東巴畫是納西族文化藝術的一項


東巴畫是納西族文化藝術的一項

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在遠古時代漢字尚未形成 , 人們的交流常常需要用作畫來表達自己的意思,這就是最早的漢字 。后來時代發展,漢字的出現讓人們的文字更通俗易懂 。繪畫則成為更高層次的藝術,民間流傳的畫大多是與百姓平常生活有關 。各民族也有各自的畫術 , 那么,你想知道納西族的東巴畫藝術嗎?就跟著小編一起了解納西族文化吧!
老的東巴畫是最具特色的納西族美術遺產 。納西族東在做儀式時,要繪畫各種各樣的佛神、人物、動物、植物以及妖魔鬼怪的形象 , 并對他們進膜拜與祭祀,這種服務于宗教活動的各種繪畫,統稱為東巴畫 。東巴畫是東巴文化的重要內容之一,它的內容主要表現古代納西族信仰的神靈鬼怪和各種理想世界 , 其中也反映了古代納西族社會的各種世俗生活 。
它主要用于東巴教的各種儀式中 。它以東巴教中的諸鬼神為繪畫對象,常見的有經書的封面和題圖,做佛事時用的布帛(卷)畫、木牌等,主要用于東巴教的各種儀式中 。用自制的竹筆蘸松煙墨勾畫輪廊,然后敷以各種自然顏色,絢麗多彩,歷經數百年而不褪色 。
其繪畫形象具有強烈的原始意味 , 以線條表現為主,并不注重事物外部的形體比例,但樸實生動 , 奇異詭譎,野趣橫生,色彩多用原色 , 鮮艷奪目 。許多畫面亦字亦畫,保留了濃郁的象形文字書寫特征,是研究人類原始繪畫藝術的“活化石” 。
歷史發展
東巴的經卷圖畫包括東巴圖畫文字、封面裝幀畫、經書扉頁和題圖等 。東巴的木牌畫是在簡制的木牌面上繪制出的圖像,它主要用于納西族的插地祭祀活動,與兩漢時期中國西北部古羌人“人面形木牌”有著淵源關系 。
東巴畫主要取材于東巴經籍 , 并多為精工彩繪制成 , 各種神靈鬼魅、鳥獸蟲魚、樹木花草、人物形象等躍然畫中,栩栩如生 。且東巴繪畫藝術具有象形文字經典所具有的五個藝術品特性,即貝葉經的形式、優美的線條、美麗的色彩、動態的表現和特征的攝取 。
20世紀80年代,納西族一些年近古稀的老東巴又提起畫筆繪制東巴畫,一批中青年畫家還在模仿的基礎上創作出了大量的現代東巴畫,使這一古老的藝術重又煥發出了生機與活力 。
這些畫以其古樸神秘的氣息、濃郁的民族特色引起了國內外美術界的熱誠關注,不僅多次在國內一些大中城市展出,而且還應邀遠赴美、日、韓等國展銷 , 收到了良好的效果 。戈阿干等納西族藝術家還更進一步地將東巴畫制成蠟染、扎染、陶瓷、掛毯等藝術品 , 深受本民族群眾和國內外游客的喜愛 。
內容分類
東巴畫按其形式與所反映的內容 , 其中有的畫甚至還有專門的畫譜 , 可供后人臨摹 。
東巴畫大致可分為以下幾種:
木牌畫
分尖頭形和平頭形 。尖頭木牌畫,一般畫神的形象,插于上方神壇前,平頭木牌畫,畫鬼的形象,插于下方鬼寨中 。
東巴木牌畫在藝術上 , 圖畫和象形文字混合使用 , 有的構圖上端畫日月星辰云風 , 中間畫鬼神像,下端畫祭品寶物 。圖像造型奇特,形貌古樸,線條粗獷,筆法流暢,具有先民原始藝術的特點 。小小的木牌上,同樣可以容納西先民豐富的思想感情 。如在舉行祭風儀式時,東巴們用木牌畫超度殉情死去的亡靈,讓它們順利回歸天國 。木牌上銘刻著人世間的悲歡苦樂,木牌畫中原始宗教觀念與民俗人情相互交融 。

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