人為什么總要有些虛的東西來填充生活，緣于生活本身太實了，實得過于生硬 。沒了一點想象的空間，像被鎖在了牢籠里，只能在一個封閉狹小的空間中橫沖直撞，自由成了一種奢望 。
倘若人一直都活在“實”里面，會很累，沒有人會受得了 。人還需要向虛處尋找生機，獲得對生的價值和意義的詮釋，為既實在又虛幻的人生，找到依靠 ， 尋得解脫 。
人只要還處在生著的、活著的狀態 ， 身體尚沒有僵硬，還可以被靈活支配；大腦還沒有停止轉動 ， 還在思考；心靈未變得麻木和死寂，還存有希望和期待，那么就要在虛與實之間上下求索，不停探尋 。
要有對物的獲取，要有對情感的依賴，還需要有精神的寄托，且都沒有極限，沒有終了，要在不停地進行中，直到化歸塵土那一天 。
人不是一塊石頭 ， 沒有辦法感受到冷熱；人也不是一棵樹，一根草 ， 磕了碰了，感覺不到疼痛；人更不是豬狗，可以吃飽了，便只顧躺倒在隨便哪里，不問日升日落，不管春夏秋冬 。
人倘若只有“實”的需求，便會少去很多的煩惱 。如果不是有虛的驅使和召喚，可以像動物一樣溫飽得以解決，便不再有多余的要求，自然就不用承受更多的負累，完全可以過更簡化的生活 。
然而，人，終究是人 。人要穿衣 ， 卻又不止于御寒和遮羞，還要顧及個性張揚和品位展示；人要吃飯，卻又不限于充饑，還要講求健康營養和口感味道；人還要房子，當然不只是用來睡覺；人需要車，也不僅限于出行，人還需要……
作為世間的一個存在物，同樣作為一種生命 ， 人的生命是獨特的 ， 是獨一無二的，是任何其他的生命形態都無法相提并論的 。它除了可以感冷熱、受悲喜，還可以知榮辱、明善惡 。
人，除了可以同種繁衍，還可以制造新的物種，更重要的是可以創造出虛幻的存在，并能使人信服和崇拜，從中獲取對抗真實世界的力量 。
人之所以無法解脫，常常處于困惑和迷茫中 ， 根源就在于受虛的操控，受制而不能反制，便不時地陷入打擊和折磨之中 。想要脫離困境，唯一的辦法就是向虛處開刀 ， 尋求破解之法 。
從虛處著眼，從實處入手，虛實之間 ， 進退有度 。一方面避免落入對于“實”的無限欲求中，懂得取舍和放下；另一方面，學會從虛處尋求超脫，無論是對于情感還是精神，可以貪婪一點，可以躍進一些，但不過度執迷，受用其中而不被反噬 。
個中原由并不難理解，“實”過于依賴與外界的互動，互動中就難免更多的被動，太多的被動必然造成大量的消耗，使得失遠大于得；而“虛”則主要取決于自我內在的求索，可以由自己來掌握分寸和尺度，進便有所得，進一寸有進一寸的歡喜 ?？梢栽谝训玫降牟糠肢@得歡愉，也可以在進一步精進中得到驚喜 。
前者被動的成分大一些，后者主動的元素多一些，但馴化又是相互的，這一點兩者又是一樣的，所以要始終保持警惕，做好隨時抽身的準備，避免迷失和陷落 。
由此，便觸摸到了自由的所在 。自由 ， 毫無疑問是對任何生命而言都是最為寶貴的東西 。失去自由的生命，要不了多久 ， 就會枯萎和凋謝；擁有自由，生命便獲得了無上的活力，是自由賦予了生命以想象力和張力，讓生命可以實現真正的超越 ， 去創造出無限的可能 。
【典語錄 在虛與實之間探尋自由的邊界】
