古榕武廟/關帝廟
古榕武廟（關帝廟）位于揭陽市榕城區天福路，坐北朝南，占地面積1400平方米，始建于明萬歷二十九年（1601），歷代均有重修，至今已有400多年的歷史 。2002年7月17日，由廣東省人民政府公布為省級文物保護單位 。2009年12月，申報評第七批全國重點文物保護單位 。2013年被列為全國重點文物保護單位 。
古榕武廟位于市區天福路，始建于明嘉靖三十七年（1558），距今已有400多年的歷史，整座廟宇占地面積為1400平方米 。其結構為3間三進四合院布局，入門即前廳，廳頂有八卦形木雕藻井，圖案繁縟，題材豐富，刀法嫻熟，其中有許多為三國故事，揭陽地區歷史上海族與農耕生活也是重要組成部分，甚見獨運之匠心 。關帝廟木雕藻井是省內乃至國內罕見的精致木雕藻井，前檐、拜亭、梁架木雕，具有鮮明的時代和地域特色 。主體建筑從頭門、兩廊、拜亭、大殿到后樓，組合嚴整，景象壯觀，結構穩定剛?。從沉嗣髑褰ㄖ綹窈徒已艫胤教厴?。
正門前的部分稱為山門，建筑面積為125平方米 。附近的老人說，以前在山門的兩邊有兩口水井，稱為龍虎井，它與人們的日常生活息息相關，是生活在這里的好幾代老榕城人共同的回憶，然而遺憾的是，在歷史的演變中，這兩口水井并未能保存下來 。
【古榕武廟/關帝廟與惠來神泉玉華禪寺 揭陽關帝廟旅游】走進古榕武廟，就深深地陶醉在鬼斧神工的木雕技藝中 。歷史建筑精華的積淀，中國傳統建筑的審美風格在古榕武廟內幾乎隨處可見 。木雕是古榕武廟建筑上濃墨重彩的一筆，整座建筑保存精美的木雕構件1000余件 ， 梁架間流淌著清朝不同時期的藝術風格，或是前期的簡樸奇古，或是中葉的繁縟精致，或是末期的綺麗柔美 。生動傳神、惟妙惟肖、極具感染力的古木雕建筑，一景一物都在訴說著民間千百來年生活寫照的興旺，延續著揭嶺文化的精彩 。
在山門前廳的頂部雕鏤八卦形藻井 ， 畫面疏密有致、層層疊疊 ， 更能透過鏤空，突破空間和時間的限制，雕刻精美、圖案繁縟、刀法嫻熟，是關帝廟的一寶，也是省內乃至國內罕見的潮汕古建筑木雕藝術精品 。藻井上的木雕保存完好、并未有過一絲一毫的添補，依然保留著古樸與滄桑 。一筆一畫在一刀一線之中脈脈相承，歷史的刀藝刻畫著這些鏤棹雕欞的古舊輪廓 。古榕武廟的木雕題材廣泛豐富，有像桃園三結義的三國故事，也有反映揭陽地區歷史上的海族與農耕生活的題材與之呼應，獨具匠心，時代和地域特色突出 。木雕上的鏤空蟹簍、工夫茶具、南獅等充分展現了濃郁的揭陽特色，也使雕梁畫棟的關帝廟氤氳著濃烈的生活氣息 。
大殿屋頂的雕刻五彩斑斕且形式多樣 ， 頂端的雙龍搶寶和屋檐兩邊的天兵神將是潮汕屋頂建筑中屢見的題材，而中間的雕刻，則以三國故事和人物戲曲為主，題材選用自由靈活 。整座廟宇猶如一段凝固的歷史，記載著昔日商業的繁榮和經濟的鼎盛
惠來神泉玉華禪寺
惠來神泉玉華禪寺位于玉華塔東北側，距離玉華塔50米 。初建時為獨座“下山虎勾角”格式，占地面積近300平方米 。1994年復建時開辟南畔厝包，設置北畔天地父母壇，座前設置陽埕，厝包前建設“文武帝君廟”，現總占地面積在1000平方米以上 。經過復建擴建，寺貌煥然一新 。
玉華寺在初建時名為“齋堂” ， 信眾稱之為“塔腳齋堂”，齋堂的名稱，至今信眾仍然在稱呼著 。清朝時，這地方只有一座玉華塔和塔東側30米處的一座亭，名為“輔玉亭” 。在塔和亭的東南面是一望無際的上千畝面積的荒沙、沙丘，荒沙丘東至“鷯哥山”下 。
古時神泉人認為玉華寺這地方是神泉城的巽方 ， 巽為風，巽方低陷，風沙之殺侵入，對神泉城不利 ， 特別是東門 ， 單憑玉華寺還是不夠力量，還必須建一座亭來輔助玉華塔，因之就在玉華塔東側30米的地方建上一座亭，將這亭名為“輔玉亭” 。輔玉亭建于清同治元年，其座向和規格與海角甘泉亭是一個模樣 。民眾俗稱這為“塔腳亭”，也稱為“龍耳”，意為地龍的“左耳”，海角甘泉亭是地龍的“右耳” 。
“玉華”一詞，本出自神童蘇福的詩句：“文昌山上玉華笏，五百年后圣人出 ?！薄坝袢A笏”就是神泉郊外文昌山上的“朝笏石” ， 因被神童蘇福稱為“玉華”，后來文人學士便將玉華引為文事文物的比喻詞，如鰲頭塔額匾題寫“玉華鐘秀”，神泉塔額匾題寫“玉華塔” 。乾隆十七年 ， 惠來知縣王瑋主持興建海角甘泉亭“養氣甼”的時候，發現神泉城的巽方沒有建筑物，“地勢直走”，向南傾斜，“神氣也不完固”，“因并建塔與其左”，于是便有了玉華塔 。玉華塔東北側100米上面的大石山如同一朵蓮花 ， 浮現出來的是一片片參天石片，像蓮花瓣一樣團團圍繞著，約20米方圓 。此后，夜間在海外會有漁民發現這里不時有紅色祥光閃爍，于是先民們在這塊蓮花石西面的古榕樹下設置香爐石案參拜神石 。最初提出這里適宜興建寺院的是神泉東門貢生胡斗槎，他認為這里有蓮花神石，古木參天，前面左右沙灘靜寂，左有玉華塔文筆高標，加上輔玉亭斯文儒雅 ， 適宜建立禪寺 。
玉華寺在抗日戰爭時期曾為國家民族做出卓越的貢獻 。1941年春，從抗日前線調防至神泉港口的國軍 ， 一個排駐扎在玉華寺 。農歷六月初二早晨 ， 日寇入侵神泉港 ， 炸毀玉華寺，玉華寺全體僧人協同國軍，奮勇同日寇戰斗，主持僧人光長師傅不幸中彈犧牲，日寇也敗退撤出神泉港 。
玉華寺的愛國精神感動信眾，1948年由信眾發起，重建玉華寺 。神泉信士林達雄贊助大門石刻額匾，誠邀書法家張望禧書寫“玉華寺”三字 ， 這三個大字既端正有力，又雄渾敦厚，別具一格 。很多文人學士到神泉 ， 都要到玉華寺朝拜觀音 ， 欣賞“玉華寺”三個大字 。
由于玉華寺座后有蓮花神石，因此玉華寺一直以來都是奉觀世音菩薩為上座神尊 。傳說中觀世音得道于南海，對大海特別有感情，對黎民百姓特別有愛心 ， 十分關心人間疾苦，因此神泉人認為，在神泉港之東建觀世音菩薩寺宇，能庇護港口船只及漁民天天安寧 。
