象頭神：印度教中象頭人身最具人氣的智慧之神 _生活百科

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象頭神的介紹
象頭神犍尼薩為印度教及印度神話中的智慧之神、破除障礙之神。他是濕婆神和雪山神女帕爾瓦蒂（Parvati）的精神之子。象頭神信眾廣泛。

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在藏傳佛教中被稱作自在天，歡喜天，圣天，是守護神；在日本，被視為夫婦圓滿之神和財神；在泰國，他叫做“象頭神財天”；而在印度教中，他是排除障礙之神，是財神，是命運之神，是學識之神，代表著智慧，象征著吉祥和成功，是印度最具人氣之神。其形象為象頭人身，大腹便便，獨牙，持斧頭、糖果、念珠、蓮花。坐騎為一老鼠。
象頭神的形象
梵名Gan!es/a,Gan!apati 。為印度教所信奉之智慧神，乃將人與象之智慧相結合，尤為印度教中的濕婆派與毗濕奴派所崇奉。
因其統御一群善于作祟之小神，故又稱‘群主’ 。其造型為人身、象頭，及一根象牙；性格和善仁慈，而于戰爭中則勇敢堅定，特有之標幟為象鉤與念珠。印度民族主義運動激進派領袖蒂拉克曾利用對象頭神之祭祀掀起反對英國殖民主義之運動，使象頭神成為民族神之象征。
象頭神的傳說
印度教傳說
傳說濕婆沉醉于修行，常年外出修行，歸家時也不敲門。某次他苦修歸來，妻子帕爾瓦蒂正在洗澡，見丈夫進來大為尷尬。于是下一次濕婆外出修行期間，帕爾瓦蒂利用凈身用的姜黃黏土做出一個小男孩并賦予其生命，命令他看守大門，任何人在她洗澡時不得入內。

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此時濕婆歸來，剛到家門口，就看見一個他不認識的英俊帥氣的男孩兒守在那里，濕婆告知自己是帕爾瓦蒂的丈夫，誰知只聽從母親吩咐的男孩兒就是不肯放其入內，濕婆失去耐性，說話間便與男孩兒開戰，用三叉戟（Trishula）一下子就把男孩兒的頭顱給砍下了。待帕爾瓦蒂沐浴完畢后發現兒子居然在看家護院時被自己不知情的父親所害，萬分傷心難過并且氣憤，隨即要求濕婆救活他們的兒子。
然而威力強大的三叉戟早已將犍尼薩的頭顱砍飛到不知去向。濕婆只好向創造神梵天求助。梵天告訴濕婆，在他一路尋找過程中所遇到的第一個且頭朝北方的生物，便可將其首級拿來代替做犍尼薩的腦袋，于是濕婆便派遣他的坐騎公牛南迪四處尋找，最后發現一只天帝因陀羅之坐騎神象面對北方，于是將大象首級裝到了Ganesh身上令其復活了。
世界第一長詩《摩訶婆羅多》（Mahabharata）的創作經過也與象頭神密不可分，今天的印度神話，幾乎都包括在這本巨著里面。
智慧女神薩拉絲瓦蒂（Saraswati）送給Ganesh神筆和墨水，使他成為學識之神。傳說《摩訶婆羅多》的構思者廣博仙人在經歷了班度與俱盧兩個王族的爭權戰爭后，悟得真理，在腦海中浮現出史詩詞曲，可他卻無法做到邊口述邊記錄，便求助于創造神梵天。
經梵天指點，仙人找到Ganesh幫忙，用Ganesh的神筆記錄下廣博仙人的口述內容，但由于這篇史詩的長度有如海量，以至于把Ganesh的神筆都寫壞了，為了不打斷仙人的思路，Ganesh急中生智，折斷自己的右牙，沾上墨水，繼續聽著廣博仙人的口述，不斷書寫，最終完整記錄下了這篇被譽為印度最偉大經典之一的巨作。