白馬非馬出處 白馬非馬如何解釋?


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白馬非馬是什么?白馬非馬的出處?如何解釋白馬非馬?以下為您介紹白馬非馬 。
白馬非馬簡介
白馬非馬是中國古代的邏輯學家公孫龍(約公元前320--前250年)提出的一個著名的邏輯問題 , 出自《公孫龍子·白馬論》 。闡述了“個別”和“一般”之間的相互關系,但把它們之間的區別夸大,割斷二者的聯系,是一種形而上學的思想體系 。從“白馬是馬”到“白馬非馬”,是詭辯之術從低級階段到了一個高級階段的表現 。
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白馬非馬出處

《公孫龍子》

《公孫龍子》是戰國(公元前475~公元前221年)后期名家代表人物公孫龍的著作,《漢書·藝文志》中收錄了《公孫龍子》十四篇,但只有六篇保存下來了 。第一篇《跡府》也是后人搜集的有關他的事跡,其他五篇基本上可以肯定是公孫龍所作 。
作為名家的代表作,他以“白馬非馬”論和“離堅白”而著名,他的這些思想分別見于《白馬非馬論》和《堅白論》中,這是公孫龍名辨思想的核心內容 。在《公孫龍子》一書中,公孫龍主要研究了概念的內涵和外延,以及事物的共性和個性所具有的內在矛盾,他的特點就是夸大這種矛盾,并否認兩者的統一,所以最后得出違背常理的結論 。即白馬不是普通所說的馬,顏色中的白色和質地的堅硬他也人為地分裂開來論述 。
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白馬非馬的提出者
公孫龍

公孫龍(前320年-前250年),傳說字子秉,中國戰國時期趙國人,曾經做過平原君的門客,名家的代表人物,其主要著作為《公孫龍子》,西漢時共有公孫龍14篇,唐代時分為三卷,北宋時遺失了8篇,至今只殘留6篇,共一卷 。其中最重要的兩篇是《白馬論》和《堅白論》與他齊名的是另一名家惠施 。
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不同的角度解釋白馬非馬
一、白馬非馬哲學角度解釋
哲學追求事物的真實,面對“白馬非馬”的論述 , 首先要明白其本意 , 不然會落入掩耳盜鈴似的邏輯謬誤 。這里“白馬”就是白色的馬 , 一種有特定屬性的動物 。“馬”就是馬這種動物 , 是范圍限定到“種”這一層次的一個生物類群的總稱 。
理解這一論述的關鍵在于理解其邏輯連詞“非”,這里的“非”即“不是”,而“是”的含義是有多重的,其中有“屬于”、“等同”等意思,也就有“包含于”和“等價于”的邏輯關系 。而“白馬”的概念是屬于“馬”,但不等價于“馬”的 。
從心理學角度講 , “白馬”的稱謂在普適認知里暗示出它與“馬”的聯系,而“非馬”的判斷則違背邏輯慣性,讓接受者加以注意,同時借助“巴納姆效應”式的安慰原則讀者自己對“非馬”論述找到合理支撐,從而使常識和理性判斷產生邏輯矛盾 。
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而且詞語本身讀來耳目一新,易記順口,而且還有哲學韻味,能一定程度上顯示運用者有思考的傾向,所以作為一個著名的詭辯哲學命題固定了下來且流傳開來 , 實質上是哲學中邏輯學范疇里“語義謬誤”的體現 。同時,哲學不否定“白馬非馬”在特定文化背景下的運用還有其它含義 。

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