佤族對本民族古穴生活的回憶,司崗里


佤族對本民族古穴生活的回憶,司崗里

文章插圖
佤族是我國少數民族之一,在佤族的神話故事里,司崗里是一個神圣的存在 。雖然在60年代初,司崗里被劃分到緬甸,但是不管司崗里在哪個地方,它都是佤族祖先出生的地方 。是佤族對自己本族民族生活的回憶 。
那么,下面隨小編一起來看一下佤族文化吧!
“司崗里”是佤族民間流傳的古老傳說 , “司崗”是崖洞的意思,“里”是出來 , “司崗里”就是從巖洞里出來,特指的地理位置在滄源縣岳宋鄉南錫河對面緬屬巖城附近名巴格岱的地方,“崗里”歷史傳說梗概是遠古的時候 , 人被囚禁在密閉的大山崖洞里出不來 , 萬能的神靈莫偉委派小來雀鑿開巖洞 。
老鼠引開守在洞口咬人的老虎,蜘蛛堵住不讓人走出山洞的大樹,人類得于走出山洞 。到各地安居樂業、休養生息……這是司崗里的大體意思 。要詳細的講,就很多很長 ??偠灾?nbsp;, “司崗里”的傳說 , 就是人類歷史的源頭 。過去佤族每年都要到巴格岱“司崗里”處剽牛祭祀紀念“司崗里” 。
佤族的創世紀神話:在人類遠古的洪荒時期,只剩下一個佤族女人漂泊到司崗里的高峰上幸存下來 。這個女人受精于日月,生下一男一女 。一天,阿媽正坐在巖石上采用天上的彩云織布,突然一頭牛跑來報信,說她的兒女雙雙掉進海里去了 。那時候司崗里群山的周圍是蒼茫的大海 。阿媽焦急萬分,就請牛去救 。牛會浮水,下到海里把兄妹倆托在脖子上送到了岸邊 。阿媽真感激不盡 , 便立下規矩,把牛作為佤族永遠的崇拜 。
60年代初期,中緬兩國重新勘定邊界的時候,司崗里被劃歸了緬甸 。外鄉人要是去司崗里 , 手續非常麻煩 , 于是只好放棄了這個念頭 。
但是司崗里不管屬于哪國所有,總是佤族老祖先出世的地方 。因此,許許多多的佤族人民,經常會過境到司崗里朝拜 , 同時把那里的山崖巖洞、溪水飛瀑、樹木花草、飛禽走獸、藍天白云都繡在他們的衣服上 。
佤族人始終記?。何沂譴由袷サ乃靖誒鎰叱隼吹陌⒇羧說暮蟠?,司崗里的靈氣總會與我同在……
各地區的佤族雖然對“司崗里”解釋不同,但都把阿佤山視為人類的發祥地 , 同時也共同反映他們都是阿佤山一帶是最早的居民 。“司崗里”是佤族對自己本民族古穴生活的回憶 。
每年5月份,云南臨滄市滄源縣都舉辦“滄源佤族司崗里狂歡節”場面熱鬧,隆重 , 有佤鄉特色小吃和斗牛比賽 。滄源是我國從原始社會直接到社會主義社會的少數地區之一,因為歷史原因,有部分佤族群眾信仰基督教,還建有一定數量的教堂,加上“司崗里”文化的魅力 , 滄源縣成為了云南旅游的后起之秀 。
您可能還喜歡:
朝鮮族多元文化中的璀璨一脈:農樂舞
朝鮮族說唱藝術特色:板嗦哩
伽倻琴,獨具特色的朝鮮族樂器
朝鮮族名譽世界的飲食文化
以上就是佤族對本民族古穴生活的回憶,司崗里的內容,下面小編又整理了網友對佤族對本民族古穴生活的回憶,司崗里相關的問題解答,希望可以幫到你 。
佤族對本民族古穴生活的回憶,司崗里

文章插圖
云南佤族為什么以黑為美?佤族人民接觸過的多,他們能歌善舞,多才多藝 。但他們“以黑為美”的原因我不太清楚,根據我們哈尼族人民來猜測“以黑為美”的原因如下: 1.絕大多數少數民族都 。
佤族最好聽的十首歌?第一首《龍潭曲》 第二首、佤族歌曲《一生只愛你一個人》愛你不夠! 第三首、佤族情歌《月亮里的阿妹》,初聽不知曲中意,再聽已是曲中人 第四首《月亮里的阿妹 。

相關經驗推薦