【朱元璋建立明朝跟明教有關嗎 朱元璋與明教有什么關系】
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說起滁州，不得不提的一個人物就是朱元璋 。根據《倚天屠龍記》的說法，朱元璋將國號定為明，是明教之意 。這件事情究竟是不是真的呢？今日我們來探究一下 。
公元1368年，朱元璋建都稱帝 ， 國號大明 ， 對于這個國號，是有一定質疑的 。因為在中國古代國號往往以開國君主的地名為號，如李淵為唐國公，故而國號為唐 。宋太祖因為起自宋州 ， 故而國號為宋 。
宋蒙戰爭之后，國號之法遭遇嚴重改變，蒙古人建立蒙元政權 ， 即不再遵循地名 。而是取自《周易》大哉乾元之意，定國號為元 。而朱元璋曾經被封為吳王，按照道理朱元璋稱帝，國號應該是吳 ?？墒侵煸耙悦鳛樘?，是為什么呢？
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根據明末利瑪竇先生的《基督教遠征中國記》記載：中國人的有很多對自己的國號的說法 ， 比如有國號為“虞”，即為寧靜；比如有國號為“周”即為統一；當今的國號為“明”即光明的意思 。而我們的書籍將這個國家成為中國或中華 。
根據明末朱國禎所書《涌幢小品》卷二“國號”條：“國號上加大字 ， 始于胡元，我朝因之 ?！溲源鬂h、大唐、大宋者，乃臣子及外夷尊稱之詞 。我朝以明為號是承襲韓林兒小明王之號，韓林兒自號韓宋，這樣也有繼承宋統正朔之意 。
而金庸在小說中稱，幫朱元璋“打下江山的都是明教中人，是以國號不得不稱一個‘明’字 。明朝自洪武元年戊申至崇禎十七年甲申，二百七十七年的天下，均從明教而來” 。這一說法始自于吳晗先生1941年發表在《清華學報》上《明教與大明帝國》一文，直到今天還有一定的影響力 。八十年代以來，有學者指出，吳晗當時地處昆明，手中資料有限，其結論并不能令人信服 。
吳晗觀察到 ， 中國自古以來 ， 國號要么是初起之地名，要么是所封土之爵邑 ， 要么追溯其所自始 。而“大明”和這三種情況都無關，其文意“光明”也不知道從何而來 ?！睹鲗嶄洝飞弦簿秃喓唵螁我痪洹岸ㄓ刑煜轮栐淮竺?。”為什么是“大明”，語焉不詳 。
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吳晗認為，朱元璋曾奉韓林兒的宋政權正朔，韓林兒有“小明王”之稱 ， 他和父親韓山童都宣稱“彌勒下生、明王出世”，這個“明王”出自明教 ， 而且明教和信奉彌勒的白蓮教有所融合 。
元史專家楊訥在其著作《元代白蓮教研究》中對吳晗的說法進行了駁斥，他發現元代統治者將明教和景教置于一處管理，而白蓮教置于管理佛教的宣政院，這證明在元統治者心目中兩者判而有別 。就算到了明朝 ， 明教和白蓮教被禁，但兩者也還是單列，并沒有混淆 。
吳晗認為明教和三階教、白云宗、白蓮社、禪宗、道教、大乘教、彌勒教以及其他秘密會社都混合了，而證據只有這些教派“不食葷酒，不殺物命，修懺念佛”，實際上這些特點是明教、白云宗、白蓮教所固有，不能證明他們的混合 。吳晗還指出明教持戒律甚嚴 ， 這是實情 ， 但反而和他自己的“混合說”矛盾，不能想象，明教在和那么多教派混合后自己仍無改變 。
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