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古箏是我國最古老的彈撥樂器之一 。早在春秋戰國時期，它就盛行于陜西、甘肅一帶，公元前237年李斯在他上書秦始皇時，曾描述了民間箏歌的生動場面：“夫擊甕叩缶，彈箏搏髀而歌乎嗚嗚，快耳目者，真秦之聲也 。”
古箏是我國最古老的彈撥樂器之一 。早在春秋戰國時期，它就盛行于陜西、甘肅一帶 ， 公元前237年李斯在他上書秦始皇時，曾描述了民間箏歌的生動場面：“夫擊甕叩缶 ， 彈箏搏髀而歌乎嗚嗚，快耳目者，真秦之聲也 。”茲后，箏常常因之而被稱為“秦箏”了 。
箏的早期形制 ， 據漢《風俗通》所引古音樂文獻《禮倠記》的佚文 ， 說是“五弦筑身也”，但其時五行學說盛行，究竟是記錄的原始箏制還是臆測就不得而知了 ?，F在一般認為 ， 箏是由早期的五弦發展為漢代的十二弦箏，進而為隋唐的十三弦箏，明代增至十四、五弦，近代才出現了十六弦箏 。
近年江西貴溪春秋崖墓群出土了兩張十三弦箏，這件珍貴的文物 ， 彌補了早期文獻記載的不足，它表明古箏早已傳入中國南部，且其形制業已發展到了令人驚嘆的水平 。使我們明白了十三弦箏并非產生于十二弦箏之后 ， 而是早就與之并存的箏制了，只不過早期的十三弦箏多用之于雅樂，稱之為“頌琴”而已 。
漢代早期對于真秦之聲的秦箏顯然是有所諱忌的，官方記載的音樂史志均未見著錄 。但民間酒會卻往往以彈箏擊缶為全部的音樂活動，后世還盛傳著邯鄲女子秦羅敷彈箏作《陌上?！分璧墓适拢梢娢鳚h時秦箏在民間已經流傳很廣了 。
早期箏的表演形式 ， 主要是彈唱的箏歌 。隨著漢代相和歌的興起 ， 古箏藝術進入了一個全新的時代 。最初由徒歌，進而為但歌，逐步發展成為六、七種絲竹樂器更相迭奏，歌手擊節唱和的“相和歌” ， 在未歌之前和弄后有所謂“五部弦”、“六部弦”，就是弦樂合奏的前奏和間奏曲 。而箏、笛則是其中的主奏樂器 。漢代還有《箏笛錄》的專書，記錄有“胡笳”等曲目，這是箏曲器樂化的開始 。而后，又由相和歌產生了純器樂的“但曲” 。張永《元嘉正聲伎錄》（公元424——453）載有“但曲”七首：《廣陵散》、《黃老彈》，《飛龍引》、《大胡笳鳴》、《小胡笳鳴》，《鵑雞游弦》、《流楚窈窕》等 ， 都是器樂合奏曲，同時也是箏獨奏曲 。就這些曲子來說，都不是秦聲而是楚聲；其結構規模，比起西漢“無要妙之音、變羽之轉”的箏歌來，有了長足的進步 。可以說，箏的崛起乃是隨著漢代晚期相和歌的興盛而獲得飛躍發展的 。
表演藝術和樂器構造性能的進步總是相互促進的 。漢魏相和樂的箏，已基本定型，一個六尺長的上圓下平的琴身，上張十二條弦，高高的柱子 ， 弦急聲高，又多用骨甲代指，彈起來箏箏作響 。比起聲音細微的七弦琴和體積笨重的瑟來，箏更是廣大群眾喜聞樂見的樂器 。演奏已有了“大興小附 ， 重發輕隨”的勾搭及撮弦、促柱等手法，和今天的彈箏技巧已沒有多大差異了 。這時演奏的曲目，既有前代的雅曲像《騶虞》、《鹿鳴》等 ， 又有當代民間的新聲，正如《古詩十九首》所說的：“彈箏奮逸響，新聲妙如神” ， 秦箏以其清新美妙的音樂傾倒了無數的詩人騷客，現存古代的箏賦的作者如侯瑾、阮禹、傅玄、賈彬、顧愷之等都是漢末、魏、晉時人；彈箏的名手，除了郝索、陸太喜等民間箏手外，魏文帝、游楚、桓伊、謝仁祖、何承天等王公貴人也競相習彈，蔚成風氣 。這一時期是古箏藝術史上空前興盛發展的黃金時代 。
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