段進入隸楷階段；楷書到隋唐基本定型，在宋朝刻印的書籍中被美術化成為宋體字 ， 后有模仿宋體字而來的仿宋體，大體就是我們今天所用字體 。
漢字演化各階段的特點
甲骨文：甲骨文既是象形字又是表音字 。甲骨文大部分符合象形、會意的造字原則，形聲字只占20% 。金文：是商周時代鑄刻在青銅器上的銘文，又稱鐘鼎文；金文有粗而寬的筆畫，點畫圓渾，金文比甲骨文更規范 。大篆：西周晚期，金文形體趨向線條化 ， 筆畫比較整齊、勻稱 。小篆：李斯按照秦國的文字標準 ， 對漢字進行整理簡化，在全國推行，這種新字體叫小篆 。
隸書：篆書筆畫圓轉，符號性顯然大加強 。小篆文字規范了，但書寫不方便，民間流行一種更簡單的字體，叫隸書 ?？瑫簼h朝后期，隸書又演變為楷書 。字形結沒有什么變化，書寫更為簡便 。草書：草書特征是筆畫連帶、結體簡約、字形奔放 。行書：行書是介于楷書與草書之間的，運筆自由的一種字體，比楷書簡便 ， 且比草書易辨認 。
以上內容參考：百度百科-文字的演變
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3、漢字演變的過程漢字演變過程是：甲骨文（商） → 金文（周） → 小篆（秦） → 隸書（漢） → 楷書（魏晉） → 行書，以上的“甲金篆隸草楷行”七種字體稱為 “漢字七體 。
漢字演變的七個階段：一是甲骨文，二是金文，三是篆書，四是隸書，五是楷書，六是草書，七是行書 。
漢字從甲骨文以來發生了許多變化 。根據史實，這些變化大致可以分為兩大類：改革和自然流變 。漢字的改革一般是非連續的、劇烈的、短期內完成的；而漢字的自然流變是連續的、緩慢的、長期的 。
二、關于漢字
1、起源：中國考古界先后發布了一系列較殷墟甲骨文更早、與文字起源有關的出土資料 。賈湖刻符經碳14物理測定 ， 距今約7762年（±128年）歷史；還有七千年前的雙墩刻符、六千年前的半坡陶符 。
五千多年前青墩遺址刻符、連字成句的莊橋墳遺址文字、大汶口陶尊符號、堯舜時代的陶寺遺址朱文、夏墟的水書 。早期的骨刻文就是豐富的文字系統，后期的屬于初步成熟階段 。這些考古發現可能是漢字起源的重要線索，也可能是各種文字發展的不同源流 。
2、20世紀80年代初，在河南登封夏文化遺址發掘出的陶器上，發現了更完備的文字 。這是被學者們確認的迄今為止我國有確切時代的最早的文字 。
3、簡介：漢字是世界上最古老的文字之一 ， 至少有四千多年的歷史，現存最早可識的成熟漢字系統是商代的甲骨文 。漢字在形體上逐漸由圖形變為筆畫，象形變為象征，復雜變為簡單；在造字原則上從表形、表意到形聲 。除極個別的例外 ， 都是一個漢字一個音節 。
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4、漢字的演變過程是什么?漢字經過了6000多年的變化 ， 其演變過程是： \x0d\x0a甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隸書 → 楷書 → 行書 \x0d\x0a（商） （周） （秦） （漢） （魏晉） 草書 \x0d\x0a以上的“甲金篆隸草楷行”七種字體稱為 “漢字七體” \x0d\x0a中國文字――漢字的產生 ， 有據可查的，是在約公元前14世紀的殷商后期，這時形成了初步的定型文字，即甲骨文 。甲骨文既是象形字又是表音字，至今漢字中仍有一些和圖畫一樣的象形文字，十分生動 。\x0d\x0a到了西周后期，漢字發展演變為大篆 。大篆的發展結果產生了兩個特點：一是線條化，早期粗細不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實物畫出的線條十分簡練生動；二是規范化，字形結構趨向整齊，逐漸離開了圖畫的原形，奠定了方塊字的基礎 。\x0d\x0a后來秦朝丞相李斯對大篆加以去繁就簡，改為小篆 。小篆除了把大篆的形體簡化之外，并把線條化和規范化達到了完善的程度 ， 幾乎完全脫離了圖畫文字 ， 成為整齊和諧、十分美觀的基本上是長方形的方塊字體 。但是小篆也有它自己的根本性缺點 ， 那就是它的線條用筆書寫起來是很不方便的，所以幾乎在同時也產生了形體向兩邊撐開成為扁方形的隸書 。\x0d\x0a至漢代，隸書發展到了成熟的階段，漢字的易讀性和書寫速度都大大提高 。隸書之后又演變為章草，而后今草，至唐朝有了抒發書者胸臆，寄情于筆端表現的狂草 。隨后，糅和了隸書和草書而自成一體的楷書（又稱真書）在唐朝開始盛行 。我們今天所用的印刷體，即由楷書變化而來 。介于楷書與草書之間的是行書，它書寫流暢，用筆靈活，據傳是漢代劉德升所制，傳至今日 ， 仍是我們日常書寫所習慣使用的字體 。\x0d\x0a到了宋代，隨著印刷術的發展，雕版印刷被廣泛使用，漢字進一步完善和發展，產生了一種新型書體――宋體印刷字體 。印刷術發明后，刻字用的雕刻刀對漢字的形體發生了深刻的影響，產生了一種橫細豎粗、醒目易讀的印刷字體 ， 后世稱為宋體 。當時所刻的字體有肥瘦兩種，肥的仿顏體、柳體，瘦的仿歐體、虞體 。其中顏體和柳體的筆頓高聳，已經略具橫細豎粗的一些特征 。到了明代隆慶、萬歷年間，又從宋體演變為筆畫橫細豎粗、字形方正的明體 。原來那時民間流行一種橫劃很細而豎劃特別粗壯、字形扁扁的洪武體，像職官的銜牌、燈籠、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用這種字體 。以后，一些刻書工人在模仿洪武體刻書的過程中創造出一種非顏非歐的膚廓體 。特別是由于這種字體的筆形橫平豎直 ， 雕刻起來的確感到容易 ， 它與篆、隸、真、草四體有所不同，別創一格，讀起來清新悅目，因此被日益廣泛地使用，成為16世紀以來直到今天非常流行的主要印刷字體 ， 仍稱宋體，也叫鉛字體 。\x0d\x0a在中國文字中，各個歷史時期所形成的各種字體，有著各自鮮明的藝術特征 。如篆書古樸典雅，隸書靜中有動，富有裝飾性，草書風馳電掣、結構緊湊，楷書工整秀麗，行書易識好寫，實用性強，且風格多樣，個性各異 。\x0d\x0a漢字的演變是從象形的圖畫到線條的符號和適應毛筆書寫的筆畫以及便于雕刻的印刷字體，它的演進歷史為我們進行中文字體設計提供了豐富的靈感 。在文字設計中，如能充分發揮漢字各種字體的特點及風采，運用巧妙，構思獨到，定能設計出精美的作品來 。\x0d\x0a自秦始皇統一 ， 中國文字才逐漸走上了發展的道路 ， 各個時代的中國文字都有著與眾不同獨特的民族、民風的內涵，中國的文字史里處處深深地刻著中華兒女的智慧與勤勞 。然而，現今有些人對本國文字了解甚少，而對于其他國家的語言文字投入極大的熱情，卻依然是個半調子 。文字是國家的靈魂，為了了解祖國文字的變遷，祖國的歷史，祖國的靈魂，我們選擇了這個課題 。\x0d\x0a中國文字的發展，經過秦始皇統一六國后，連續對漢字進行簡化、整理 ， 使漢字逐漸走向規范化 。漢字的發展 ， 大致可分為古文、篆書、隸書、楷書等四個階段的演變過程 。其中 ， 篆書又有大篆、小篆之分；隸書則有秦隸、漢隸之別 。由此可知，歷史上任何一種新的字體，都是經過長期演變逐漸形成的 ?？傮w來說，楷書形成后，中國文字已基本定型（表一） 。\x0d\x0a（表一：漢字書體的演變） \x0d\x0a1甲骨文 \x0d\x0a秦統一文字前，中國的漢字，不論從字體、應用角度而言 ， 還是混亂的 。古文廣義而言 ， 其包括大篆在內的小篆以前的文字；狹義的講 ， 指中國文字史上大篆以前的文字 。這里采用狹義的古文概念 。古文包含甲骨文與金文；其中，前者被人們視為中國最早的定型文字 。\x0d\x0a甲骨文字：為商朝后期用寫或刻的方式，在龜甲、獸骨上所留下的文字，其內容多為"卜辭"，也有少數為"記事辭" 。甲骨文大部分符合象形、會意的造字原則，形聲字只占20％ 。其文字有刀刻的，有的填滿朱砂，也有直接朱書墨書的 。因文字多為圖畫文字中演變而成的，象形程度高，且一字多體，筆畫不定 。這說明中國的文字在殷商時期尚未統一 。\x0d\x0a殷代圖像金文：先秦稱銅為金，故鑄刻在青銅器上的文字叫做金文，又叫鐘鼎文、彝器款識 。與甲骨文相比，金文象形程度更高，顯示了更古的文字面貌 。金文填實的寫法，使形象生動逼真，渾厚自然 。\x0d\x0a甲骨文是商代書寫的俗體，金文才是正體 ， 顯示了正體多繁，俗體趨簡的印跡（如表二） 。\x0d\x0a（表二：甲骨、金文對照表） \x0d\x0a甲骨文因多為刀刻在龜甲獸骨上，故其文字帶有堅硬的筆法（如圖3） 。這種如刀刻的筆法，亦有被運用在現代平面設計上（如圖4） 。\x0d\x0a2大篆 \x0d\x0a在中國文字史上，夏、商、周三代，就其對文字學的貢獻而言 ， 以史籀為最 。史籀是周宣王的史官，他別創新體，以趨簡便 。大篆又有籀文、籀篆、籀書、史書之稱 。因其為史籀所作，故世稱"籀文" 。大篆散見于《說文解字》和后人所收集的各種鐘鼎彝器中 。其中以周宣王時所作石鼓文最為著名 。\x0d\x0a3小篆 \x0d\x0a小篆又名秦篆，為秦朝丞相李斯等人所整理出的標準字體 。由大篆簡化而成 。又名玉筋篆 ， 因其具有筆力遒勁之意 。小篆之形體結構規正協調，筆勢勻圓整齊，偏旁也作了改換歸并 。與大篆相比較無象形性 。從大篆到小篆的文字變革 ， 其在中國文字史上具有極重大的意義 \x0d\x0a4隸書 \x0d\x0a從小篆向隸書演變的第一步，最顯著的變化是從婉曲的錢條變為平直的筆畫，從無 角變成有 角 。一般人認為隸書是指有波磔的、一橫一捺都拖著像刻刀一樣的長長尾巴的隸書，這只是其中的一種 。隸書主要有秦隸和漢隸，秦隸是隸書的早期形式；漢隸則為隸書之成熟字體 。通常所說的隸書是指漢隸中的"八分"而言（圖6） 。"八分"是在秦隸之后 ， 漸生波磔 。隸書發展到八分，已經是姿致成熟 。隸書因其字較方正、厚實，故帶有剛正不阿的嚴肅感（圖7） 。圖8雖為英文字母，但其有菱有角的字體，有隸書的〃味道〃 。\x0d\x0a5楷書 \x0d\x0a“楷書“又名真書、正書、今隸 。如歐陽詢、柳公權等碑帖之字屬之 。包含了古隸之方正、八分之遒美及章草之簡捷等 。這種字體一直沿用至今，被視為標準字體且為世人所喜愛 ?？瑫幸环N穩重而衍生出寧靜之感；文字因個人書寫的方式、性格之異，而有不同風格的同一字體（圖9、10） 。圖11與宋徽宗的瘦金體同樣是以細線條勾勒出文字，但因轉折處以圓滑的方式表現 ， 呈現出與瘦金體截然不同的視覺感 。\x0d\x0a6行書 \x0d\x0a“行書”，是介于楷書與草書之間的，運筆自由的一種書（字）體 。行書不同于隸、楷，其流動程度可以由書寫者自由運用 。行書表現出浪漫唯美的氣息（圖12） 。\x0d\x0a（圖12） \x0d\x0a7草書 \x0d\x0a“草書” ， 又稱破草、今草，由篆書、八分、章草，沿襲多種古文字變化而成 。草書本于章草，而章草又帶有比較濃厚的隸書味道，因其多用于奏章而得名 。章草進一步發展而成為"今草"，即通常人們習稱的"一筆書" 。今草大部分較章草及行書更趨于簡捷 。草書給予觀者豪放不羈、流暢之感（如圖13、14、15） 。\x0d\x0a8印刷字體 \x0d\x0a印刷術發明后，為適應印刷，尤其是書刊印刷的需要，文字逐漸向適于印刷的方向發展，出現了橫平豎直、方方正正的印刷字體―宋體 。其發端于雕版印刷的黃金時代―宋朝，定型于明朝，故日本人稱其為"明朝體" 。由于宋體字適于印刷刻版，又適合人們在閱讀時的視覺要求 ， 是出版印刷使用的主要字體 。\x0d\x0a9電腦字體 \x0d\x0a隨看文化事業的發展、科技的發展，在西方文字體的影響下，又出現了黑體、美術字體等多種新的字體，如海報（POP）體、綜藝體、勘亭流、少女字體等 ， 及更多的宋體之變形，如仿宋、扁宋等 。并將各類漢字電腦化，運用的范圍更加廣泛 。\x0d\x0a如 下圖（其由左至右依序為：迭圓體、綜藝體、古印體、勘亭流及海報體） \x0d\x0a漢字的起源是一個未解之謎 。說到漢字，不得不提甲骨文，得到考古支持的商代甲骨文最早出現在3300年前，這比古埃及的文字及兩河流域的蘇美爾文字都要晚近2000年 。至今共發現了5000個以上的甲骨文單字，其中可以認識的約有1700字 。從一定程度上講，同樣作為四大文明古國之一的中國，沒有理由落于人后那么多！思索的同時，我們發現最早的甲骨文就已經有了一定程度的會意和形聲成分，在這些甲骨文中，“會意字”不到80％，形聲字占20％多 。這與古代埃及人、蘇美爾人等其他早期的象形文字有很大的不同 。\x0d\x0a有人認為中國古代的科技水平，遠遠不如古埃及、古希臘文明 。在古埃及人早已經用巨大的石塊建造宏大的金字塔時，中國卻只有夯土建筑 。在古埃及人已經在堅硬的石頭上刻下精美的象形文字圖案時，中國卻只能在獸骨或龜甲上刻出粗糙的劃痕 。但是看看中國的甲骨文的抽象程度，卻又遠遠高于古埃及那些具象的圖形 。似乎漢字直接跨越了早期象形文字的早期階段，直接進入了一種更抽象的較高級階段 。漢字發展經歷的象形階段：表意―形聲的途徑中，象形階段幾乎沒有，所謂的象形字在甲骨文階段就已經被高度抽象了 。后來，隨著漢字的演變 ， 漢字更不再是純粹的表意文字了，當希臘人建造帕臺儂神廟的精美雕塑，羅馬人建立萬神廟的巨大穹頂時，中國還只有秦漢時期夯土的長城，和陶制的殉葬兵馬俑 ， 但是秦朝的小篆已經是一種全國統一的規范文字了，漢朝的隸書與今天的漢字已很接近 。無論是跳躍著前進的文字文化，還是中國漢字這一龐大的復雜語言文字符號系統 ， 都可以說是一個奇跡 。\x0d\x0a在文字出現的早期，象形文字可以工作得不錯 ?？墒请S著語言的不斷豐富，有些語言不能用形象表達了 。古埃及人和蘇美爾人開始創造一些僅代表發音的符號來記錄這些語言 。中國人卻選擇了另外一種解決辦法： \x0d\x0a會意字 ， 如“日＋月＝明 ， 女＋子＝好”； \x0d\x0a表音字，如“阿”，沒有任何意義，只表示一個音節； \x0d\x0a通假字，如“說－悅”；開始出現于漢字中 。\x0d\x0a提及漢語 ， 免不了令人聯想到同樣占文化課很大分量的英語 。同時，我們也想了很多 。學習一種語言的最高境界就是用這種語言思考，就想用母語思考一樣 。但是 ， 最能發揮個人思想創造性的還是母語，更何況要學好“外語”需要耗費極大的精力 。古羅馬人并不因為羨慕希臘文明，而改用希臘語――盡管兩種語言十分接近 。阿拉伯人同樣要把拉丁文、希臘文翻譯成阿拉伯文，而不是改用拉丁文或希臘文 。同樣，文藝復興時的歐洲人也不是自己改用阿拉伯文，而是把阿拉伯文翻譯成拉丁文 。到了啟蒙運動時期，更進一步地翻譯成本民族的語言并加以普及 。\x0d\x0a對于外語好的個人而言，直接看外文原文根本不費勁 。但要他翻譯出來，效率就要低很多 。但是對于整個社會來講 ， 如果人人都化大量精力學外文，那效率就很低了 。最極端的情況就是――像歷史上那些失去了本民族語言文字的民族一樣，徹底消失了 。最好的選擇就是象阿拉伯人、或文藝復興時的歐洲人那樣 ， 以少數擅長語言的人進行大量的翻譯工作之后，用本民族語言文字進行傳播、普及 。只有這樣 ， 本民族中才能更多的人用母語進行高效率的思考、創新 。\x0d\x0a漢語現在在英語面前面臨的困境是：基于這個語言的文明正處于高峰期――并不象阿拉伯人面對的古希臘、古羅馬文明那樣，是處于經失落的靜態文明；也不象文藝復興時期的歐洲人面對的是正走向衰落的伊斯蘭文明 ?，F在，大量新的科技成果、新知識、新思想依然在英語世界產生，英語，作為當今世界事實上的國際社交語言，它取得的成功是史無前例的 。從使用它的人口來說，以英語為母語的人數僅次于漢語而居世界第二位，大約有4億多人 。然而以英語作為第二語言、或者在一定程度上使用英語的人數，要遠比這多得多，可以說分布在世界的各個角落、各個民族 。所以，現在并不能簡單地因為學習英語消耗了學生大量時間，就不該學英語了 。光學好英語是不夠的，全民學英語也不表明就能提高素質，但也不能走向另一個極端 。\x0d\x0a如果從利馬竇、徐光啟向中國傳播西方文藝復興思想算起 ， 已經幾百年了；如果從鴉片戰爭，從林則徐翻譯西方書籍、報紙算起 ， 也有160多年了；即便從五四新文化運動算起，到現在也有近百年的時間了 。當代的中國，應該正處于從“文藝復興”到“啟蒙運動”的轉折關頭 ?，F在的中國，應該是學習英語，與翻譯并重；最重要的是要開始用母語思考、創新 。提高科研、新聞等行業從業者的英語水平，與普及基礎教育，普及先進科學文化思想并重 。不應該在中國把英語變成象歐洲中世紀或文藝復興時期的拉丁文那樣的“貴族語言” 。\x0d\x0a文字是一個民族、一個國家歷史的痕跡，中國文字的演變是跳躍式的，是華麗的，是耐人尋味的，就如同中國的歷史一樣 。中國人創造中國文字，中國文字也同樣引導著中國人前進 。\x0d\x0a六書一詞出于《周禮》：“保氏掌諫王惡，而養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮；二曰六樂；三曰五射；四曰五馭；五曰六書；六曰九數；” 。然而，《周禮》只記述了“六書”這個名詞，卻沒加以闡釋 。\x0d\x0a中國東漢學者許慎在《說文解字》中記曰：“周禮八歲入小學，保氏教國子，先以六書 。一曰指事：指事者，視而可識 ， 察而可見，‘上’、‘下’是也 。二曰象形：象形者 ， 畫成其物，隨體詰詘，‘日’、‘月’是也 。三曰形聲：形聲者，以事為名 ， 取譬相成 ， ‘江’、‘河’是也 。四曰會意：會意者，比類合誼，以見指?，‘武’、‘信’是也 。五曰轉注：轉注者，建類一首，同意相受，‘考’、‘老’是也 。六曰假借：假借者 ， 本無其字，依聲托事，‘令’、‘長’是也 ?！?許慎的解說，是歷史上首次對六書定義的正式記載 。后世對六書的解說，仍以許義為核心 。\x0d\x0a[編輯]六種構造條例解說 \x0d\x0a[編輯]象形 \x0d\x0a屬于“獨體造字法” 。用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特征，具體地勾畫出來 。例如“月”字像一彎月亮的形狀，“龜”字像一只龜的側面形狀，“馬”字就是一匹有馬鬣、有四腿的馬，“魚”是一尾有魚頭、魚身、魚尾的游魚，“_”（草的本字）是兩束草，“門”字就是左右兩扇門的形狀 。而“日”字就像一個圓形，中間有一點，很像我們在直視太陽時，所看到的形態 。\x0d\x0a[編輯]指事 \x0d\x0a屬于“獨體造字法” 。與象形的主要分別，是指事字含有繪畫較抽像中的東西 。例如“刃”字是在“刀”的鋒利處加上一點，以作標示；“兇”字則是在陷阱處加上交叉符號；“上”、“下”二字則是在主體“一”的上方或下方畫上標示符號；“三”則由三橫來表示 。這些字的勾畫，都有較抽像的部份 。\x0d\x0a[編輯]形聲 \x0d\x0a屬于“合體造字法” 。形聲字由兩部份組成：形旁(又稱“義符”)和聲旁(又稱“音符”) 。形旁是指示字的意思或類屬 ， 聲旁則表示字的相同或相近發音 。例如“櫻”字，形旁是“木”，表示它是一種樹木，聲旁是“嬰”，表示它的發音與“嬰”字一樣；“籃”字形旁是“竹” ， 表示它是竹制物品 ， 聲旁是“監”，表示它的發音與“監”字相近；“齒”字的下方是形旁，畫出了牙齒的形狀，上方的“止”是聲旁 ， 表示這個字的相近讀音 。\x0d\x0a[編輯]會意 \x0d\x0a屬于“合體造字法” 。會意字由兩個或多個獨體字組成，以所組成的字形或字義 ， 合并起來，表達此字的意思 。例如“酒”字 ， 以釀酒的瓦瓶“酉”和液體“水”合起來，表達字義；“解”字的剖拆字義 ， 是以用“刀”把“?！焙汀敖恰狈珠_來字達；“鳴”指鳥的叫聲，于是用“口”和“鳥”組成而成 。\x0d\x0a[編輯]轉注 \x0d\x0a屬于“用字法” 。不同地區因為發音有不同，以及地域上的隔閡，以至對同樣的事物會有不同的稱呼 。當這兩個字是用來表達相同的東西，詞義一樣時，它們會有相同的部首或部件 。例如“考”、“老”二字，本義都是長者；“顛”、“頂”二字 ， 本義都是頭頂；“竅”、“空”二字，本義都是孔 。這些字有著相同的部首(或部件)及解析，讀音上也是有音轉的關系 。\x0d\x0a[編輯]六書的運用 \x0d\x0a實際上，古人并不是先有六書才造漢字 。因為漢字在商朝時 ， 已經發展得相當有系統，那時還未有關于六書的記載 。六書是后來的人把漢字分析而歸納出來的系統 。然而，當有了“六書”這系統以后，人們再造新字時，都以這系統為依據 。好像“_”、“锿”是形聲字，“凹”、“凸”、“_”是指事字，“_”、“_”是會意字 。\x0d\x0a在甲骨文、金文中 ， 象形字占大多數 。這是因為畫出事物是一種最直接的造字方法 。然而，當文字發展下去，要仔細分工的東西愈來愈多，好像“鯉”、“鯪”、“鯇”、“鰍”等事物 ， 都是魚類，難以用象形的造字方法，仔細把它們的特征和區別畫出來 。于是 ， 形聲字就成了最方便的方法，只要用形旁“魚”就可以交代它們的類屬，再用相近發音的聲旁來區分這些字 。到了近代 ， 有80%的漢字是形聲的字
漢字由零散的、個別的字符逐漸積累，達到一定的數量后再通過人為規范，就成為了一種文字體系 。據考證原始漢字在新石器時代中期產生，到它發展成初步的文字體系大約經過了近2600年之久 。中國的文字歷史最早可以追溯到6000年前，經過六千年的歷史過程中，中國漢字的演變過程可以簡單的歸納為五個部分，分別是聲、形、象、數、理，而演變的過程為：漢字的演變經歷了甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、草書、行書等階段 ， 至今普遍使用楷書，但仍未完全定型 。
1.甲骨文（商） 。
發現有大約15萬片甲骨，4500多個單字 。這些甲骨文所記載的內容極為豐富，涉及到商代社會生活的諸多方面，不僅包括政治、軍事、文化、社會習俗等內容 ， 而且涉及天文、歷法、醫藥等科學技術 。
2.金文（商） 。
金文是指鑄刻在殷周青銅器上的文字，也叫鐘鼎文 。商周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎為代表 ， 樂器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞 。所以，鐘鼎文或金文就是指鑄在或刻在青銅器上的銘文 。
3.大篆（秦） 。
代表為今存的石鼓文 ， 以周宣王時的太史籀所書而得名 。他在原有文字的基礎上進行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流傳至今最早的刻石文字 ， 為石刻之祖 。起于西周晚年，春秋戰國時期行于秦國 。字體與秦篆相近，但字形的構形多重疊 。
4.小篆（秦） 。
小篆也叫“秦篆” 。秦朝李斯受命統一文字，這種文字就是小篆 。通行于秦代 。形體偏長，勻圓齊整 ， 由大篆衍變而成 。
5.楷書 。
楷書又稱正書，或稱真書 。其特點是：形體方正，筆畫平直，可作楷模，故名 。始于東漢 。
6.草書（漢） 。
漢字的一種書體 。形成于漢代，是為書寫簡便在隸書基礎上演變出來的 。
7.行書 。
介于楷書、草書之間的一種字體 ， 可以說是楷書的草化或草書的楷化 。它是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產生的 。筆勢不像草書那樣潦草，也不要求楷書那樣端正 ?？ǘ嘤诓莘ǖ慕小靶锌?。草法多于楷法的叫“行草” 。行書大約是在東漢末年產生的 。
1.甲骨文，是中國的一種古代文字 ， 又稱“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文” 。是漢字的早期形式，是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字，最早出土于河南省安陽市殷墟 。屬于上古漢語 ， 而非上古或者原始的其他語系的語言 。甲骨文發現于中國河南省安陽市殷墟，是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物,距今約3600多年的歷史 。
2.西周金文 。金文是指鑄造在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文 。商周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鐘為代表 ， “鐘鼎”是青銅器的代名詞 。
3.秦朝標準字體是小篆，民間流行更簡化的隸書 。
4.隸書是漢朝主要字體 。東漢末年書法成為一種藝術，張芝是東漢著名的書法大家，被后世稱為“草書之祖” 。
5.行書是介于草書和楷書之間的一種字體，不像楷書那么工整 ， 也不像草書那么奔放 。行書大概在魏晉時代就在民間流行了，被稱為“書圣”的東晉大書法家王羲之，創作了大量的行書作品 。
6.曹魏鐘開始把隸書轉化為楷書 。
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5、中國漢字的演變過程中國漢字的演變過程包括：甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書、宋體、仿宋、黑體、綜藝體、彩云體、華文新魏、琥珀體、華文細黑、姚體、舒體、微軟雅黑體、幼圓體等 。漢字主要起源于記事的象形性圖畫，象形字是漢字體系得以形成和發展的基礎 。中國漢字的演變過程甲骨文主要指殷墟甲骨文，是殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字 。甲骨文是中國已發現的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字 。中國漢字的歷史是長達數千年的發展和演變的歷史過程，按照發展的時間順序 ， 可以分為先秦、秦、漢、唐時期文字，宋元時期、明清文字、中國近代文字和中國現代文字等 。
中國漢字的演變過程包括：甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書、宋體、仿宋、黑體、綜藝體、彩云體、華文新魏、琥珀體、華文細黑、姚體、舒體、微軟雅黑體、幼圓體等 。漢字主要起源于記事的象形性圖畫，象形字是漢字體系得以形成和發展的基礎 。
中國漢字的演變過程
甲骨文主要指殷墟甲骨文，是殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字 。甲骨文是中國已發現的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字 。
中國漢字的歷史是長達數千年的發展和演變的歷史過程，按照發展的時間順序，可以分為先秦、秦、漢、唐時期文字 ， 宋元時期、明清文字、中國近代文字和中國現代文字等 。
