朱元璋看到孔克堅如此識時務，這才轉怒為喜，詔令孔家“衍圣公襲封及授曲阜知縣”，還賜給土地60萬畝 。
但是，朱元璋與孔家的恩怨，還沒算完 。洪武二年，朱元璋再次找孔家的麻煩，不過這回輪到了“大成至圣先師”孔子!公元1369年 ， 也就是朱元璋當皇帝的第二年 ， 他下詔說：“孔廟春秋釋奠, 止行于曲阜, 天下不必通祀”，也就是說，祭孔大典的實施范圍 ， 僅限于曲阜一縣即可，不必傳至其他地區 。
這道詔令的結果是——“朝野大嘩” 。朱皇帝上任后的第二年，就技驚四座，惹得滿朝文臣老大不高興 。
而最突出的代表 ， 還是那個錢唐，他說：“孔子垂教萬世, 天下共尊其教, 故天下得通祀孔子, 報本之禮不可廢 。”
而朱元璋也覺得這樣實在過意不去，于是便勉強壓下了怒火，但是他在幾年以后，還是把火發泄到了孟子的頭上 。
朱元璋為何要和孔子、孟子過不去呢?
在中國傳統社會中，宣揚著“君要臣死 ， 臣不得不死”的文化 。在這種文化下，理應是一派君臣相和的和諧場面 。
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然而事實是 ， 古代的知識分子們 ， 不但不覺得自己是君王們的工具，反而覺得自己是整個國家的主人，甚至為自己該堅持的“真理”而至死方休 。
更令人詫異的是，為了所謂的“真理”而放棄自己的生命，乃至同族的生命者，大有人在 。
明初的方孝孺，便是一個鮮活的例子，他不僅為了自己堅持的“真理”，放棄了自己的生命 ， 甚至敢于舍棄自己同族親友800余口的性命 。
于是可想而知，朱元璋不再滿足于做一個人世間的皇帝 ， 他想當一個超越儒家的“教主”，而他對臣民思想的鉗制 ， 也開始變得無孔不入 。
朱皇帝的發號施令，不僅限于整個國家的政治、經濟，也滲透到這個國家的文教、習俗等各個領域 。
即便是統治中國上千年的儒家思想，一旦不順朱皇帝的意思，也應該被禁止和修正 。
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