螞蟻新村:能代表安徽黃麓古鎮文化的活化石是造紙術嗎? 能代表安徽黃麓古鎮文化的活化石

螞蟻新村:能代表安徽黃麓古鎮文化的“活化石”是?A、造紙術 B、粉蠟筏 。
能代表安徽黃麓古鎮文化的“活化石”是?螞蟻新村答案 。
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能代表安徽黃麓古鎮文化的“活化石”是?
造紙術
粉蠟筏
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螞蟻新村代表安徽黃麓古鎮文化的活化石答案解析
粉蠟箋源于唐代,是一種曾被用于書寫圣旨的手工紙箋 。謂添加白色礦物粉之蠟箋紙 。此紙取魏、晉、南北朝時之填粉紙與唐代之加蠟紙合而為一,兼有粉、蠟紙之優點 。
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在安徽巢湖黃麓鎮有一個紙箋加工技藝傳習基地,多年來致力于“粉蠟箋”的制作及工藝傳承 。粉蠟箋誕生于唐朝,巧妙地融合了吸水的“粉”和防水的“蠟”兩種材料,紙質平滑細密 , 富于光澤 。由于制作精細且價高,粉蠟箋較多應用于古代皇宮內苑 。在清末,粉蠟箋的制作工藝由于戰亂等原因而失傳 。
巢湖市黃麓鎮居民劉靖自幼深受家庭熏陶,在上中學時,就常常學習紙箋的加工方法 。此后為了復原粉蠟箋,他多次到北京榮寶齋、故宮博物院、安徽省博物館、涇縣宣紙博物館等地,尋找歷史實物紙樣和相關文獻資料,并在碳酸鈣、白土、滑石粉、蒙脫土等幾十種輔料中 , 尋找并遴選適合紙箋的加工材料 。
經過數百次的探索,終于使失傳達百余年的“手繪描金粉蠟箋”加工技藝得到重現 。劉靖又同中國科學院及中國科技大學合作,共同復原了明代“造金銀印花箋”的技藝 。隨后,又相繼恢復與發展了泥金箋、朱砂箋、絹本宣、流沙箋、刻畫箋等一系列傳統紙箋加工技藝 。
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在遼寧省博物館里珍藏著一幅宋徽宗趙佶親筆書寫的草書《千字文》,是中國古代書法藝苑中的奇葩 。宋徽宗不善治國,卻在詩、書、畫等文學藝術領域表現出了卓越的才能 。在位25年期間,他廣羅歷代法書名畫,經鑒定整理,著錄于《宣和畫譜》與《宣和書譜》中 。
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他所開創的“瘦金體”,引來不計其數的后來者模仿,影響至今不衰 。不過,吸引人眼球的不僅是這卷筆墨飛舞的《千字文》,還有寫《千字文》的紙——全長達三丈以上的整張描金云龍箋 。
一張長達三丈的手工麻紙,今天看來 , 似乎是不算那么新奇 ??墒?,在九百年前的北宋時期,已經制造出這樣長尺度且無接縫的精美用紙 , 不能不使人們為之驚訝 。但凡觀摩過徽宗《千字文》卷的人都會對紙面上描繪的那些泥金云龍紋樣贊嘆不已 。
因為這些精美圖案實在是太規整了,乍一看 , 讓人以為是用古代雕版印刷技術印制而成的 。
其實不然,據實物原卷來看,它應是因御用所需特制而成——由宮中的工巧畫師用筆蘸金粉,就紙面一筆一筆描繪而成的 。云龍紋圖案每組由4條龍和24層云紋組成,每組前后連綿不斷,表現出整齊劃一的效果 。
盡管圖案精工有余,但毫無板滯之弊 。從畫面的完整情況來看,畫云龍紋時自始至終是由一人一氣呵成來完成的,而非采取分工分段負責制 。
如此高頭大卷、細致繁縟的云龍紋圖案,所花精力之巨大,可想而知 。在同一時期的《營造法式》和《博古圖》中,這樣的紋飾卻很難看到 。
從這種意義上說,不僅趙氏狂草《千字文》具有極其珍貴的藝術價值 , 有關的各項工藝,也幾乎是空前絕后的稀世杰作 。
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能代表安徽黃麓古鎮文化的“活化石”是?
造紙術
粉蠟筏
答案:粉蠟筏 。
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