湖頭米粉能放多久( 二 )


大面燙熟后,撈出作螺狀攤晾于竹篩,食客從篩旁油鍋里撈上一塊炸豆干,夾進螺形大面條中 間 , 卷成春卷狀進食 。
【烏龍茶】
安溪人在1000多年前就開始種茶,十八世紀(1725年左右)發現名茶鐵觀音 。鐵觀音與黃金桂、本山、毛蟹并稱安溪四大名茶 。
烏龍茶介于紅綠茶之間,屬半發酵茶,制作工序復雜 。
【元宵丸】
民俗元宵必吃湯圓 , 故稱“元宵丸”;因元宵為上元,又稱“上元丸” 。(參見《泉州歲時記·元宵》)
挑上好花生仁到鍋里翻炒(不能放油),熟透取出置涼,去膜,趁脆碾碎成半粒米粒大?。?加入白糖(量約等同花生)、炒香壓開的芝麻、剪碎的糖冬瓜、金桔泥(或泡水后切碎的桔皮) , 拌以焗過碎蔥頭的熟豬油,捏成桂圓大小的丸餡 。
吃時,取丸餡 , 逐粒用水沾濕,置于盛有干糯米粉的盤中滾轉,反復5~6次 , 使糯米粉均勻包上丸餡,放入開水中煮透即可 。
【文石】
亦稱“霰石”,珍貴礦石 。盛產于澎湖列島,主要三大產地為望安、白沙、西嶼 。
外形粗糙,必須剖心始能辨別是否為珍貴的“霰石”晶體 ?!蚌笔本w五色交錯,自然成紋,以有眼而色黃最珍貴 。經精雕細琢,可成圓璧、方圭、念珠、手串、戒指、袖扣、領帶夾、等飾物 , 也有琢成花卉、人物、鳥獸、魚蟲等工藝品,玲瓏剔透,精美雅觀 。
澎湖文石 蘊藏量遠比地中海西西里島豐富,且品質優,花紋美 。望安文石 大多黑質,花紋瑰麗 , 常有一圈圈石眼;白沙文石同屬黑質 , 花眼較圓且漂亮;西嶼文石大多顏色淺綠,表面泛黃花或白花 。
【水晶包】
主料精面粉500克、酵母100克、白糖100克、肥豬肉30克,輔料白糖100克、冬瓜糖100 克、炒熟花生仁100克、純鹼少許 。
【水仙種】
又名水仙茶、永春水仙、閩南水仙 , 發源地在永春縣湖洋鎮仙溪鼎仙巖 。
傳說,清·道光二十二年(1842年),仙溪農民鄭世報為求生計,到鼎仙巖燒香禮佛,得觀音托夢:“人北行,見木杉 , 住草亭 。手藝成 , 帶回鄉 , 可小康 ?!编嵤缊笏鞌y子外出遠行 , 至閩北武夷山,見林木參天 , 搭草寮住下,在當地受雇種茶制茶 。武夷山一帶在乾隆年間就栽培出一種叫“武夷水仙”的烏龍茶,鄭世報細心揣摩,學得栽培、制作手藝 。咸豐年間,鄭世報父子從武夷山帶回100株茶苗,在鼎仙巖栽種 , 得水土靈氣 , 精心培育成功 。又仿照武夷山制茶工藝 , 糅合自己的經驗,制出的水仙茶色黃味香,入口舌潤喉甘,堪與武夷水仙媲美 。
后由海外華僑廣為傳譽,揚名東南亞 。鼎仙巖附近茶圃年年擴大,仙溪幾乎戶戶種茶制茶 。20 世紀初,鼎仙巖水仙茶被廣泛引種到永春五臺山等地,遂稱“永春水仙” 。解放后,閩南10余縣市相繼引種,遂稱“閩南水仙” 。
【水甕菜】
水甕菜以安溪龍涓出產的為佳 。
每年臨近春節前個把月 , 待芥菜經霜后 , 整葉帶莖摘下晾曬;水分差不多去掉一半時,撒上鹽巴搓揉 。如是多次反復,再搓揉時流出的已不是水 , 而是又粘又稠的汁液了 。把它們一團一團地盤起,壓進甕中腌制 。
龍涓水甕也是本地福都村燒制的 。它和普通陶甕的區別,在于甕口多了一圈槽用來盛水 。甕中壓滿壓實芥菜后,再在甕口鋪上厚厚的一層鹽,蓋上陶蓋;向槽中注滿水,置于墻頭屋頂 , 讓它在甕中慢慢發酵 。要時時檢查槽里的水,不能讓它干了 , 否則會跑進空氣 。

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